溫故知新如何做

2023-07-20 03:04:31

　　1、「溫故而知新」有三解。一為「溫故才知新」：溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。

　　2、 合併這三種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則近可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。

　　3、對於孔子的名言「溫故而知新，可以為師矣」（《論語·為政》），朱熹的解釋長期以來被看作是經典。他說：「故者，舊所聞。新者，今所得。言學能時習舊聞，而每有新得，則所學在我，而其應不窮，故可以為人師。若夫記問之學，則無得於心，而所知有限，故學記譏其『不足以為人師』，正與此意互相發也。」（《論語集注》）著眼於教育學的解讀，把「溫故而知新」視為為師的重要條件。平心而論，朱熹的理解應該說是對的，但如果僅此而已，恐怕又是不夠的。孔子的言說都是有其情境和針對性的。孔子的「溫故而知新」具有方法論的意義，統攝了孔子對待整個傳統、對待一切知識形態的態度。他是通過言說「為師」的具體事實來闡發其認識論的一般。

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