弘揚朱子文化書信格式

2023-08-06 02:04:03 1

　　朱熹是南宋時期理學大家,又是著名的教育家.小編整理了弘揚朱子文化書信格式，歡迎欣賞與借鑑。

　　20xx年弘揚朱子文化書信格式一：

　　巍巍仙樓山，桂香四溢，潔白的漢服、明黃的綬帶相映，裝扮一新的南浦書院莊嚴肅穆。上午9時整，鼓聲響起，祭祀典禮正式開始。縣朱子保護建設領導小組組長、代縣長沈曉文恭讀祭文，縣政協副主席劉軍主持儀式，初獻官、亞獻官、終獻官分別向朱子像敬獻花籃，莘莘學子齊聲誦讀《朱子家訓》，各界代表肩披祭奠綬帶，手持金秋桂枝，莊重注目朱子像，隨後敬獻桂枝，致鞠躬禮，共同祭奠先賢朱子，慎終追遠，傳承弘揚朱子文化。

　　朱子祭祀典禮始於南宋寶慶三年(1227)，明景泰六年(1455)上升為國家行為。20xx年8月，南平市政府批准公布朱子祭祀典禮為市級非物質文化遺產項目，省文化廳計劃適時申報省政府，將其列入省級非物質文化遺產名錄，並將創造條件申報國家級非物質文化遺產。今年，是朱子誕辰886周年，我縣作為朱子故裡之一，舉行朱子祭祀典禮，有助於推動「海峽兩岸交流基地」建設、擴大朱子故裡影響力，對傳承中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀有著重要的現實意義，對展現中華民族精神志氣，提振中華民族的文化自信有著重要的歷史意義。

　　浦城文化土壤深厚，有著「名賢區藪、上相名邦」之美譽，早在宋仁宗慶曆(1041—1048)年間，福建第一位登上相位的章得象，官居相位8年，培養侄兒章望之成才，並開始研究理學，成為宋代浦城理學第一人。朱熹的父親朱松多次到浦城向自己的老師蕭顗求學。宋紹興六年(1136)，朱松赴京任職，正值朝廷多事之秋，朱松將朱熹母子倆寓居浦城仙陽蕭顗家，次年請塾師授教，蕭顗則對朱熹進行儒家六經教育。儒家忠孝節義的思想從小就在朱熹的心裡紮下深根，他立志要成為「為國效忠，為民造福」的賢人。紹興二十七年(1157)，朱熹回到故鄉紫陽堂開講儒學，接受了100多位來自各地的學子求學，浦城人真德秀、詹體仁、葉文炳等人前往求學，為朱熹直接的門生，這批人學成後，成為「浦城理學十三子」，對理學的傳承和社會發展作出了重大貢獻。

　　縣委縣政府高度重視朱子文化的保護建設，一直致力於朱子文化品牌發展，全力推動朱子文化遺存保護建設和學術交流傳播。今年3月，經縣政府批准，將我縣南浦書院、葉山葉氏宗祠、金水橋(泮池)、樸樹橋、仙霞古道深坑段五處關於朱子文化文物遺存列為第八批縣級文物保護單位;9月，浦城縣葉文炳文化研究會在古樓鄉葉山村成立，為傳承理學思想，弘揚朱子文化，促進朱子文化走向民間作出積極的貢獻。

　　20xx年弘揚朱子文化書信格式二：

　　為弘揚中華傳統文化知識，讓大家更加了解中華傳統文化的魅力及中華傳統孝文化博大精深。10月14日，我校邀請上饒市中華傳統文化促進會會會長、上饒市朱熹學院院長吳長庚先生;上饒市中華傳統文化促進會常務副會長、朱熹學院校長潘期堯先生;上饒市中華傳統文化促進會執行院長、上饒市朱熹紀念館館長李翠蘭女士，為我校做「弘揚朱子文化，傳承孝德傳統」的專題講座。參加此次講座的有教師、家長，共計100餘人。

　　首先由吳長庚先生做《朱陸鵝湖之會》的講座，陳述了朱熹與陸九淵在鵝湖之會的具體情況及影響力，以及朱熹在科舉考試及教育領域的重大貢獻。讓在座人員更深刻地了解鵝湖深厚的文化底蘊。

　　潘期堯先生為我們作《傳道是教師的第一要務》講座。潘先生圍繞「人——文化——教育——道德——孝」這一主線，結合社會諸多現實系統展開;以中國儒家思想中的孝道為中心，以人類最深切最本能的情感關係為基礎，向我們深刻解析了傳統文化中孝道與做人的關係，並將「弘揚傳統文化，傳承孝道美德」與習近平總書記「七一」重要講話精神相結合，為與會人員描繪了一幅實現中國夢的「路線圖」。

　　百善孝為先，孝乃德之本。孝文化作為中華民族的傳統美德，是家庭幸福的道德基礎，也是和諧文化的重要元素。

　　20xx年弘揚朱子文化書信格式三：

　　朱熹是南宋時期理學大家,又是著名的教育家.他一生大部分時間都在讀書和教書,提出過許多精闢的見解.他死後不久,弟子們將他的讀書經驗歸納為六條,稱為「朱子讀書法」,對於今人,仍有啟示和借鑑的作用.

　　第一,循序漸進.朱熹說：「讀書之法,莫貴於循守而致精.」什麼是循序漸進?就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書.就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後面的.這樣才不會生吞活剝或雜亂無章.朱熹還進一步指出,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得.「所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢.」這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可松松垮垮,而要進度適當,方能見效.

　　第二,熟讀精恩.他認為有些人讀書收效不大,是由於在「熟」和「精」二字上下功夫不夠.他還批評那種讀書貪多的傾向,一再講「讀書不可貪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,將那精力來更看前半板」.

　　第三,虛心涵泳.朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是「主私意」,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪曲了古人本來意思.二是「舊有先人之說」,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點.

　　為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會作者本意.朱熹強調讀書要耐心「涵泳」,就是要反覆咀嚼,深刻體會行中的旨趣.

　　第四,切已體察.朱熹主張「讀書窮理,當體之於身」.什麼叫「體之於分」?就是要心領神會,身體力行.從讀書法的角度來看,朱熹強調讀書必須聯繫自己,聯繫實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的.作文大全

　　第五,著緊用力.「著緊用力」包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊,要「飢忘食,渴忘飲,始得.」二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神.「如撐上水船,一篙不可放緩.」

　　第六,居敬持志.所謂居敬持志,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的志向,頑強的毅力.這也是朱熹讀書之法的最基本精神.

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