本命年人心情低落（為什麼有的人本命年運氣好）

2023-07-31 17:58:56

本命年諸事為什麼都不順,心情還煩躁啦?

心情不好，就是一種無聊，無聊就是一種心理上的孤獨，就是不快樂，要想使自己快樂，就是不要自己無聊，是心情不好。怎樣才能讓心情變好，聽聽歌，心情還煩，就是說你的煩悶還沒得到解決和改善，那就讓自己的情緒發洩出來，莫名的難受，莫過於心空，心空了，就什麼心情也沒有了！至於為什麼，那要看你自己的生活狀況和身邊事物的因素。鬱悶和悶，有著不同的概念，鬱悶有一種壓抑的憂傷，悶只是一種無所事事的心情。 .......................................................

為什麼本命年的人心情比較煩躁

古語云：本命年運氣背，凡事不能太迷太信，以至於心情比較煩躁

我今年本命年心情亂工作不穩定老是換工作,難道本命年倒黴嗎?

「禍福無門，惟人自召」，禍與福是沒有主宰的，也不是神祇，不是說吃了供養的豬頭他就保佑你，沒有供養的話，鬼就找你，那是空話。
「禍福無門」，鬼神也做不了你的主，上帝菩薩都做不了你的主，只有人自己的心念，所謂「惟人自召」，是你自己召的。所以我們人生一切的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來的。天道就是這樣一個東西。天道就像一張網一樣，無所不在，可是看不見，有真智慧無主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中國的成語中，經常可以看到這兩句話：「天網恢恢，疏而不漏。」
有人懷疑，一件好事未做的人，還做了若干壞事，卻生活得那麼富裕康樂，這又是什麼道理？司馬遷在寫《伯夷列傳》中，也曾提出一個疑點：「天之報施善人，其何如哉」，又說「餘甚惑焉[yān]，儻[tǎng]所謂天道，是邪，非邪」。不過他寫這篇文章，對這類的困惑不作答案，只提一個問題，讓讀他文章的人自己去思索。
講到宗教哲學，往往有人提出這樣一個問題，宗教是講是非善惡的；但是有人一輩子是好人做好事，卻遭遇的打擊最多，痛苦也最大，連寫《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑。司馬遷為了替李陵說公道話，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說，所謂天道是真的嗎？假的嗎？我就不清楚了。社會上有許多好人一輩子痛苦，而那些壞蛋的生活卻舒服得很，樣樣好，人越壞生活越好。
佛家的答覆很簡單，某人現世是壞人，但他之所以有如此好的境遇，是因為他前生善業所得的善報還沒有完；他現生所做的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算。在我個人的人生經驗，佛法說的是對的。
或有人說，這只能聽聽而已，前生及來生也都看不見嘛！關於這個疑問，只要從現實這一生去研究就會明白，「禍福無門，惟人自召」。因為自己嚴格反省下來，就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報，如果沒有招到最大的打擊的話，大概命也不保了。當然人活著並不一定就是好啊！活得太長久也很難過，雖然一般人認為長壽也是福氣。
由這許多道理看來，才會懂得老子所說的「天網恢恢，疏而不失」的意義。它沒有道理，沒有主宰，沒有標準，可是又有一個大原則，一個標準；這個道理，在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理。簡單一句話說明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個果，誰都逃脫不了。——《老子他說》
我看到許多人一生的經歷，報應非常快，好像比電腦計算還要快。其實許多人就是現世報，但是受報的人自己並不明白。所以中國社會，普遍流行的有四句話：「善有善報，惡有惡報，不是不報，日子未到」，這是大家都愛說的。——《孟子與盡心篇》
【子曰：誰能出不由戶？何莫由斯道也！】
孔子雖然對時代那麼感嘆，但是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭，最後的勝利，最後的成功還是歸於正道的。他舉例說「誰能出不由戶？」大門裡的門為戶。他說哪一個要出外的人，能夠不經過門戶出去呢？出了門才走上正路，人一定要走上正路的，走邪門，行左道，終歸曲折而難有結果。
也就是說人一定要有作人的標準。儘管許多人，不走正道而得意一時，最後還是有問題。不過許多人還是只顧目前，不顧自己的後果。雖然我們看到不少人作惡多端，卻仍然安享天年，但是這筆帳終歸有來世結算的。——《論語別裁》
古代有一個道德修養很好的人，叫林退齋，這個人福報很好，兒孫很多。他在臨終時，子孫都跪在他面前說：「您要離開我們了，最後留點什麼讓我們終生奉行吧。」
他說：「你們要學會吃虧。」這正是他對兒孫的最大關懷，讓他們懂得吃虧是福。
社會上常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」本來是「無度不丈夫。」被人錯讀成「無毒不丈夫，」讓人誤認為要「狠毒」才是丈夫。 「度」就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。「量小非君子，無度不丈夫」是培養人們的容量，是很好的格言。
也有人說：「你欺負我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。
障礙是你自己造成的，待人退一步，愛人寬一寸，就會活得很快樂。
忍受別人的侮辱，對自己的人格並沒有影響。
不但沒有影響，反而顯示了我們人格的高尚。
真正的快樂不是因為他擁有得多，而是因為他計較的少。
為什麼老覺得自己倒黴呢？
其實，這裡面最大的問題是我們的觀念問題，是我們的問題。因為我們無始以來已經形成了這樣的抱怨習慣，一切向外去追尋，不知道回觀反照一下，總是想改變別人或者是外界，不知道要改變自己。因為外界是無法改變，或者說是難以改變的，唯一能夠改變的是我們自己。
所以，我們一有這樣倒黴的感覺，就會採取相應的「措施」去對付自己所處的所謂「逆境」或者說是陷阱，總是想從這個「逆境」或者說是陷阱裡面逃脫出來。結果適得其反，越逃越遠，越陷越深，一輩子不得解脫。這樣自然就會陷入惡性的因果循環，把自己困在被誤解、被陷害、被設計等等泥潭裡面不得自拔。所以說，人走黴運，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。因為障礙都是自己的心念造成的。俗話說：「放過別人就是善待自己。"
沒孽不挨打，沒罪不挨罵，逆事來了，是給你送德來的,不但要忍受,還要感激他」——《靜思語錄》
一受就受了[liǎo]，受罪就了[liǎo]罪，受苦就了[liǎo]苦，逆事來了，若能樂哈哈的受過去，自然就了啦，若是受不了，心裡還存有怨氣，這件事雖然過去了，將來必有逆事重來。
以上舉出的這些，是我們這些凡夫都不可避免的習氣。歸納起來，有個根本的東西在作崇，這就是堅固的我執，我為什麼，我憑什麼。一切都有個「我」，就會生起憎恨心、我慢心、就種下了惡因。心情自然就會低落。與其說事物或者他人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
孔子的：」智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。「
智者不惑：惑就是選擇的意思，人生面臨著太多的選擇，這是一件很痛苦的事，因為我們不知道，哪是對，哪是錯，只有一種人才能避免選擇錯誤，那就是智者，因為智者胸懷坦蕩，視野寬闊，心中有判斷，有定力，所以他在選擇的時候，心中充滿力量。
仁者不憂：在這人世百態之中，只有那種有博大仁義胸懷的人，才能做到胸懷坦蕩，就不會有那麼多的憂傷和擔憂。
勇者不懼：只要你心中有足夠的勇敢，你就會有一種勇往直前的力量，就不會有恐懼和害怕。但真正的仁和勇，都與大智慧並存的。
天地重孝孝當先
諸事不順因不孝
福祿皆因孝字得
戒淫戒賭都是孝
孝字正心心能正
孝字修身身能端
孝字齊家家能好
富孝瑞氣滿潭府
貧孝祥光透清天
貧孝孝中有樂趣
富孝孝中有吉緣
富孝鼎烹pēng能致富
貧孝菽水可乘歡
能孝何在貧和富
量力盡心孝不難
孝字傳家孝是寶
孝字門高孝路寬
女得淑名先學孝
三從四德孝為先
男有百行首重孝
孝字本是百行原
和睦妯娌就是孝
這孝家中大小歡
和睦兄弟就為孝
這孝叫做順氣丸
翁婆身上能盡孝
又落孝來又落賢
爹娘面前能盡孝
一孝就是好兒男
天將孝子另眼觀
可惜人多不知孝
怎知孝能感動天
要問如何把親孝
孝親不止在吃穿
自古忠臣多孝子
君選賢臣舉孝廉
孝子能把父母孝
下輩孝兒照樣還
為人須當孝父母
孝順父母如敬天
萬善都在孝裡邊
一孝就是太平年
一個孝字全家安
不管兒女孝不孝
但看自己慈不慈
不管父母慈不慈
但看自己孝不孝
子曰:「生死有命，富貴在天「
現在的命是你過去的所作所為召來的，但你將來的命和你現在的命是你現在的所做所為可以化解的。是可以化解的！所以，為了給你的明天注個好命，你現在就得多積德行善，認真生活。布施不盜以後就富，慳[qiān]貪偷盜以後就窮。樂於助人以後你就有貴人，見義不為以後就沒有人幫你，富與貴，貧與窮都是你自己召的。自求多福吧！給你一篇能積福增福能轉運的文章，網上搜索《了凡四訓白話文》。人要知福，惜福，才能造福；怨人是苦海，越怨人心裡越難過，不是生病就是招禍；擁有一顆善良和包容的心才是好運的開始。佛法說一切法無常，人與人之間的緣，也不能說死的。因為無常，所以可以創造，這就是修行。所以，不要單聽算命、神通的人說的話，只要肯創造，惡緣也能變成善緣，一切都會轉變的。
人是萬物之靈，你的心最靈啊！人有這麼大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？不可能好！有的人說：「我命不好啊，我這輩子倒血黴了。」好，越說越靈，讓你倒個夠。實際上人人都有一個具足的佛性，它只聽我們自己的，這個很靈。如果說：「哎呀，這事肯定不行。」越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：「是男人都沒好東西。」那能有好東西安排到你身邊嗎？因為你要求的就是「男人沒有好東西」，這是你的願望，是你下的定論。不往好裡輸，還誤以為擔心是好心。記住，擔心就等於咒罵，詛咒。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告訴你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的程序：「我身邊都是好人」，「我吃虧就是福」，「這人對我不好就是要轉運了」，「我越病越感冒越排毒」,誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定哦。所以我們要輸好程序，我常常給自己輸良性的程序：「丟錢了要來財運了」，「著涼了越凍越健康」，一般人說「左眼跳財，右眼跳禍」，我不是這個程序，我是「右眼跳貴人」，都是跳好東西。每個人都有第一次，人生的路還很長，還有很多的第一次，不能說沒有準備好就把原因歸於倒黴，還是要自己面對的。卓別林先生說：「用放大鏡看人生，那多半是悲劇；用望遠鏡看人生，那多半是喜劇。」芝麻大點的事如果用放大鏡看就會無限放大，鑽進去你就出不來了；用望遠鏡看，看到的是海闊天空，這麼點小事又算得了什麼呢。感謝生活中的坎坷，因為它增長了你的智慧、經驗和定力。
因果報應乃宇宙自然法則，這是大自然的發展規律，然而，它卻是相對的，不在一定時間事物上永恆不變，而是隨宇宙萬物的變化而變化。宇宙中沒有絕對的因果規律，最終決定命運的還是每個人自身的價值存在觀念，簡易而言，只有自己能決定自己的一切，主宰自己的命運。

本命年如何闢邪?鬱悶,心情不好

穿顏色鮮豔的，如紅色等！

今年是我的本命年,心情不好,怎麼辦

喔也本命年 很好 調整心態

為什麼本命年運氣不好呢?

很多人都會叫你本命年不能結婚而且還要穿(送）紅內衣褲。朋友， 要學會用自己的頭腦思考！
說本命年不順的人肯定是賣紅內衣褲的，要不然為什麼那麼賣力的推銷紅內衣褲？穿著紅內褲？（又怕人看見）要多好笑就有多好笑！！
古代中國人為了便於記住年份，創造性的使用了十二種常見的動物（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）來代表年份，既形象又好記，用完以後，從頭再來，這樣就能記錄了所有的年份了。比如你是馬年生的，過了十二年後的那一年（就是你出生的第十三年）又是馬年，俗稱本命年（對馬年生的人來說的。而本命年的算法既不是從元旦算起，也不是從大年初一算起，而是從立春那一天起算）。這本來沒什麼的，可是就有那麼一些吃飯沒事幹的人，或者說是經不起失敗的人別的本事沒有，但胡亂聯繫的本領那可是頂瓜瓜，硬是能夠把自己失敗的原因歸結於本命年，我算是佩服了。
為什麼會這樣呢？那是很多人做事失敗了，都不願從自身找原因，喜歡怪罪於客觀條件，或歸罪於他人，為什麼要這樣呢？因為沒有勇氣承擔責任，歸罪於外界客觀條件或他人是容易的，一句話而已，又能維護自己不笨的尊嚴（其實別人一眼就能看出那不過是自欺欺人而已，可是人就是喜歡自欺欺人！），而要歸罪於自己則是痛苦的，因為那要對自己的行為進行反思、批判，甚至全盤否定，這會有如割肉之痛，有誰願意呢？正是如此，才有人能夠不斷提升自己，而更多的人卻永遠只能在原地踏步。而說本命年不順的人正是這樣的一些人，這不過是他能找到的為自己不肯努力的很好的一個藉口而已，自己信那是他的自由，但最好不要拿來貽誤他人！
外國人沒有十二屬象，因而也就沒有十二年一次的本命年，如果真是本命年不順的話，那外國人為什麼就不會？難道我們中國人就是上帝他老人家的二奶生的嗎？根本就沒有任何科學依據，更為可笑的是竟然有那麼多的人會相信這種無聊言詞。可見有智慧的人實在是不多呀！
有一次你走路時不小心被石頭拌了一跤，幸虧沒什麼事，你會說什麼話呢？
A：真倒黴。如果你是說這句話的人，說明你是一個做錯事不願找自己原因的人，凡事都不如意的多。因為在你眼裡一切都那麼不順眼。生活的天空是灰暗的，就沒有一點光明。
B：我真幸運，跌了一跤竟然什麼事也沒有。說明你是一個快樂的人，是一個很懂得生活的人，遇到困難大都能找自己原因的人，對你來說生活是如此美好，而且處處順心。
C：沒有任何感覺爬起來就走，行動匆忙，根本沒時間思考這個問題。說明你是一個做事認真，工作忙碌，忘了自身存在了的人。生活就象一部加足了馬力的機器，呆板，乏味，是不了工作而工作的人，不懂得享受生活，更不懂得品味人生。
做為一個人擁有一顆健康、快樂、正常的心態才是最重要的。
對於發明狂來說，是沒有哪一年不順的，只有自己努力不夠，或是努力的方向不對而已。努力吧朋友，只有肯努力，而又不給自己找藉口的人才會成功！！
最後祝你好運！