老農民劇情介紹（老農民電視劇）
2023-07-08 15:19:24 1
給遠在老家的父親打電話，我故意問父親最近在看什麼電視？回答是「老奴民」。再問，好看嗎？父親笑呵呵地回答，都是真事兒！果不出所料，就知道父親一定會喜歡最近熱播的電視劇《老農民》。在父親的山東口音中，「農」永遠都是「奴」音。父親的祖輩上就是赤貧，解放後，有了自己的土地，依靠勤勞和誠實，不但一家人開始逐步解決溫飽，而且父親在個人政治上也有了很好的發展，當上了生產隊的副隊長。這一切都和《老農民》中的牛大膽基本一致。不僅如此，父親比牛大膽的進步還要快一點，同時成為了一名預備黨員。但不幸的是，在上世紀六零年代初，山東農村剛剛熬過三年災害，農業生產已經有了新的希望，只要渡過青黃不接的那兩個月，生活就會好轉。可在發放國家救濟糧的時候，因為父親是隊幹部，要以身作則，一家人都不能領取救濟。現在大家都知道了，那不是一個可以說理講人情的時代。沒有辦法，為了不讓奶奶餓死，在一個夜晚，父親懷揣兩個菜糰子，躲過村莊四周巡邏的民兵崗哨，踏上闖關東的徵程，衝進了茫茫的夜色之中。儘管冰天雪地的黑龍江大山在傳說中是那麼的可怕，儘管對即將投身的生活是那麼的一無所知，但父親堅信一點，家裡只要他這個幹部一走，奶奶就一定會吃上救濟，一家人就不會再挨餓。當然，父親這一走，之前個人的一切經歷也都被徹底格式化，在茂密的原始森林中開始了一個林業工人的新生。因此，我喜歡上《老農民》的原因和父親不同。父親更多的是回憶，而我則是好奇，是想要在電視劇中更多的了解父輩的經歷，還想要探究和發掘，試圖以自己的判斷來對那段特殊的歷史時期有個稍微準確的認識。
在電視和電腦的不斷切換中，成功地完成了追劇的過程。開始於被劇情所吸引，然後被抓住，然後為牛大膽、楊燈等的命運揪心、憤恨，被緊緊地抓住，深深地陷了進去，似乎無法自拔。為人格如此遭輕賤和蔑視而憤恨，期盼牛大膽、吃不飽們儘快解脫，也好讓自己解脫；但似乎又很享受這種困擾和揪心，不希望劇情出現轉折。不知不覺中，猛然發現自己竟然被晾在半空之中。電視中還是那些熟悉的面孔，也差不多已經熟悉的插葷打科的段子，但劇情已經面目全非。那種感覺，就像一個人走在一支隊伍的排頭，自己走的感覺正好，雄赳赳氣昂昂地闊步向前呢，很久才感覺有點不對勁，回頭一看，整支隊伍並沒有跟進，原來自己被第二名給逗弄了，所有人都默契地配合了這次玩笑，於是，自己徹徹底底地成了一個大槎子。
《老農民》給我感觸最深的一個鏡頭是在韓美麗把吃不飽當
牛一樣用來犁地，被牛大膽一頓好揍之後，兩人到公社去離婚。當時，公社王主任問孩子的歸宿，一向霸氣十足、一心革命的韓美麗的臉上和眼中瞬間閃現了一絲母親的柔情，說她也想養孩子，但馬上，她就很堅決地說服了自己，堅定了革命立場，臉上充滿了堅毅和決絕。可能也是怕自己動搖吧，她說：「革命不是請客吃飯，不是繪畫繡花，不是做文章，……」一剎那，我突然想到當今一個出現頻率較高的詞語：心靈雞湯。韓美麗說的這句話不就是那個時代的心靈雞湯嗎？一直以來，我比較反感心靈雞湯類文章。如今這類文章幾乎無處不在，書店書架上成排連片，報刊雜誌上連篇累牘，微信裡每時每刻都在更新，甚至在開車的時候，收音機裡也會定時發送上那麼一兩段。內容都是告訴你如何做人、如何處事、如何成才、如何立業，或者如何為人父、為人母、為人子、為人女，以及夫妻、家人、朋友相處，等等。總之，涵蓋了一個人的生活、工作和學習的方方面面，似乎只要照方抓藥，對症治療，持之以恆，人生一定完美，否則的話，註定是悲劇。文章循循善誘，頭頭是道，乍聽之下，似乎很有道理；稍加琢磨，又似是而非。比如，一天，在車上，在一個節目的結尾，收音機裡開始講故事：「從前有一個禪師（名字沒記住），看到一隻蠍子在水裡快淹死了，就用手去想把它救起來，結果被蠍子蟄了一下；但禪師沒有放棄，換了一隻手再去救，又被蟄了一下。最終，蠍子還是被禪師救了出來。小和尚看著禪師腫脹的雙手很不理解。禪師說：你不能因為受到傷害就拒絕幫助別人了，別人的惡不能影響你成為一個高尚的人。」大概就是這個意思吧！聽著聽著把我氣笑了，對坐在旁邊的女兒說：「這個禪師是不是傻？他既然想救蠍子，咱先不說蠍子的善惡，用個木棍什麼的把它扒拉出來不行啊？知道會蜇人還非得用手？不知道蠍子蜇人也要耗費體力和精力嗎？老和尚到底是幫忙還是什麼？幫助別人和自己受到傷害並不是一定矛盾的，關鍵在於選擇合適的方式。」但反感歸反感，只能是個人感覺，多數情況下，既挑不出心靈雞湯文章的明顯不好，也說不出此類文章的定義和特點，但韓美麗卻突然給了我靈感。心靈雞湯類文章本身文字普遍比較優美，闡述的道理觀點看起來也都是正確、正直和正面的，可以說是比較促人向上和積極的，很容易讓人產生閱讀的好感和快感，並生發出與人交流交換的衝動和激情。因為文章內容看起來的積極和正面，進而使閱讀的擁有者產生個人正確的感覺，似乎掌握了佔領道德制高點的有力武器，進而用來指導自己和他人。於是，問題就出現了。因此，心靈雞湯類文章的一個突出特點就是可以麻醉人的意識，使人主動放棄思考。從這個特點和危害方面來說，心靈雞湯類文章就是精神鴉片。正如少量和有控制的大煙膏可以治病一樣，過量和無節制的鴉片的結果只能是上癮和沉迷。對於美文，或者包括所有的文字，在閱讀的同時都要結合個人已有的認知和閱歷去閱讀，閱讀的同時伴隨著不斷地思考和判斷，也就是孔子說的「學而不思則罔」。沒有任何個人思考的全盤接受無異於吸毒。也許原來並沒有所謂心靈雞湯，只是在部分讀者成癮之後才出現。
本來，《老農民》前半生的劇情都在同命運抗爭，為生存奮爭，和強權鬥爭。圍繞著農民如何吃飽肚子這個小小切入點不斷展開，引人不斷反省和思考。誰料過了天命之年，《老農民》卻突然扔掉鋤頭，放下餃子包子，開始辦企業、出國門、搞創新。如果說開著裝甲車去種地還是有意地逗逗樂子，那麼後來牛大膽在與省領導合影的時候，稱兄道弟不說，甚至讓坐在前排的省領導站到後排去，就未免滑稽得太過了。試想，一個年輕時候血氣方剛的農民小夥，在公社領導目光的逼視下，違心地把小麥畝產從三、五百斤慢慢提高到了萬斤以上；到了老年之後，竟然張嘴閉嘴稱呼省長為「老弟」。且不說在中國的傳統文化中稱呼並不熟悉的客人為「老弟」本身就缺少禮貌，單單就其深入骨髓的那種對官員和權威的畏懼來說，一個人的人格要分裂到什麼程度才會有這麼巨大的轉變？到了後來的幾集，牛大膽和楊燈動輒中國農民如何如何？和當年韓美麗張口閉口的語錄和指示已經完全沒有什麼區別了。韓美麗的話容易讓今天的人們憎惡和唾棄，牛大膽的話聽起來卻並不怎麼刺耳，甚至還會有點揚眉吐氣的快感。但他們同樣是心靈雞湯，只是適用的時代不同。三十年來的改革開放是一個宏大和偉大的時代，以一個農民的視角畢竟極其有限，其改革開放以來的劇情，同《歷史轉折中的鄧小平》相比較，未免太過淺薄了。改革開放的過程，同樣時時潛藏著驚濤駭浪，處處隱含著血雨腥風，而絕非開個饅頭店被人扔進老鼠和蟑螂，或者種上玫瑰花遇到大暴雨那麼小兒科。如果劇情發展到韓美麗離家出走就戛然而止，應該不愧為史詩般的經典之作；但最後卻硬要穿著大褲襠棉褲和對襟大褂的文盲老農民拖拖拉拉地去表現新時代風貌，學著韓美麗向觀眾傳送些解氣卻不解悶的心靈雞湯，重新又進入了同一個輪迴，實在是《老農民》的悲哀。難得的一部接地氣的史詩經典，最後竟然脫離現實得那麼徹底，真是糟蹋了
