明朝起名字制度（天蠍座四驅車適配田宮底盤）
2023-08-13 02:40:43
明朝皇帝的名字有規矩嘛?
都姓朱
明朝所有皇帝的 名字 年號 帝號、
姓名 廟號 諡號 年號 陵墓 朱元璋 太祖 高皇帝 洪武（1368年——1398年） 孝陵 朱允炆 惠宗 讓皇帝 建文（1399年——1402年） 待考 朱棣 成祖 文皇帝 永樂（1403年——1424年） 長陵 朱高熾 仁宗 昭皇帝 洪熙（1424年——1425年） 獻陵 朱瞻基 宣宗 章皇帝 宣德（1426年——1435年） 景陵 朱祁鎮 英宗 睿皇帝 正統（1436年——1449年）、天順（1457年——1464年） 裕陵 朱祁鈺 代宗 景皇帝 景泰（1450年——1457年） 景泰陵 朱見深 憲宗 純皇帝 成化（1465年——1487年） 茂陵 朱祐樘 孝宗 敬皇帝 弘治（1488年——1505年） 泰陵 朱厚照 武宗 毅皇帝 正德（1506年——1521年） 康陵 朱厚熜 世宗 肅皇帝 嘉靖（1522年——1566年） 永陵 朱載垕 穆宗 莊皇帝 隆慶（1567年——1572年） 昭陵 朱翊鈞 神宗 顯皇帝 萬曆（1573年——1620年） 定陵 朱常洛 光宗 貞皇帝 泰昌（1620年）（當年八月改元） 慶陵 朱由校 熹宗 悊皇帝 天啟（1621年——1627年） 德陵 朱由檢 思宗 烈皇帝 崇禎（1628年——1644年） 思陵 朱由崧 安宗 簡皇帝 弘光（1644年——1645年） 待考 朱聿鍵 紹宗 襄皇帝 隆武（1645年——1646年） 隆武陵 朱聿鐭 文宗 節皇帝 紹武（1646年——1646年） 紹武陵 朱由榔 昭宗 匡皇帝 永曆（1646年——1662年） 永曆陵 註：太祖孝陵位於南京紫金山南麓，惠宗與安宗葬處不明，景泰陵位於北京海澱區玉泉山北麓，隆武陵位於福州羅漢嶺，紹武陵位於廣州越秀公園內，永曆陵位於貴州都勻高塘山，其餘十三位皇帝陵墓位於北京昌平縣天壽山明十三陵。
希望採納
明朝所有皇帝的稱號和名字
明(1368——1644)
明朝於1367年建立政權，初稱西吳，1368年始定國號為明。
太祖高帝(朱元璋又名興宗、重八) ----(1) 丁未 1367
洪武(31) 戊申 1368
惠宗讓帝(~允炆) 建文(4)* 己卯 1399
成祖文帝(~棣) 永樂(22) 癸未 1403
仁宗昭帝(~高熾) 洪熙(1) 乙巳 1425
宣宗章帝(~瞻基) 宣德(10) 丙午 1426
英宗睿帝(~祁鎮) 正統(14) 丙辰 1436
代宗景帝(~祁鈺) 景泰(8) 庚午 1450
英宗睿帝(~祁鎮) 天順(8) 丁丑 1457
憲宗純帝(~見深) 成化(23) 乙酉 1465
孝宗敬帝(~佑樘) 弘治(18) 戊申 1488
武宗毅帝(~厚照) 正德(16) 丙寅 1506
世宗肅帝(~厚熜) 嘉靖(45) 壬午 1522
穆宗莊帝(~載垕) 隆慶(6) 丁卯 1567
神宗顯帝(~翊鈞) 萬曆(48) 癸酉 1573
光宗貞帝(~常洛) 泰昌(1) 庚申(八) 1620
熹宗悊帝(~由校) 天啟(7) 辛酉 1621
思宗烈帝(~由檢) 崇禎(17) 戊辰 1628
*建文四年，成祖廢除建文年號,改為洪武三十五年。
南明(1644-1663)
安宗(朱由崧)(福王) ----(1) 甲申(五) 1644
弘光(1) 乙酉 1645
監國(王之明) (1) 乙酉 1645
潞王(朱常淓) (1) 乙酉(六) 1645
魯王(~以海) 庚寅(11) 乙酉(閏六) 1645-1655
紹宗唐王(~聿鍵) 隆武(2) 乙酉(閏六) 1645-1646
靖江王(~亨嘉) 興業(1) 乙酉(八) 1645
益王(~慈炲) (1) 乙酉(十) 1645
趙王(~由棪) (1) 丙戌 1646
韓王(~本鉉) 定武(18) 丙戌 1646-1663
唐王(~聿[釒粵]) 紹武(1) 丙戌(十一) 1646
桂王(~由榔) ----(1) 丙戌(十一) 1646
永曆(15) 丁亥 1647-1661
益王(~由榛) (1) 丁亥 1647
淮王(~常清) 東武(1) 戊子 1648
楚王(~容藩) (1) 己丑 1649
明朝皇帝名字的起名規則是怎樣的?
朱元璋沒文化的啊，換做現在就叫屌絲逆襲，當了皇帝他不想讓人覺得自己沒文化，就有這麼個規定，他給自己每個兒子留了20個字，讓他們給自己的後代取名放第二個字，說來也是挺逗。
為什麼朱元璋會定祖訓規定後代名字最後一個字偏旁必須是五行之首呢...
因為他這個名字不是他取的，是他義父取的，璋是滅亡的意思，其名字的意義是滅亡元朝，而他子孫的名字則為了遵循五行的規矩，其為王朝的興盛多添一份信心。
朱元璋為什麼用五行給子孫起名,這麼做有什麼意義?
朱元璋是明朝的開國皇帝曾經在寺廟待過一段時間，身邊有一個易經大師劉伯溫輔佐，所以他對五行八卦之類的學問非常尊重。因此他在給自己的子孫在安排名字的時候，就已經做好了相應的安排。五行學說是中國古代的一種物質觀，多用於哲學、中醫學和佔卜方面。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。五行學說的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表侵潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。
中國古代哲學家用五行學說理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行八卦自古以來就是我們傳統文化之一。對於這類東西你可以不信但是最好要保持一定的尊重，這些文化畢竟是先賢們的智慧結晶。朱元璋作為明朝的開國皇帝，又曾經在寺廟待過一段時間，身邊還有一個易經大師劉伯溫輔佐，所以他對五行八卦之類的學問非常尊重。為此他給自己的子孫在安排名字的時候，已經做好了相應的安排。
朱家子孫名字都是以木、火、土、金、水為名字偏旁部首。難以想像，一個帝國的皇帝，非常崇尚易經文化，這是一種深入骨髓的文化，卻極少有人能夠懂得其中奧義。朱元璋對於孫子要求是比較高的，他認為五行是相生相剋的，只有利用好五行的規律，那麼朱家王朝就能像五行一樣永遠循環的傳承下去，絕不會中斷。
朱元璋本人的名字裡面並沒有五行的偏旁部首，是因為當年給朱元璋起名字的義父郭子興並不是特別相信五行的含義並且朱元璋並不是他義父郭子興的傳人所以也沒必要去計較。然而在朱元璋這裡，朱元璋比較相信五行之說，所以朱元璋的兒子們都以木字旁的字為名字，比如說太子朱標、永樂帝朱棣，他們的名字都是有木字的偏旁部首。朱元璋的孫子們都是以火字旁的字為名字，比如說建文帝朱允炆、明仁宗朱高熾，朱允炆是朱標的兒子，朱高熾是朱棣的兒子。
朱元璋的重孫們都是以土字旁的字為名字，比如說明宣宗朱瞻基。朱瞻基的基字，其實就是土字底，所以沒有違背祖訓。朱瞻基跟其他兄弟不同的是，他的名字裡，土字旁是在底下，而他其他9個兄弟的名字裡，土字旁都是在左邊，比如說鄭靖王朱瞻埈、越靖王朱瞻墉等等，都是在左邊。所以一時之間，不少人認為朱瞻基的名字是比較特別的。明朝很講究嫡長子繼承制，作為明仁宗的嫡長子，朱瞻基當然是要特別一點，其他孩子要麼是小兒子要麼是庶出，自然就普通一點了。
金木水火土相生相剋，這裡面的順序其實不一樣。我們在說到五行的時候，通常都會稱之為金木水火土，因為這麼叫比較順口。其實這是一種錯誤的方式，正確的說法不是這樣。五行相生相剋，裡面的道理也比較深。既然是相生相剋，那麼就有生和克的順序。所以五行的順序和我們平常的說法是不一樣的。按照生的是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所以按照生的順序來看的話，我們說法應是，金水木火土。按照克的是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所以按照克的順序來看的話，我們說法應是，金木土水火。
所以說朱元璋的子孫後代延續的方法，自然是要嚴格按照生的順序來安排。金水木火土，朱棣生朱高熾是木生火，朱高熾生朱瞻基是火生土，朱瞻基生朱祁鎮是土生金，朱祁鎮生朱見深是金生水，朱見深生朱佑樘則是水生木，形成了一個生順序的循環。
按照朱元璋的想法是必須要完美的避開相剋的順序，也就是說兒子不能克父親。這樣的循環往復才能使子孫得以綿延不斷。
太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪傑景從，戡亂摧強，十五載而成帝業。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以後所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正後宮名義，內治肅清，禁宦豎不得幹政，五府六部官職相維，置衛屯田，兵食俱足。---《明史》
這當然是玄學的一種說法，朱元璋對這件事深信不疑。所以他在生前，已經為子孫後代們都安排好了順序。這就好像在玩數獨遊戲一樣，朱元璋已經準備好了相應的偏旁部首，只要子孫後代們，按照順序相繼把這些孩子的名字都給填出來就好了。
五行除去相生相剋的說法以外，五行還有性情的說法。例如木代表仁慈擁有博愛之心。火則代表為人謙和淳樸但性子急躁。土則代表為人忠誠，言出必行。金則代表為人仗義，性情剛烈。水則代表為人清和，性情偏善。這些東西也只是在給子孫起名字是的一些參考，起的名字好不好不重要，重要的是教育要好。其實起名字只要不是起一些奇葩的名字比如李鎖鐺然、巨星、曹恐龍等一些比較獨特的名字。子孫能不能有前途並不是在名字上能看出來的，關鍵還是看教育到底是怎樣的。
明神宗朱翊鈞，一輩子渾渾噩噩。導致自己的兩個兒子朱常洛早逝，朱常洵重達300多斤。再看朱元璋教育下的朱標朱棣兩兄弟，朱棣教育下的朱高熾，朱高熾教育下的朱瞻基那個不是明君。所以說教育是頭等大事，有想起名字的心思還是多放點在教育上吧。
