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八字命理精華(命格測算免費)

2023-08-02 23:43:11 3

命理書比較好的書推薦一下

麻衣神相,周易

如何學習批八字命理精華

1.先讀相關書籍,別管有用沒用,都要了解.
2.學習一下心理學.
3.找批八字的師傅,你給他錢,讓他給你批八字.多找一些師傅給你批.你可以換著八字讓他們批.看得多了,學的多了自然就會了.

如何學習八字命理?

先推薦幾本經典書,一個是《淵海子平》,由宋代徐子升整理,此書是八字史上第一部成系統、成理論的著作,相當於命學書裡的「聖經」。明代萬明英所著的《三命通會》,可以說是八字命理的小百科,值得一讀。清代餘春臺出的《攔江網》,又名《窮通寶鑑》,屬於取用神的典範之作,文筆也是我所有看過的命學著作裡最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》,是一部比較相對完備的入門指導書。《滴天髓》是一本命學研究者不能不讀的書,為宋代的京圖所作,明朝劉基加注,最後由清代任鐵樵來疏的一部書,這是一部理論與實踐結合得相當好的一部命學書。另外,民國時期命理學家韋千裡所著的《千裡命稿》,也是一部通俗易懂的命學啟蒙書。答:我在回答這個問題前,首先做個聲明。我對八字的批斷,決非什麼神準,更不是什麼活神仙。我也時不時會出現一些誤差,這應當屬於正常現象。在這個世界上,如果他是一個有血有肉的人的話,就難以保證永遠會百分之百準確的,肯定會有敗走麥城的時候。比如一個「神醫」,他能醫治好肝癌,但還有其它的肝癌患者,未必都能夠被妙手回春。我斷命時,一個靠的是在書本上學來的基本功,再就是多少也掌握了一些「技術性的東西」,其三就是「功夫在詩外」的經驗積累等。答:這些東西,可以說屬於預測中的一些「技法」問題,對此,命學界向來是有三種看法:一種是堅決反對,認為預測的所謂技法,有時候不過是歪打正著罷了,用在甲例子上還可以,但用到乙、丙、丁例上就大相逕庭了,誤人子弟不說,也因為套用所謂出力不討好的技法,而使老祖宗傳統珍貴的易學蒙受不白之冤;第二種看法是,對於技法問題是給予充分肯定的。因為存在就是合理的。有時候拿住一個不熟悉的命例,單套用一些技法,就能出現神奇之斷(當然所謂技法是多數經過實踐檢驗過的)。並且靠著技法,可以走許多捷徑,容易討巧,從而達到事半功倍之效;第三種看法,就是介於二者之間,對於所謂技法,不全盤否定,也不盲從。我本人就屬於持第三種看法的。對於無論書裡還是網上流傳的一些預測技法,筆者曾經收集有不少。但所謂的技法,就象彎腰從莊稼地裡撥出的野菜一樣,需要經過選擇、淘洗之後,才可以食用。這裡面要有一個選擇、鑑別的過程。許多公開的所謂技法,包括許多斷語、秘訣、江湖流口等,可以說是老祖先留下的智慧的結晶,但並不是說凡是留下的東西都是含金量高的東西,也有很多不正確甚至錯誤的東西。因此可以說,目前甚囂塵上的所謂技法,存在著良莠不齊的問題,有精華,也有糟粕,還有許多屬於一些個人預測實戰中的一些體會,也做為技法給總結、歸納了出來。因此凡立志從事命理研究或者四柱預測的朋友們,一定要有一雙穿越迷霧的慧眼,在實踐中學,在實踐中用,這才是硬道理。而要有一雙所謂慧眼,首先要打好命理知識的基本功,越基礎的東西,越是最重要的。這就好比蓋樓,如果地基不牢固,樓沒蓋好可能就會坍塌了。如果說,要學技法的話,第一技法就是熟練掌握基本功。不懂基本功的人,我就是把價值非常高的秘訣送給你,你也看不懂,就別說是使用了。在用技法的時候,要學會變通二字,許多東西靠機械的照抄照搬地硬套是不行的,在使用的時候,要真正理解了,還須活學活用。再好的理論、再好的技法也不都是一成不變的,再靈的東西,也終有不靈的時候。

學八字應該看什麼書?

因為自己家裡有長輩曾經對八字很有研究,所以我們一家人都很相信八字。從小就受這種環境的影響,後來學了格局法才明白只用旺衰理論進行算命完全不可行。再後來自己開始學的時候也走了不少彎路,有時候為了一個知識點翻閱大量資料也找不到答案確實很讓人煩惱。後來經過前輩指點以及遇到正確的書籍,真的是事半功倍。其實讓人進步並不是讀懂了多少古籍或者拜師,可能就是那麼一本好書或者前輩的一兩句話就能讓自己開竅並且突飛猛進。最後建議那些剛入門的小白,不要一上來就學旺衰,雖然好理解理論簡單。但是要想真正學好八字還是要學子平的格局法,打好基礎是最重要的。

說說我這些年學八字看過的書,認為最值得觀看的八字書籍推薦

出自  古籍閣  八字命理經典書籍目錄:

1,《淵海子平》本人多次閱讀此書後,對此書的感覺是4個字──深不可測。學習命理到不同階段的學者,對此書都有不同的印象,初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書,中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用,而高級讀者‧‧‧其實,此書非出自一人之手,乃集合成書前歷代的命理精華,經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄,而保留下來的精華讀本。

2,《千裡命稿》,此書是民國時期上海的韋千裡先生所著,是他主講的命學培訓班的講義,成書時間在1935年。從入門角度看,此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是很好的教材。該書語言簡練、述理清晰,是講述子平命學概念的佼佼者,尤其是對五行、六神的性質講解,可以說是此書的精華,敘述得非常明了,讓初學者非常容易理解、掌握。

3,《滴天髓闡微》,本人多次閱讀此書,雖然書中也有個別值得商榷的地方,但絕大部分的內容是值得肯定和學習的,每次重讀,都能領悟到新的心得,如同一口取之不盡的甘泉,堪稱四柱命理學的一大基石。此書的來歷相信已經不用介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分,而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述,而且作者在列舉大量實例引證的過程中,將各種不同的取用神方法滲透展示,體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。

4,《子平真詮》,清代乾隆年間的進士沈孝瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述,可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來,闡釋其用法,與任氏的《滴天髓闡微》相比,述理比較淺白易懂。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手,有相當基礎後再回過頭看《子平真詮》,更會覺得此書不值一曬了。

5,《預言命學真解》書中內容以講授基本知識、理論為主,集合了多本古籍的入門知識精華後,再以淺白易懂的現代語言重新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點,如果把此書作為入門學習的第一本教材,將會事半功倍、少走很多彎路。

6,《窮通寶鑑》在命理學界擁有相當高的地位,被稱為「子平之模範」,其根本原因在於:八字共有約五十二萬種變化,而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例,而《窮通寶鑑》就提供了這樣一種形式,如「某日幹生於某月,幹透或支藏某某物,即為富貴或貧賤」,就像是一部命學字典,只要按圖索驥,既省時又省力。

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