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我心中的孔子議論文

2023-07-09 02:53:48

  說到孔子,相信的大家都十分熟悉,是我們古代的思想家、教育家。他的成就被世人所認可,乃是許多人心目中的東方聖賢。下面是小編整理收集的我心中的孔子議論文,歡迎閱讀!

  我心中的孔子議論文(1)

  從古至今,偉大的教育家、思想家,以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的聖傑之中,最令我敬佩的依然是我們的東方聖人:孔子。

  孔子是春秋時代人,名丘,自仲尼,是我國偉大的思想家教育家,號稱弟子三千。關於他的故事可太多太多!所以我們今天就來談一談:我心中的孔子!

  首先,我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導師。大到道家創始人,小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學!但是這還不夠深刻,因為孔子還是一個終身好學,終身求索的人。孔子說:「五十有無三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!」從十五歲到七十歲,孔子一共活了七十三歲,讓我們來算一算,孔子一生中百分之八十都在學習!「活到老學到老」。這句話在孔子身上得到了完美的體現!

  第二,我認為孔子是一個人、禮、國家,把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學,一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他可以「毀三都」、為了國家,他可以親自領兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益,而將孔子趕出魯國,不過,孔子並未放棄,在和弟子漂泊的十九年中,他仍然沒有放棄,走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命,但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏,不僅是在戰鬥中「不怕死」的烈士,更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!

  第三,我認為孔子還是一個很有戰略思想的人。2009年的時候有一部電影很火,叫做《孔子》,其中有一個片段,是這樣的:齊想借用會盟來刺殺魯國君上,以為孔子早就料到這一招,出動了五百乘兵車,但在實施過程中卻出現了問題,兵車並未出動。不過,孔子早有準備,會盟開始,齊國動用五百乘戰車,而魯國竟然也有五百乘戰車。齊國見此情形,只好收兵。講到這,有朋友會問了,魯國的戰車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰車子虛烏有因為他們站的高,下面的情景看不大清楚,所以孔子便集中了一百乘牛車,後面拉上掃把,一跑起來、煙霧瀰漫。這樣便形成了「五百乘戰車」的壯觀景象!孔子的戰略就是這樣:兵以正和,以奇勝!

  這就是我心中的孔子,這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產大夫說的那樣:「苟利國家生死以之,士不可以不弘毅,任重而道遠。」孔子不愧為真君子!他的弟子遍天下,也把仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!

  我心中的孔子:東方聖賢!

  我心中的孔子議論文(2)

  孔子是每個人都了解的,我們學過他的名言警句也不少,但是真正能夠知其意的卻很少很少,包括我自己,我目前也只能懂得他的幾句而已。

  縱觀他的名言警句,在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔,思而不學則殆。什麼意思呢?意思就是說讀書不深入思考,越學越糊塗;思考不讀書,就無所的。我認為孔子的這句話說得非常的好,他正適合於我們,可以告誡我們讀書不能讀死,要善於去靈活應用開動腦筋,在念讀的同時要反覆地思考,思考作者為什麼會這樣寫,它的好處在哪裡,告訴我們一個什麼道理,當然只思考也不行,也要將自己的思考融入課本當中反覆的推敲之後就會有所得。

  我就有過親身體會以前我學習成績總是提高不上去,父母也給我報了許多補習班,但是終究沒有太大的效果,後來,在上課時學了《論語十則》後,就對這句話產生了濃厚的興趣,每天晚上做完作業後就躺在床上仔細體會這句話的用意,子經過幾天的推敲後就發現了自己學習成績提不高的原因,那就是沒有善於思考的習慣,後來在每次上好課後我總會在下課時思考關於上課時的一些問題,在補習班裡就將沒有思考出來的問題問問老師,成就因此有了進步。

  如今想想,孔子被稱為聖人可一點都沒有錯,他的每句話都含有巨大的哲理,每當我理解了其中的一句時,我只會認為我只是看到了冰山的一角,自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星,自己要學的知識還多著呢。

  我心中的孔子議論文(3)

  知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀,而總是在選擇紛繁複雜的視野中緊緊追隨經典的腳步。在自己求學的過程中,他們總是不言辛苦,向知識比自己淵博和一些對自己的知識面有幫助的書籍上下功夫。

  孔子一直活到了七十二歲,五十七年的經歷使他仁德兼備,學問淵博,成為聞名遐邇的大學問家,思想家。

  作為一個完全有資格來炫耀自己的大學問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習中探索嗎?回答是肯定的。孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情。

  「勤奮,謙虛,好學,樂觀,實事求是」這是他的學習精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面,他主張「仁」,他的美德核心是形式與內容的統一。他提倡把文學藝術和政治道德結合起來,他認為一個完美的人應該在詩禮樂方面修身成性。

  他的人生智能談話成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典,當我們閱讀吟詠他的這些話語時,都可以從他的智能中找到自己生命的目標。

  我們也許不會學到孔子的全部,但我們可以從中找到一個新的自我。

  我心中的孔子議論文(4)

  你可曾聽說一個人,他願意將一生都耗在一項許多君王不認可的學說之上;你可知一個人,他的學問可以經受兩千五百年的歷史洗滌,非但沒有消沉,反而日久彌新?這個人就是孔子。

  逝者如斯夫,往事猶可追。隔絕了兩千年,畢竟只剩下一鱗半爪的真實感,九成九倒是後人評說的高山仰止或者毀譽謗興。當無數的西方人懷著迷惑與驚嘆揣摩這東方的傳奇,我們這些傳人們似乎更多了一份「身在此山中」的茫然。

  我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一個靜靜聆聽人的內心與默默觀察世界的智慧老人。有很多文字出自他手,他的出現似乎就是為了傳承中華古文明中遺散的智慧,為那個號稱天下大亂的時代保留一些更久遠的文明與記憶。而他自己只是教教書、遊遊學,就這樣開啟屬於未來兩千年的興與亡,真或偽……而他最真實的生命卻變得漸漸模糊起來。

  理解一個影響了文明史的人,若不是親身用心去聆聽,你所看到的可能只有「矛盾」二字。幾千年的輝煌可能在一百年中面目全非,而冰凍三尺之下又有幾人能夠不問寒暑與寂寞,僅僅為了與他仰視同樣的星空呢?

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