關於桃花的繪本故事（月小蝦的繪本之旅）

2023-07-25 04:57:47 1

推薦指數：★★★★★ 主題：傳統故事

作者: [編]松居直

繪：蔡皋

譯：唐亞明

東晉太元年間，連年戰爭，民不聊生，武陵郡有一貧苦漁翁每日打漁勉強維持生計，一日划船順流誤入深山，見兩岸桃花落英繽紛。漁翁無意中發現山間密道，遂上山探索，見世外桃源，疑似在夢中。山中人不知今夕是何年，紛紛熱情款待漁翁，請他講述外界的故事。

若干時日後，漁翁想念親人遂決定歸家，山民們送了他很多禮物並拜託他不要把山裡的事情說出去。回鄉後郡太守聽說漁民失蹤數日，傳聞去了了一個神秘的地方，召見漁民讓他帶路去尋找桃花源，但數次無功而返，從此桃花源也就變成了一個傳說。

《桃花源記》

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

是不是很奇怪今天為什麼會放一段原文， 因為蝦蝦發現這本繪本除了故事情節有小的改動，其它幾乎就是完全按照《桃花源記》的描述畫出來的。

說到桃花源，很巧的是蝦蝦小時候曾經在武陵源一帶居住過一段時間，每年都去桃花源公園春遊。 雖然說桃花源只是陶淵明先生寫的一個故事，或者是一個傳說中才存在的地方， 但是武陵的桃花源公園確實是和文章中極為相似。 武陵源風景區處在江南水鄉，所以山清水秀，春天兩岸桃花盛開，綠水環繞， 村落裡的人往往喜歡穿當地的傳統服裝（現在想想，可能那些人也是工作人員），所以也是有不知今是何世的感覺。

不過作為一個十來歲的小孩兒，雖然年年去，但是印象最深的不是桃花源的風景，而是背著滿滿一書包的零食可樂，和小夥伴們嬉戲打鬧，在桃花源入口黑漆漆的山洞裡裝神弄鬼嚇唬人。 順帶說一句，如果春遊結束之後不用寫作文的話，在小朋友的心裡那個地方絕對是桃花源一般的存在了。

都說一千個人心裡有一千個哈姆雷特，大概每個讀過《桃花源記》的人心裡都有自己的桃花源吧。我們一起來看看這個繪本其中的幾張，是不是畫出了你心裡的桃花源的感覺。

武陵郡有人以打漁為生，因為家中困難，所以每天都想多打點魚回家。 某日他順著溪水行船，忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花朵鮮嫩美麗，風吹過時，落花紛紛地散在地上。

漁人感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地，漁人面前出現一座山，山上有個小洞口，洞裡仿佛有點光亮。於是他下了船，從洞口走了進去。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，轉了個彎之後突然變得開闊明亮了。

呈現在漁人眼前的是一片平坦寬廣的土地，房舍整齊，田地肥沃，還有桑樹和竹林。田間的小路交錯相通，到處聽到雞鳴狗叫。人們在田野裡耕種勞作，大家的衣服都跟桃花源以外的人完全一樣。老人看上去一個個都安適愉快，孩子們都在自由的玩耍著。

村裡的人看到漁人都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人也詳細地做了回答。村裡人都殺雞宰羊的紛紛邀請他到自己家裡做客。村裡人說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，拖家帶口到這個與人世隔絕的地方，從此沒有出去過，也就跟外面的人斷絕了來往。他們問了漁人現在是什麼朝代，村裡人都沒聽說過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。漁人住了一段時間之後想念家人，便向村裡人告辭離開。

村裡的人也準備了很多禮物給漁民，並對他說：「請不要把我們這個地方告訴外面的人」。 漁人答應了。

漁人從洞中出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，並且處處都做了標記。

漁民回到了郡城，太守聽坊間傳聞說漁民去了一個神奇的地方。太守立即派人找來漁民，並派人跟著他去尋找桃花源，但是什麼也沒找到，漁民做的標記也不見了，從此再也找不到通往桃花源的路。

雖然《桃花源的故事》繪本不是傳統的黑白二色，但人物造型和服裝細節都是濃濃的中國風。正文都是跨頁的長卷， 畫面輕鬆透氣。兩岸桃花落英的寫意畫法很有視覺衝擊力，桃花豔麗，人物和船隻都用了大量低飽和度的色彩做對比，淡雅舒適， 讓人看了內心有種淡然而愉悅的感覺。

繪本裡好幾處也用了類似電影分鏡頭的表達方式，尤其是在漁民向太守講述桃花源奇遇的時候，四組人物的各種動作各不相同，將一個傳聞如何擴散開來，衙役尋人的動作、漁夫向太守描述的手勢，太守驚訝的坐姿，甚至連漁夫描述的內容都用畫面的表達的淋漓盡致。

《桃花源記》原文有漁人乘船回家，沿路做標記這個動作，但沒有詳細描述。 繪本裡表現出來的是船上的漁夫手裡拿著小布條，兩岸的桃花樹上也繫著一些類似的布條。如果要在兩岸做記號的話，這確實是個很方便又好識別的辦法。

蝦蝦非常不喜歡這個漁民，總覺得他背信棄義，桃花源的村民對他熱情招待，還備了各種禮物讓他帶回家，唯一的要求是不要透露桃花源的秘密。 《桃花源記》原文寫的是漁民回家立即向太守報告了這件事。 所以漁民必定是奸詐小人。 可是在《桃花源的故事》繪本裡，稍微加了點修改，故事變成太守聽說他很久沒歸家，傳聞是去了某個神秘的地方，才宣他覲見。 這樣就合理多了， 漁民不是自願洩露秘密的，是被迫帶人去尋找。 之後找不到標記，當然也找不到桃花源，結局變成了漁民有意保守了秘密。 所以看完繪本其實是鬆了一口氣， 雖然原文的結局也許更現實，但繪本的結局更符合蝦蝦心裡的那個桃花源。

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，王朝極端腐敗，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重。陶淵明無法改變這種現狀，於是他塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作出來的。

順帶說一下東晉，也是一個很有記憶點的年代，雖然朝廷腐敗，戰亂連年，但是東晉時代在文化上起著舉足輕重的地位。 東晉偏安江南，但各類詩詞歌賦都大盛於東晉。著名的文學家有謝靈運、陶淵明、王羲之等人。尤其書法方面，大家耳熟能詳王羲之的《蘭亭序》《十七帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》也是在東晉時期完成的。著名的中國四大民間傳說之一的 梁山伯與祝英臺的故事背景也發生在東晉時代。

我們大家熟悉的《桃花源記》其實是陶淵明所著《桃花源詩》的序言，《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經過和在桃花源中的所見所聞；以漁人的經歷為線索，處處寫漁人所見，作者的心情、態度並沒有直接表現出來。 而《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧；直接抒發了作者的感慨與願望。

蝦蝦想以《桃花源》原文作為今天的結束，讀過《桃花源記》《桃花源詩》再加上這本《桃花源的故事》，我們心裡的那個桃花源是不是也會變得更加鮮活。

桃花源詩

嬴氏亂天紀，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農耕，日入從所憩。

桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；

春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。

俎豆猶古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡遊詣。

草榮識節和，木衰知風厲。

雖無紀曆志，四時自成歲。

怡然有餘樂，於何勞智慧？

奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復還幽蔽。

借問遊方士，焉測塵囂外。

願言躡清風，高舉尋吾契。

今天的月小蝦繪本之旅就到此結束了，

一起期待下期走進藝術大師專欄

盧梭-尋找夢的寶藏吧！

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