誰化身為六道輪迴（一世之尊六道輪迴之主是誰）

2023-08-13 02:37:16 4

六道輪迴是中國道家提出來的嗎?還是??阿修羅是什麼鬼?形容詞意思嗎_百 ...

六道輪迴是佛教引用的，原印度婆羅門教的世界觀。
六道是根據業報身所受福報大小劃分的。分別為：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。
道家的輪迴觀比較簡單，認為一個人死後到了奈何橋就要喝孟婆湯，喝完孟婆湯就啥都忘了，前世做的好事壞事他都不記得。這個時候他就是沒有分辨的機會，他的罪過都是冥王來決定。好人表彰，壞人受罰。

祖巫后土娘娘為何要化身六道輪迴

祖巫之說是出自《佛本是道》，但在傳說中沒有12祖巫一說，也就沒有祖巫后土娘娘化身六道一說了，所以只能默認《佛本》的解釋了，呵呵
道家上后土的全稱是承天效法后土娘娘，是六御之一，和北極紫薇大帝、勾陳上帝、南極長生大帝、玉皇大帝等一個級別的

"六道輪迴"是指哪六道?各有什麼區別?

所謂六道輪迴,乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下...總而言之,吾等之起心動念,不論善惡,皆會在六道輪迴,即善念生三善道,惡念生三惡道

六道輪迴是哪六道?十殿閻王都是誰?十八層地獄各是什麼名字?

輪迴理論是佛教的基本理論之一。
六道者：一、天道，二,阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪於分段生死的眾生，其輪迴的途徑，不出六道。
所謂輪迴者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的迴旋，在這六道中周而復始，無有不遍，故名六道輪迴。
世間眾生無不在輪迴之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，不入輪迴。 十殿閻羅王分別是 第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為田。惡多善少者，押赴殿右高臺，名 曰孽鏡臺，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第二殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；
第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
第十殿，轉 輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎溼化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘臺下，灌飲迷湯，使忘前生之事。十八層地獄 第一層，拔舌地獄
凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人。死後被打入拔舌地獄，小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽......後入剪刀地獄，鐵樹地獄。
第二層，剪刀地獄
在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是為她牽線搭橋(如果是他守了寡要是丈夫沒遺產他自己一人豈不是很辛苦，別人為她牽線搭橋也是為他好，而且帶有嚴重的輕女現象，如果寡婦要去那寡夫呢？不理解)，那麼你死後就會被打入剪刀地獄，剪斷你的十個手指！更不用說她的丈夫還沒死，就向《水滸》中的王婆，潘金蓮本無意勾引西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人，並贈予她毒藥，毒害武大郎。且不說潘金蓮，西門慶下場如何，單講這王婆子，剪刀地獄夠她一戧
第三層，鐵樹地獄
凡在世時離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃，自來人後背皮下挑入，吊於鐵樹之上。待此過後，還要入拔舌地獄，蒸籠地獄
第四層，孽鏡地獄：
如果在陽世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點瞞天過海，就算其逃過了懲罰（不逃則好）還有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也終有死那天吧？到地府報導，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀。然後分別打入不同地獄受罪。
第五層，蒸籠地獄：
有種人，平日裡家長裡短，以訛傳訛，陷害，誹謗他人。就是人們常說的長舌婦。這種人死後，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠裡蒸。不但如此，蒸過以後，冷風吹過，重塑人身，帶入拔舌地獄。
第六層，銅柱地獄：
故意縱火或為毀滅罪證，報復，放火害命者，死後打入銅柱地獄。小鬼們扒光你的衣服，讓你裸體抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。在筒內燃燒炭火，並不停扇扇鼓風，很快銅柱筒通紅......嘛感覺？看過《封神榜》嗎？蘇妲己的炮烙？看到此你肯定激靈一下。
第七層，刀山地獄：
對於神靈，你不信沒關係，但你不能褻瀆他；殺牲者，別提殺人，就說你生前殺過牛呀，馬呀，貓，狗，因為它們也是生命，也許它們的前生也是人或許還是你的......因為陰司不同於陽間，那裡沒有高低貴賤之分，牛，馬，貓，狗以及人，來者統稱為生靈。犯以上二罪之一者，死後被打入刀山地獄，脫光衣物，令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過輕重，也許「常駐」刀山之上。
第八層，冰山地獄：
凡謀害親夫，與人通姦，惡意墮胎的惡婦，死後打入冰山地獄。令其脫光衣服，裸體上冰山。冷~另外還有成性，不孝敬父母，不仁不義之人，令其裸體上冰山。潘金蓮定在！
第九層，油鍋地獄：
賣淫嫖娼，盜賊搶劫，欺善凌弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，謀佔他人財產，妻室之人，死後打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內翻炸，啪，啪直響！依據情節輕重，判炸N遍……有時罪孽深重之人，剛從冰山地獄裡出來，又被小鬼押送到油鍋地獄裡暖和暖和……
此為上九層，即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見地獄何其多也，並非董某手誤。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷……
平常人們所說的十八層地獄，數目是對了，但從意義上卻不見得理解。《十八泥犁經》中講到這十八層的差別，最主要不在於空間的上下，而在於時間和刑法上的不同，尤其時間上。
若與陽世的時間比較，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年，在這裡的眾生必須在此生活一萬年，想要早死一天都不行，而這一萬歲就相當於陽間的一百三十五億年。而由於地獄的時間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以億億億年為單位，如此長期的受刑時間，可說是名符其實的萬劫不復，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的。
第十層，牛坑地獄：
這是一層為畜生申冤的地獄。凡在世之人隨意諸殺牲畜，把你的快樂建立在它們的痛苦上。那麼好，死後打入牛坑地獄。投入坑中，數隻野牛襲來，牛角頂，牛蹄踩......（本人認為是最舒服的一層了。） 另據記載，與之相反的還有名為「刀船地獄」的，未在此十八層地獄之列，後面將補充。
十一層，石壓地獄：
若在世之人，產下一嬰兒，無論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死後打入石壓地獄。為一方形大石池（槽），上用繩索吊一與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索......
第十二層，舂（音同「衝」）臼地獄：
此獄頗為希奇，就是人在世時，如果你浪費糧食，糟踏五穀，比如說吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死後將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。希奇的是如果你吃飯的時候說話，特別是髒話，穢語，罵街，死後同樣打入舂臼地獄受罪。所以提醒大家，吃飯的時候最好不要說話，特別是罵街。
第十三層，血池地獄：
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，為什麼難產，吐血，流血而死（見紅而死）之人死後也投入血池中受苦？
第十四層，枉死地獄：
要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是閻王爺給你的機會。如果你不珍惜，去自殺，如割脈死，服毒死，上吊死等人，激怒閻王爺，死後打入枉死牢獄。就再也別想為人了。我勸戒在世的人，遇到多大的困難，也要頑強的活下去，自殺是懦弱的表現。特別是那些殉情的年輕人們。
第十五層，磔刑地獄：
現在不多見了，不過此罪過很大。即挖墳掘墓之人，死後將打入磔刑地獄，處磔（音同「哲」）刑。
第十六層，火山地獄：
這一層比較廣泛，損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人，死後將打入火山地獄。被趕入火山之中活燒而不死。另外還有犯戒的和尚，道士。也被趕入火山之中。（這層應該是人滿為患）
第十七層，石磨地獄：
糟踏五穀，賊人小偷，貪官汙吏，欺壓百姓之人死後將打入石磨地獄。磨成肉醬。後重塑人身再磨！另外還有吃葷的和尚，道士同樣如此。
第十八層，刀鋸地獄：
偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，死後將打入刀鋸地獄。把來人衣服脫光，呈「大」字形捆綁於四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸鋸斃。

死後的世界是怎樣的,真有六道輪迴嘛?

六道輪迴是佛教的說法，是靈魂投胎的六種不同的去向。有一些好的，也有一些壞的，但佛教都稱為輪迴之苦。
但並不是一旦死去了就去輪迴了。一般會有陰差押解，走很長的一段黃泉路，一片漆黑，地上有很多尖利的石子，刺痛你的雙腳，最痛苦的是要過荊棘嶺，會撕扯得你血肉模糊。大約需要走七天，才能到達地府，憑藉道士的通關文件進去後，還要走忘川河，當然有些人由於是陽壽未盡，會被攔在外面，一直遊蕩到閻王批准的時間。過了奈何橋，就喝孟婆湯，站望鄉臺，看三生石，進入陰朝，門口會有一隻碩大的狼狗，會逐一嗅探來者的氣味，生前殺過生的人血腥味會很重，會被咬破皮肉，殺戮很重的人雙手幾乎會被咬得只剩幾根骨頭。之後就會被領去見判官，然後對你在陽間的過錯逐條逐條審判了，有點像會計做的清算，每一筆都會算得很清楚，任何否定的地方都會播放一遍，這裡的時間是靜止的，他有的是時間和耐性來對付每一個性口雌黃的人，跪在地上的受審之人，如果撒謊就回雙腿無力，跪得很痛。有過之人會先打入監牢承受各種刑罰，無過之人會直接送入輪迴箱，那裡面有很大的風，足以把你的靈魂吹散，生前的一切念想都將無法保留，僅僅剩下唯一的一個——生的欲望。都吹乾淨後，你就成了純淨的靈，只有一顆珍珠大小，可以送去靈魂塔，然後等待投胎。和自己的親人祖先生活在一起，通過勞作，換取食物，住著非常低矮的茅屋，常年下雨，非常灰暗，永遠見不到日光。人世間在意的東西大部分都將被遺忘，而會特別喜歡兩樣東西：黃金和雞蛋。因為黃金在那裡會發光，足以使它們歡欣雀躍。雞蛋裡面有一個靈魂，能夠增強他們的力量。
至於那些在地府之外遊蕩的孤魂野鬼，會遭到別人的驅逐，就只能躲在一些樹下找最簡易的庇護，雨依然會穿過樹葉落到身上，啃食樹皮和泥土為生，如果吸食路人的陽氣，就會上癮，就會逐漸變成惡鬼，開始害人。陰朝會派大鬼去捉拿他們，因為他們有很強的貪嗔戒痴恨，這些都是大鬼的美味，用以增強他們的力量。
是不是很可怕？有生之年，多行善積德，死了清算就開始了。

請問何為六道輪迴?謝謝

輪迴，梵語Samsara，又譯為輪轉、流轉。
輪迴的原始思想產生於古印度婆羅門教，奧義書中有之
但並不完備
輪迴：
「輪迴」的主體是虛妄的「執持識」，「輪迴」的動力是「業感」，「輪迴」的結束是「解脫」。
一切眾生從「無始」以來，即在「六道」中輪迴，循環往復，如車輪旋轉不息，
造善業得樂報，如天、人二道，
造惡業得苦報，如地獄、餓鬼、畜生等「惡道」。
《觀佛三昧經》卷六所說：「輪迴六趣，如旋火輪。」
「六趣」即「六道」，是生死輪迴的六個去處：地獄、餓鬼、畜生、天、人、修羅。
俗語中常用「六道輪迴」。
如元·李壽卿《度抑翠》第一折：「我著你脫離生死，免卻六道輪迴。」
又如元·無名氏《藍採和》第一折：「則你那六道輪迴怎脫免，使不的你九伯風顛。」
2.【八苦】
一、生苦，即出生時的痛苦；
二、老苦，即年老體弱的痛苦；
三、病苦，即患病時的痛苦；
四、死苦，即臨死時的痛苦；
五、愛別離苦，即與所愛分離的痛苦；
六、怨憎會苦，即與仇人見面的痛苦；
七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；
八、五陰熾盛苦，即五陰的作用熾盛，蓋覆真性，故死了之後，復須再生。
3.【五陰盛苦】
八苦之一。又曰五盛陰苦。
解盛有二義：一就苦而說。人各具五陰而眾苦熾盛，故曰盛。又五陰之器盛眾苦，故曰盛。
中論疏七曰：『有斯五陰，眾苦熾盛，名五盛陰苦。又此五陰，盛貯眾苦，名五盛陰苦。』
次一義，為五陰之作用熾盛，故名為五陰盛或五盛陰。舊譯之經常呼五陰而言為五盛陰者，即此意也。
增一阿含經十七曰：『世尊告諸比丘曰：彼云何為擔？謂五盛陰是。』然則五陰盛苦，猶單言五陰苦也。