柴進是後周皇族後代（柴進有造反之心嗎）

2023-08-02 15:38:28 1

在梁山108將中，仗義疏財的好漢，並非只有宋江一人，富戶出身的美髯公朱仝也喜歡仗義疏財，結識天下好漢。另外，小旋風柴進也是個喜歡結交好漢、扶危濟困、仗義疏財的人，從最初的王倫、杜遷、洪教頭，到後來的林衝、宋江、武松等人，他們都曾去過柴進的莊子，或是求財，或是謀生，或是避禍。尤其是王倫，他能開闢梁山，多虧柴進的資助。

柴進的人生前期很順利，後來因為被高廉陷害，幾乎死在井中。梁山好漢救了柴進後，柴進也上梁山落草，大聚義時排第十，上應「天貴星」。

很多讀者認為，柴進有造反之心，理由主要是以下幾點。

首先，柴進喜歡結交天下好漢，莊子裡也養著一批莊客。其次，柴進資助過王倫，而忘了後來開闢了梁山，落草為寇，不受朝廷轄制。第三，宋江到柴進莊子裡避禍時，柴進讓宋江放心，還說「便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物，柴進也敢藏在莊裡」。最後，柴進的身份很特殊，他是前朝皇族。趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，從柴進祖上柴宗訓手中奪了帝位。從此，柴氏江山盡歸趙氏。

央視水滸柴進形象

那麼，作為前朝皇族，柴進真的有造反之心嗎？接下來，個人仍然以原著內容和水滸藝術兩個角度來分析，看看柴進到底想不想造反。

一、從原著內容角度分析

其實，熟讀《水滸傳》就可以發現，柴進從來沒有想過造反。他雖然有莊客，對宋江說過「膽大妄為」的話，也曾資助王倫開闢梁山，但是他並不想造反。

1.先說柴進的莊客

關於柴進的莊客，水滸中明確提到過好幾次。比如林衝殺了陸謙、富安等人後，向東走看到一個莊院，因為要酒喝不成他還動手打人。按照原著所言，這個莊院只是柴進的東莊院，是米倉，莊客只是看守米囤而已。

央視水滸武松形象

在柴進的西莊院，也有一些莊客，這些莊客還曾被武松打過。當時宋江剛到柴進莊子裡，武松因為瘧疾一個人在火鍁上烤火，宋江不小心踩了火鍁，還差點被武松揍了。

兩處莊院的莊客，其實都不多，宋江、宋清到時，書中說「有十數個近上的莊客並幾個主管」來陪酒。柴進雖然看起來身份高貴，但終究只是前朝皇族，在當時頂多只能算是有錢人，田產很多，所以有一些莊客很正常。

所謂莊客，其實就是古代有錢人家莊子裡的佃農，他們不僅負責田地的耕種，偶爾也要負責莊院的安全，因為莊院有米麥等糧食。前面提到的柴進東莊院，就有人晝夜看守米囤。

說白了，莊客就是地主家的佃農、僱農，他們不是兵卒，也不是死士，沒有什麼戰鬥力。這些人或許能在一定程度上保護主人，但幾乎沒有武藝。所以武松在柴進莊子裡就把莊客打了個遍，結果落得個「滿莊裡莊客，沒一個道他好」。公孫勝給晁蓋報信時，因為莊客阻攔，他也連打了十幾位莊客。連林衝一棒就打翻的洪教頭，都能在柴進莊子裡做師父，可見這些莊客的本領了。

央視水滸林衝形象

試想：如果柴進有造反之心，他靠什麼人保護自己，攻城拔寨？難道就靠這些莊客嗎？

肯定不會。說難聽點，這些莊客都不會騎馬，更別提衝鋒陷陣了。所以，柴進被宋江救了之後，根本沒有帶這些莊客一起上梁山。這些莊客的存在，很好地證明了一點：柴進美哦與造反之心，否則他就會偷偷訓練士卒，偷偷養死士。

還有一點，武松把柴進的莊客打了一遍，展露了自己的本領。林衝一棒打翻了洪教頭，武藝更是厲害。如果柴進有造反之心，看到這樣本領高強的好漢，難道不會想著留下，為他所用嗎？事實是沒有。相反，柴進絲毫不重視武松，也任他離去；林衝殺了人，柴進也不敢留在莊子裡。這也能證明，柴進根本沒有反心。

2.再說柴進與王倫

柴進資助過王倫，王倫後來開闢了梁山，落草為寇，柴進依然與之有書信來往。但是，這些能說明柴進有造反之心嗎？並不能。

很多讀者覺得，落草為寇就一定要稱王造反，其實沒有這樣的邏輯。好漢之所以會落草為寇，只是因為走投無路而已，他們滿心所想，不過就是有個落腳的地方，衣食無憂，不受貪官汙吏的壓迫，那便足矣。

央視水滸王倫形象

王倫雖然落草梁山，但在柴進眼中，不過是個避難的地方罷了。

柴進道：「……那三個好漢，聚集著七八百小嘍囉，打家劫舍。多有做下迷天大罪的人，都投奔那裡躲災避難，他都收留在彼。三位好漢，亦與我交厚，嘗寄書緘來。我今修一封書與兄長，去投那裡入夥如何？」

柴進推薦林衝去梁山入夥，也是因為梁山能避禍。如果柴進有反心，應該會一直資助王倫，讓他招兵買馬，收攬猛將能人，可實際上並不是這樣。其實，王倫也不是要造反的人，他小富即安，只希望在梁山快活一世。他之所以對付官兵，也是自保需要，絕非要反抗朝廷。

王倫沒有造反之心，所以柴進和王倫有聯繫，也不能說明他有反心。

央視水滸晁蓋形象

同樣，很多人認為柴進和宋江、晁蓋等人有聯繫，肯定有造反之心。其實，晁蓋和宋江雖然曾做過梁山寨主，但二人都支持招安，落草為寇不過是無奈之舉，根本沒有造反之心，柴進和他們聯繫又有什麼關係呢？

3.柴進支持招安

其實，看水滸可以發現，柴進不僅沒有造反之心，相反他落草梁山的時候，也希望能招安。

大聚義之時，宋江填了一首詞，叫樂和唱著。當唱到最後一句「望天王降詔，早招安，心方足」時，武松、李逵、魯智深等人立刻站起來反對，而柴進沒有任何表示，顯然他是支持招安的。

柴進看了四大寇姓名，心中暗忖道：「國家被我們擾害，因此時常記心，寫在這裡。」便去身邊拔出暗器，正把「山東宋江」那四個字刻將下來。

央視水滸宋徽宗形象

水滸第七十二回中，柴進簪花入禁苑中，在睿思殿屏風看到四大寇的姓名時，第一反應是「國家被我們擾害」，可見他確實沒有反心。否則，柴進在宋江名字後添加「宋江到此一遊」或者「改日取昏君狗頭」之類的話，直接激怒皇帝，讓宋江無法招安，只能與朝廷反抗到底，這樣既能讓宋江率領梁山造反，又不用自己動手，豈不是一舉兩得？

可是，柴進並沒有這麼做，他反而把「山東宋江」四個字刻了下來帶給宋江看，讓宋江更想儘快招安了。

而招安之後，柴進表現也有很多。比如他輔助關勝，攻破遼國土星陣；徵田虎時，柴進押送糧草期間用計擊殺淮西猛將縻貹；徵方臘時，柴進主動臥底方臘處，還和燕青傷了方傑。若是柴進有造反之心，會幫招安的宋江，打同樣造反的方臘嗎？

4.柴進與誓書鐵券

柴進之所以說「殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物，柴進也敢藏在莊裡」，是因為他有誓書鐵券在手。而誓書鐵券，可以保全柴氏，縱然柴氏子孫造反，「止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬」。

央視水滸戴宗、柴進和朱武形象

柴進這番話，同樣說明他沒有造反之心。一旦他有反心去造反，頂多不會連累親疏，不在市曹人多的地方被殺，但他自己是是死罪，無法活命。連自己都保全不了，又談何保護別人呢？

有讀者說，柴進的誓書鐵券根本沒有用，因為高廉根本不怕。要知道，那時候柴進沒有帶誓書鐵券去叔叔柴皇城家，而且他也不知道誓書鐵券會無效，否則也不會回家去取了。

柴進有誓書鐵券，還是被高俅堂弟高廉陷害，幾乎被害死。當初趙氏奪了柴氏江山，現在連誓書鐵券都沒用了，柴進捧著個假的免死金牌，連個知府都不如，按一般人所想，柴進早就想造反了，事實上並非如此。柴進之所以結交好漢，主要是因為仗義疏財，喜歡刺槍使棒，而不是有反心。

要知道，造反不是過家家，這不僅關係到個人性命，更關係到數萬甚至更多人的生死。如果不是被逼急或者有很大把握，一般不會造反。

諸葛亮影視形象

現代人讀古代史，有不少偏見，比如「諸葛亮為何不肯自立為帝」「曾國藩大權在握，為何不稱帝」等。難道大權在握，就一定要稱帝嗎？同理，難道祖上皇位被奪，柴進就一定想造反嗎？沒有這樣的邏輯。要知道從趙匡胤到趙佶，已經過了一百五十年，且柴進無權無兵，甚至都不認識朝中大臣，家中也未必有多少錢，這樣的人，拿什麼造反？

綜合這些可以得出結論：從原著來看，柴進根本沒有造反之心。

二、從水滸藝術角度分析

1.作者角度來看，梁山好漢沒有反心

《水滸傳》中，作者的態度也是讓宋江招安，梁山好漢其實並沒有反心。比如，好漢們提到皇帝只是說「趙官家」「趙君王」「大宋皇帝」「聖聰」「當今聖上」等，從沒有說過「昏君」「道君昏庸」等貶斥之詞。

只有李逵說過讓宋江殺到東京，做個皇帝。但是，李逵真的反皇帝嗎？其實也不是。李逵雖然反招安，但是一旦宋江招安，他還是忠心輔助。後來李逵曾夢鬧天池，見著皇帝，第一反應也是下拜。