駱駝祥子電影觀後感10篇
2023-08-11 11:20:53 3
駱駝祥子電影觀後感（一）：
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，它真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自我的車來拉，做一個獨立的勞動者。電影講述了祥子的三起三落，經過多年努力，他用自我的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，可是沒過多久，卻在動亂中被大兵搶走，之後反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「感情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最終一朵期望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個杯具有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿期望的人，他熱愛生活，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
電影經過祥子的經歷痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人「變」成鬼的罪惡，表達了對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮鬥不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的醜惡在此暴露無遺。老舍無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。
原先的祥子是那樣的善良，勤懇踏實，幫老人家抬水，認認真真拉車，對自我的生活充滿了期望，他讓我看到了中國勞動人民的經典形象。雖然打擊重重，可是依然寄予期望，這樣的祥子讓人既心疼又感動。儘管最終自甘墮落了，我卻無法怪他，只恨當時社會現實讓人無奈。不是他不夠堅持，不是他不夠努力，而是黑暗的社會不容他。
祥子的杯具，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自我來打敗命運，可是最終，卻使身心一次又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，最終只剩對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。這是多麼的可悲!
這部電影讓我很震撼，雖然很同情祥子，感嘆他的命運，但我還是覺得不管怎樣，自我都不能放棄自我，雖然很難，但必須要堅定自我的信念，如果自我拋棄了自我，只會在黑暗迷茫中越陷越深。可是祥子原先的善良和踏實很值得此刻的我們學習，在經濟和科技越來越好的當今社會，人們的心也越來越浮躁了，迷失了本性。
駱駝祥子電影觀後感（二）：
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人群裡聽到了這樣的議論:「這才真正是現實主義」，「斯琴高娃真把虎妞……」.「難為她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那麼足!」「可虎妞把祥子壓下去了，」這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編並導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫於老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽為老舍在「前進道路上立下了一塊裡程碑」，老舍也說:《駱駝祥子》，「是屍本最使我自已滿意的作品」還說故事在他的腦子裡醞釀得相當長久，因為「思索的時候長」，所以「筆尖上便能滴出血與淚來」。熟悉老舍創作的人都知.道，他這句「筆尖上便能滴出血與淚來」，並不是隨意講的。《駱駝樣貌》在老舍當時的作品中，是異常深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫《駱駝祥子》》一文裡，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的構思。他說，他要寫的是一個叫祥子的車夫，他「決定不許任何人奪去祥子的主角地位」，並且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是「要山車夫的內心狀態觀察到地獄究競是什麼徉子。車夫的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會」。這也就是說，作者是企圖經過祥子的命運寫出他心目中「勞苦社會」。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車夫的故事。
可是，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的車夫，還是那個被軍隊抓去，轉禍為福，牽回三匹駱駝的車夫的故事，都只是老舍寫「祥子」的觸媒，而那地獄般的「勞苦社會，，才是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，經過祥子的生活命運在構思裡集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說裡主要是「車夫社會」。
駱駝祥子電影觀後感（三）：
看完《駱駝祥子》這部電影，我的心久久不能平靜。祥子的命運是那麼悲慘，當時的社會是那麼黑暗，人生是那麼無奈。令我更傷感的是，近一個世紀過去了，此刻的社會還有那麼多不公平，不平等的現象：有人富，有人窮;有人太多錢，為不知怎樣花錢犯愁;有人從早到晚不停地幹活也拿不到多少錢。為什麼為什麼!祥子的夢想其實很簡單：擁有一輛自我的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結婚。可是，他這個完美的夢想卻破滅了。為什麼呢因為代表權利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。在當時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有期望。在此刻的社會裡，仍然還有許許多多生活十分貧困的人，他們迫切需要社會的關注和幫忙。我覺得國家應當採取一些辦法幫忙他們，比如：少收他們的稅，給他們補助。有錢的人應當多做善事，分一些錢捐助他們。當官的多做幫忙他們的事。我們此刻的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍，因為父母的努力，我的生活環境比許許多多生活在貧困地區的農村孩子好得多的多，他們連學都上不了。我應當好好珍惜我此刻的完美生活，認真學習知識，長大
後成為一個對社會有用的人。我還應當影響周圍的人去幫忙那些貧困的人，等我有本事後，就要設法幫忙他們，設法消除社會的不平等
外面的天氣好陰沉啊，我的心境也是如此!
剛剛看完電影〈駱駝祥子〉，我的心起伏不定，猶如波濤洶湧的大海，久久不能平靜。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會人力車夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇，讓人看了之後不禁心生酸楚，感慨萬端。
祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農村來到城市，想憑藉自我的力氣過上平穩安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他期望娶上一個健康、能幹的窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自我並不愛的虎妞、自我喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺等一系列不幸後，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行屍走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。祥子的杯具，不僅僅是個人奮鬥的杯具，更是時代和社會的杯具。
祥子生活在那個時代是他的悲哀，是他的不幸，他無法擺脫和逃避，僅有被黑暗的殘酷的社會所吞沒，作品深刻地反映了當時社會的冷漠無情。
而此刻的我們是多麼幸福啊，與那時的社會相比，簡直一個是天堂，一個是地獄。我們此刻每一天都吮吸著新鮮的雨露，沐浴著溫暖的陽光，享受著歡樂的生活，真是幸福無比。我們每一天坐在明亮的教室裡讀書學習，有師長的關懷和父母的呵護，與祥子的悲慘遭遇相比，我們真是太幸福了，同學們，讓我們珍惜此刻的完美生活，勤奮學習，去努力創立完美的明天吧。
一部經典的影片，使我懂得了許多，給我帶來了意想不到的收穫。我的人生之路似乎又多了一盞指路明燈，我堅信我以後的道路會越走越明亮，越走越寬闊。
點評：在讀完原著之後再來欣賞影片，能夠有助於學生更好地理解作品深刻的思想資料。本文小作者在看完電影後生發了很多的感想，撫今追昔，不勝感慨。對主人公的命運產生了深切的同情，對那個人吃人的舊社會進行了尖銳的批判，同時更加珍惜自我目前的幸福生活。全文貼合寫讀後感的基本要求，重點突出，敘議結合，條理清晰，語言流暢。
駱駝祥子電影觀後感（四）：
片子是很多年前在一個教室看的，人很少，屋子陰冷。說實在的，老舍的原著能夠稱得上完美，無論語言還是結構，或者每個細微情節的設置。看這電影無非只是回味以及還原一下當時看作品的感覺，因為這個時代很浮躁，過去的也只是過去。
拍攝手法、技巧，或者所有那些稱得上出彩的東西，在這樣的片子裡其實很難確切感受。而整個故事呢，有小說在之前擺著，就更難偏離或者有讓人眼睛一亮的地方。舊年月，厚重的京味，壓迫，晦暗，那是一種與生俱來的沉痛。
可是張豐毅一個鏡頭出來，他的眼神和表情，瞬間把我湮沒了。我沒怎樣看過他演的主角，即使看過了印象也十分模糊，大概這些年來他好象被放在一個很尷尬的位置，大家似乎都明白他又似乎都不太明白。而祥子不一樣，痛苦可是隱忍，也軟弱可是肯堅持。他高大而結實，赤裸的上身和背，曬得黝黑的皮膚，汗溼的手巾和殘破的褂子，還有輪廓分明的那張臉，讓人不想心疼也難。張豐毅那時如此年輕，十分普通的平頭，沒有一絲皺紋，臉上有中國農民特有的憨厚樸實，笑起來甚至有些小孩子氣。拉車時，總會露出古銅色的小臂，看起來令人欣喜，健康，並且性感。他的英俊是那種帶著鄉土氣息的英俊，讓我想起《紅高粱》裡的姜文，雖然他的主角並沒有姜文那種野蠻的霸氣。
我之後開始留意已經老去的`他們，時間的印記太無情，那些臃腫和拖沓，假使不曾明白過去的時刻心裡才不會有失望。我並不是嘲笑皺紋，老是自然過程，但依然能夠有人老得那麼氣質，而他們只是越來越遠。那種骨子裡的本質裡的樸實和震撼感，似乎已經再也尋不到了。我們並不能要求歲月，所以我只是遺憾，遺憾以往那個年代的完美，遺憾每個人都擁有過的璀璨青春，實在是太短暫了。
駱駝祥子電影觀後感（五）：
看完《駱駝祥子》這部電影，我的心久久不能平靜。祥子的命運是那麼悲慘，當時的社會是那麼黑暗，人生是那麼無奈。令我更傷感的是，近一個世紀過去了，此刻的社會還有那麼多不公平，不平等的現象：有人富，有人窮;有人太多錢，為不知怎樣花錢犯愁;有人從早到晚不停地幹活也拿不到多少錢。為什麼為什麼!
祥子的夢想其實很簡單：擁有一輛自我的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結婚。可是，他這個完美的夢想卻破滅了。為什麼呢因為代表權利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。在當時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有期望。
在此刻的社會裡，仍然還有許許多多生活十分貧困的人，他們迫切需要社會的關注和幫忙。我覺得國家就應採取一些辦法幫忙他們，比如：少收他們的稅，給他們補助。有錢的人就應多做善事，分一些錢捐助他們。當官的要少貪汙，多做幫忙他們的事。
我們此刻的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍，因為父母的努力，我的生活環境比許許多多生活在貧困地區的農村孩子好得多的多，他們連學都上不了。我就應好好珍惜我此刻的完美生活，認真學習知識，長大後成為一個對社會有用的人。我還就應影響周圍的人去幫忙那些貧困的人，等我有潛力後，就要設法幫忙他們，設法消除社會的不平等。
駱駝祥子電影觀後感（六）：
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，它真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自我的車來拉，做一個獨立的勞動者。電影講述了祥子的三起三落，經過多年努力，他用自我的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，可是沒過多久，卻在動亂中被大兵搶走，之後反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「感情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最終一朵期望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個杯具有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿期望的人，他熱愛生活，但系列的挫折使他恨透了整個世界!
電影經過祥子的經歷痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人「變」成鬼的罪惡，表達了對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮鬥不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的醜惡在此暴露無遺。老舍無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。
原先的祥子是那樣的善良，勤懇踏實，幫老人家抬水，認認真真拉車，對自我的生活充滿了期望，他讓我看到了中國勞動人民的經典形象。雖然打擊重重，可是依然寄予期望，這樣的祥子讓人既心疼又感動。儘管最終自甘墮落了，我卻無法怪他，只恨當時社會現實讓人無奈。不是他不夠堅持，不是他不夠努力，而是黑暗的社會不容他。
祥子的杯具，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自我來打敗命運，可是最終，卻使身心一次又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，最終只剩對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。這是多麼的可悲!
這部電影讓我很震撼，雖然很同情祥子，感嘆他的命運，但我還是覺得不管怎樣，自我都不能放棄自我，雖然很難，但必須要堅定自我的信念，如果自我拋棄了自我，只會在黑暗迷茫中越陷越深。可是祥子原先的善良和踏實很值得此刻的我們學習，在經濟和科技越來越好的當今社會，人們的心也越來越浮躁了，迷失了本性。
駱駝祥子電影觀後感（七）：
我於初中階段看過駱駝祥子的原著，具體情節此刻已記不太清，但大體上保留了一些印象。此刻到了大學，又看了一次《駱駝祥子》的電影版，突然感覺到了些許差異。於是又上網搜索了一下原著的故事梗概，最終發現了一些差異，又引發了我的一些思考，不吐不快，故作此文。
——以上是為題記
一、差異
差異首先表此刻開頭上。
原著的開頭介紹了祥子的基本情景，為以後的情節發展作了很好的鋪墊。但可惜的是，電影版的開頭給人一種莫名其妙的感覺，就像是硬塞給你這麼一個人物：他叫祥子，賣了駱駝，是拉車的。如果一個人沒有看原著，而想經過電影來了解這本名著，在開頭時他很可能會感到疑惑：這講的難道是一個人靠駱駝發家的事當然不排除這是編導特意製造懸念或者說這本就是為這本書的讀者準備的可能性，但就我個人來說，在我幾乎忘掉原著，再看電影時，就突然感覺到這不像是《駱駝祥子》，而像另一個人的故事。
差異也表此刻結尾上。
當然在總體上差別不大。細節上我略微注意到兩點，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的兩個月前;其二是原著寫到祥子的墮落而電影版則省略而這一點。對這我將在後文中略加分析。
差異亦體此刻對人物性格和互相感情的表現上。
原著中祥子對虎妞可謂是比較痛恨的，對擁有一輛自我的車是比較嚮往的，但在電影版中這兩點沒有很好的表現出來。除此之外，對虎妞的性格上的陰暗面刻畫得也不夠，對祥子的老實巴交上的刻畫卻在敘述他受不了氣而撂「狠話」的情節上明顯失敗(他至少應當先表現出祥子的老實巴交，再用祥子的受不了氣來反襯某些東西)。
差異還體此刻杯具性上。
原著中除了有電影版中也有的祥子的新車被徵用、被逼娶虎妞、錢財被搶，虎妞難產死亡，小福子被逼賣身和自殺的杯具外，還有祥子最終由一個有夢的青年墮落為一個麻木的人的悲涼結局。這一點的杯具性是電影所未能賦予的。當然，電影為了加上一點杯具性，還特地讓祥子在小福子死後一天到來，雖確實讓人嘆惋，但這總給人一種不及原文真實的感覺。所以說在杯具性上是有差距的。
差異當然也體此刻感染力上，但這大體是由它們各自的藝術特徵所決定的，就不在我的討論之列了。
二、原因之我見
開頭的差異除了可能是編導故意為之(指前面提到的原因)外，還有可能是他們沒有意識到這個問題——向未看過這本書的人普及名著。他們自我可能對這本書已經研究的很透徹了，所以在編劇時便會有意無意的忽略掉普通觀眾與他們不一樣的感受。他們或許會想當然的認為，這是不言自明的嘛，最終便有了這個結果——讓人覺得突兀的開頭。如果能在開頭是加一些旁白之類會不會更容易被普通觀眾理解呢這個問題在很多由名著改編的電影中都有體現，它們經常給人一種銜接不連貫的感覺。(附：以上的批評全部建立在這些電影是向大眾推廣的基礎上，如果這些電影就是給那些讀過甚至研究過的人看的，那就當以上是外行人的胡言亂語吧。)
結尾上的差異之一是為了加大杯具性。但關於祥子墮落部分的省略的原因，就只能大膽猜測了。是當時技術限制，只能拍112分鐘是演員突然不幹，所以只能暫停是本來拍過，之後遺失這些只能作為狂野的猜測，當然不能站住腳。相信他們會有他們的研究吧。
人物性格與互相感情上的表現的差異就是拍電影人的水平問題或者是對原著的理解問題了。要麼是他們對原著中個人物性格理解的不夠恰當，所以只能表現出這麼樣一個人物。當然這種可能性不大，就像此刻拍《紅樓夢》的肯定對紅學有很深的研究了，否則她就不敢拍了。那是水平問題很有可能!時代與地區上的限制讓他們無法接觸到更高的拍攝技巧和表達人物心理的技巧，其突出表現是，整部電影中沒有心理活動的表現，對人物表情動作上的刻畫也不夠細緻。隨意舉個例子，結尾上對祥子聽到小福子死的消息時的表情，居然沒有特寫，居然沒有表現出他表情動作上的任何變化。這在今日看來是不可想像的。所以從今日的拍攝技巧性上來看，他們的水平似乎確實略低了點。
最終談到對杯具性的差異上的一己之見。首先是結尾對祥子墮落那段情節的刪除使杯具性減弱，其原因我不明白，前文也只是臆斷。但這麼好的情節，即使只是一兩個前後拉車的片段的比較，也能很好的表現出祥子的變化，這樣杯具性不就更強了嗎然後還是對人物心理的刻畫不夠造成的，觀眾對人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。這在無形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表現出祥子對虎妞的厭惡，他被逼婚的杯具性不就表現得更大嗎
最終不得不提一下其音樂(燈光什麼的是歷史技術原因，不予評價)，整部電影中的音樂在感染力上顯得很不夠，那單調的幾段段音樂真的不能給人以杯具的感覺。
綜合以上個人的不成熟的(幼稚的)略顯主觀偏頗的文字，我得出的結論是，由於種種條件的限制，使得電影版的名著在很多方面不及原著，尤其是過去因技術限制拍出的電影更凸顯出這一點(當然這不是在否定其進取作用)。所以說我們在翻拍名著是必須要細心謹慎，任何細節都不能放過，否則對原著將會是一種褻瀆。
後記：餘生也晚，且非文科，所敘所論，皆發於心。文筆不當，思想幼稚，評論過激，貽笑大方。學者文人，切莫見笑，深鞠一躬，不勝感激。
駱駝祥子電影觀後感（八）：
這幾天身體不適，就歪在沙發上看片子。年少時對國產片不甚光顧，那時候的心境裡，還是願意被西方的驚險刺激包圍。倒是如今這幾年，對國產片有了回顧的心境。於是前夜就看了凌子風的《駱駝祥子》。
82年的北影廠的片子。算起來26年過去。當初的老實祥子張豐毅，如今也算是中國男演員裡個別實力派之一。至於虎妞斯琴高娃，更不用說了。
老舍，是我所頗為喜愛的中國現代作家。雖然說自我是南人，但對他筆下的北京城裡的小人物卻時常能讀出親切。再者，他的一死，也可讓人感嘆。但他的兒子之類，我是覺得總有沾老子光，而自我其實頗為稀鬆平常的意味。這是話外，就此打住。
《駱駝祥子》在中國算作長篇小說。但如果嚴格算起來，我覺得頂多算中篇。24章節的文字不長，人物關係也並不複雜。看完書看片子，若說影片成全了誰，能夠說就一個人————虎妞。
虎妞在書裡並不是個可愛的人物。37，8歲的老姑娘，黑塔似的，醜，會算計，嗓門大，懶，饞。這些性格特徵，活生生刻畫出一個北京小資本家女兒的嘴臉，讀來實在不能讓人覺得喜歡的。但在片子裡，虎妞首先不能算醜，儘管斯琴高娃已經扮醜了一圈，也似乎沒有老到37，8的模樣，並且她的精於算計，男子作風，不亞於鳳辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子裡倒讓我首先聯想到《紅樓》的尤三，幾乎叫做「淫了男人」。這樣一個女人，竟然讓人不能厭惡。
虎妞在片子裡，是一個被再創造的人物。她實在保有了書裡的零星優點與個性，而多了許多的人情味。譬如她固然驕傲的算作大雜院裡的娘娘，懷孕了在蜜餞鋪子裡買酸食，給小福子小恩小惠差遣她當傭人，但卻還是對小福子一家有所真正的同情心。她能夠說是個任性的女人，卻實在敢做敢當，固然有小市民的陋習，卻內心裡還有份善良。以至於最終難產而死，竟使人悲傷。
祥子，和書裡差不多的樣貌。老實忠厚的祥子，夢想是買一輛自我的車，典型的小農經濟思想，中國小人物的小夢想追求者，但最終則夢想破滅。但片子裡沒有在最終渲染他怎樣變壞了。而只是明白他徹底的對生活失去期望，做了無業游民。
其實想來，書和電影的主旨是有差別的。書要說明的是，畸形的社會能使好人變壞。書裡的形形色色的人物，表現得是這畸形社會下的產物。而這些形形色色的人物，在影片裡卻往往被一筆帶過。人物，無論本來如何，在這樣的社會裡，都非死即滅的下場，於是祥子最終成了騙子，成了個壞人。而這樣的結局，使人首先不對祥子產生同情，而質問社會。老實的駱駝一樣的祥子一去不返了，非但不返，社會上又多了一個蛀蟲，惡性循環似的社會，吞噬了人的善良本性，不斷製造著新的畸形者。總結起來，便是社會製造畸形，畸形導致杯具————這樣的筆法，不消說是很深刻而尖銳的。
但影片則強調人物的杯具性。祥子並未成為一個壞人，他只是消沉而墮落了。於是我作為觀看者首先不斷的對人物的杯具而感觸。虎妞死，小福子死，祥子最終衣衫襤褸的從城樓的陽光裡走到黑暗中。這樣的社會製造著杯具，卻不首先製造畸形。於是在社會層面上的批判性就降低了。更多關注到人物本身來。而人物較之書中的單一畸形，卻較為飽滿可信起來。這是電影的手法。
能夠說，這兩種方法，都有所側重。不能單純的說誰更好。時代不一樣，需要展現的層面也不盡然。但書自是好書，電影也可算作80年代的一部優秀國產片。
只是今日不知還否有人能寫出這樣的表現畸形人生社會的書來呢
駱駝祥子電影觀後感（九）：
外面的天氣好陰沉啊，我的心境也是如此!
剛剛看完電影《駱駝祥子》，我的心起伏不定，猶如波濤洶湧的大海，久久不能平靜。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會人力車夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇，讓人看了之後不禁心生酸楚，感慨萬端。
祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農村來到城市，想憑藉自我的力氣過上平穩安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他期望娶上一個健康、能幹的窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自我並不愛的虎妞、自我喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺等一系列不幸後，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行屍走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。祥子的杯具，不僅僅是個人奮鬥的杯具，更是時代和社會的杯具。
祥子生活在那個時代是他的悲哀，是他的不幸，他無法擺脫和逃避，僅有被黑暗的殘酷的社會所吞沒，作品深刻地反映了當時社會的冷漠無情。
而此刻的我們是多麼幸福啊，與那時的社會相比，簡直一個是天堂，一個是地獄。我們此刻每一天都吮吸著新鮮的雨露，沐浴著溫暖的陽光，享受著歡樂的生活，真是幸福無比。我們每一天坐在明亮的教室裡讀書學習，有師長的關懷和父母的呵護，與祥子的悲慘遭遇相比，我們真是太幸福了，同學們，讓我們珍惜此刻的完美生活，勤奮學習，去努力創立完美的明天吧。
一部經典的影片，使我懂得了許多，給我帶來了意想不到的收穫。我的人生之路似乎又多了一盞指路明燈，我堅信我以後的道路會越走越明亮，越走越寬闊。
駱駝祥子電影觀後感（十）：
看完名著改編片《駱駝祥子》，總覺得不大舒服，不是因為祥子的杯具命運，而是因為這杯具性由小說搬上銀幕後大打了折扣，除了比較忠實的記錄了老北京的生活外，這並不算是一部成功的改編片。
綜觀全片，從祥子丟車賣駱駝開始，相繼介紹了虎妞對祥子的感情;祥子努力掙錢但卻在第一次包月生意中失敗;虎妞誘惑祥子;祥子離開虎妞去一個老主顧家拉包月;虎妞以孩子威脅祥子讓他在爹大壽那天去提親;老主顧因革命運動而逃跑，探子要挾祥子並奪走了他的所有儲蓄;祥子去給老太爺祝壽，但老太爺拒絕了二人的婚事;虎妞與老太爺決裂，同祥子一齊生活;在大雜院裡認識了小福子，從這兒開始側重了對小福子不幸生活的描述，祥子的生活退於次要位置，其間還夾雜著虎妞對小福子時好時壞的態度，她與祥子的爭吵;最終虎妞難產而死;祥子因欠了棺材錢變賣家產一無所有，祥子與小福子惺惺相惜;祥子繼續拉車，但時代不一樣，拉車已無法維持生計，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最終遊蕩在街頭。
從一本長篇小說改編成電影，同一個故事不一樣的媒介，故事必要適應了媒介特徵才能最好的表現其主題。小說版的《駱駝祥子》寫得深沉悲痛，我們跟著主人公起起伏伏的命運一嗟三嘆，並且文字的魅力使我們能沉靜的思考那個悽慘的社會。可是電影則不然，面臨著把一個書面上的，經過心理、細節和眾多生活流的故事段落構建起來的人物形象表現出來，不容易。
電影相比起小說來要遜色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象遠比祥子成功，祥子自始至終給我們看的就是一個任勞任怨志氣高的苦漢子形象，最重要的在老舍書中祥子最終自暴自棄的轉變沒有表現出來，而這卻恰恰是原作中最讓人感慨生悲的地方，也是最能體現作者對於那個時代的深刻控訴的地方;其次在影片結構上，從前應對敘事的回憶能夠看出，影片很難總結出一個適合於影視的完整流暢的故事線索，故事的整體性被分裂了，緊緊是對反映了祥子不幸命運的事件的堆積，而這些事件沒有構成一個連貫的體系，沒有發揮那種帶領觀眾一步步深入祥子這個人物世界的效果;由此引申出來的便是節奏問題，因為散亂，沒有做到詳略得當，影片的主要線索不明確，是要表現祥子虎妞還是小福子後面插進來的關於小福子的過多描述顯然分散了對於祥子的刻畫，並且她和祥子的關係也沒有交代明確，而影片最終祥子的落魄生活則交代的過於倉促，難以讓人產生心生憐憫。
總之，小說《駱駝祥子》的精神，影片沒有傳達出來，感覺導演是在還沒有準備充分，沒有明確到底想要表達什麼表達哪個人物，便直接從小說中取材拼貼出了這部作品，資料龐雜混亂，最終只記得了扮演虎妞的斯琴高娃。
