湘女蕭蕭電視劇40集（電影湘女瀟瀟12歲嫁3歲小丈夫是愚昧的還是美好的）
2023-07-05 08:46:20 2
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電影《湘女蕭蕭》劇照電影《湘女蕭蕭》劇照
最近在抖音一直刷到電影版湘女蕭蕭，所以特地去看一下沈從文的書這是根據沈從文的小說《蕭蕭》改編的電影《湘女瀟瀟》。
我們先來看下沈從文當時的寫作背景
寫《蕭蕭》的時候，沈從文的敘述文筆已經相對比較成熟穩定了，早期沈從文寫很多苗家的神話，都是很離奇的故事，文筆冗長、繁瑣。
我們現在寫作都是要求真情實感沈從文的瀟瀟那可真的是體驗過之後寫出來的
沈從文就是實實在在先生活、先體驗，以後才從文，有點像後來的當代作家，都是這樣，先生活，再創作。
20 歲的時候，沈從文離開了軍隊，到北京、上海，寫《蕭蕭》的時候，他開始到胡適當校長的到吳淞中國公學教中文。
《蕭蕭》寫的是一個叫瀟瀟的女孩被當做童養媳的故事，有人說這個故事表現了農村人的淳樸善良，瀟瀟傻人有傻福，是美好的。
電影《湘女蕭蕭》，導演: 謝飛 / 烏蘭
還有人說，這個故事看到的是鄉下人的愚昧無知，從一個單純的瀟瀟又演變成另一個瀟瀟的故事。
為什麼會有兩種不同的聲音，我們一一來分析下首先我們先來回顧到故事本身。
這樣的故事在以前很多農村都會發生的他們有個統一的名字叫做童養媳，
什麼是童養媳就是給孩子找個年齡較大的女子一來照顧孩子二來等孩子成人行夫妻之實。
首先是瀟瀟在出嫁的時間是不哭的，按照習俗立法她應該哭的，因為她要嫁給一個不滿三歲還在吃奶的
孩子，一個自己要抱在懷裡的孩子，為什麼不哭因為其實瀟瀟她自己本身可不就是孩子嗎？大大咧咧不明所以估計她
自己都沒有弄明白何為嫁人吧！這個可以說明瀟瀟其實是單純的傻人傻福，雖然是這樣的命運但自己自
得其樂。就算在後面被花狗玷汙，生了花狗的兒子並沒有被婆家發賣，還養大了兒子還給自己的兒子娶了媳
婦。瀟瀟可不就是有福之人嗎？在當時那個社會攤上這樣的事那是要浸豬籠的電影中剛死了男人的寡婦
就因為偷漢子被投河了。至少她保住命了。還給婆家新添了勞動力！
電影《湘女蕭蕭》劇照
瀟瀟也是愚昧的 為什麼？她不知道對自己的命運反抗。小說裡是沒有怎麼反抗的，但在電影裡要矛盾
衝突化，她其實也算是一種反抗看到寡婦沉河偷情的下場，她最先想到的是逃跑，但是沒有跑掉，年紀輕輕的她
生下孩子，按說自己該長記性了，自己過得不好做錯事情了就是因為童養媳，但是她還給自己的兒子找
童養媳，她可不就是愚昧的嗎？還有一個情節瀟瀟在出嫁的時間坐在轎子裡想要方便，礙於規矩瀟瀟只
好在轎子裡解決，轎子本就是美好吉祥的意思，被浸染上尿液其實也是導演對愚昧的一種暗諷。也預示
這其實是一種愚昧，也是種諷刺。
人生而自由，性是人類最初始的本能，影片中因丈夫去世自己年紀輕輕守寡出軌就被族人沉河的寡婦，看著一個鮮活生命的消失人們的麻木無動於衷，憨笑、相信會觸動我們每個人內心最柔軟的地方！
被投河麻木
其他的情節沒有很深的印象但是對，一個鄉裡的人是怎麼議論女大學生的，還有花狗和瀟瀟發生關係印象深刻
電影和小說中關於描寫女學生我感覺一方面是說村裡人的愚昧，另一方面也可能是沈老先生想讓女學生們站在瀟瀟的角度去看待瀟瀟，這個情節在電影中和書中都有描述 她們穿衣服不管天氣冷暖，吃東西不問饑飽，晚上交到子時才睡覺，白天正經事全不作，只知唱歌打球，讀洋書。她們都會花錢，一年用的錢可以買十六隻水牛……
她們在學校，男女在一處上課讀書，人熟了，就隨意同那男子睡覺，也不要媒人，也不要財禮，名叫『自由』……
她們自己不養牛，卻吃牛奶羊奶……她們被冤了，不賭咒，不哭。她們年紀有老到二十四歲還不肯嫁人的，有老到三十四十居然還好意思嫁人的。」
不過有意思的是，為什麼祖父叫蕭蕭，也叫她女學生呢？他在蕭蕭身上也看到女學生的潛力嗎？我在想如果是讓現在的我們遇到瀟瀟的情況下我們會怎麼來寫呢？
第一，蕭蕭發現肚子大了，求菩薩、吞香灰、喝涼水都沒用。和花狗商量怎麼辦？花狗也手足無措。這時候蕭蕭說，「花狗，我們到城裡去自由，幫幫人過日子，不好麼？」
假如花狗沒有害怕、推脫，說什麼人生地不熟，討飯也有規矩，不能隨便；假如花狗膽子大，兩個人逃走了，進城了，這不就是一鄉村版的娜拉故事嗎？按照魯迅的預言，將來在城裡要麼墮落，要麼再回來。
第二，女權主義角度，揭發花狗誘姦，指責他誘騙，不知道有沒有未成年嫌疑，譴責聲討農村渣男花狗大，這個象徵符號。這類故事今天網絡上特別多，也是事實的另一個側面，做了還要逃，多年以後也要追究。
第三，老橋段——沉潭。某家媳婦，丈夫還沒成年，已經大了肚子，成何體統？大肚子是對祖宗的不敬，是對全村人的侮辱。
表面上是瀟瀟是愚昧的還是無知的本質上則是
四、鄉土是蒙昧的，還是美好的？
正因為同樣的故事，很容易被寫成鄉村娜拉，聲討渣男或者禮教吃人，《蕭蕭》的結尾才令我們大吃一驚，同樣又鬆了一口氣。我還記得自己第一次讀的時候的感受，是出乎意料的輕鬆，輕鬆以後又細思極恐。
因為要把這段不正當男女關係寫成《湘女蕭蕭》版，必須要有很多偶然性，「沉潭多是讀過『子曰』的族長愛面子才作出的蠢事」，所以小說裡的爺爺不讀書，淡化了禮教的壓力。
想賣這女子正好沒人買，不是美女嗎？想想賈平凹《極花》裡寫的情況，這美女沒人買？而且最重要是她生了兒子，蕭蕭才留在了家裡。
除了偶然因素，寫作和閱讀《蕭蕭》的故事，還需要作家、讀者對中國傳統道德的生命力有信心，相信平靜的世俗生活河流，比文學道德教條更有生命力。
按照夏志清的說法，「蕭蕭所處的，是一個原始社會，所奉信的，也是一種殘缺偏差的儒家倫理標準。讀者看完這小說後，精神為之一爽，覺得在自然之下，一切事物，就應該這麼自然似的。」
但同樣這個結尾，錢理群、吳福輝他們就看到了童養媳蕭蕭的悲慘命運，「正在於人對自身可憐生命的毫無意識，蕭蕭終於沒有被發賣、被沉潭，她抱了新生兒，在自己的私生子娶進大齡媳婦的嗩吶聲中，也即又一個『蕭蕭』誕生的時候仍懵懵懂懂。」
還有朱棟霖丁帆等人的《中國現代文學史》上冊，也認為「生命悲劇的不斷輪迴，根本原因在於鄉下人理性
的蒙昧」。
讀《蕭蕭》我還有一個聯想。這個蕭蕭的世界愚昧也好、美好也罷，它必須封閉，一旦跟現代社會接觸，麻煩就多了，現在的農村，這些故事肯定也有，本來村裡冷處理就行了，可是現在說不定就被人放到網絡上去了。
花狗和瀟瀟發生關係這段處理的很好，運用石墨和水撞擊的聲音掩蓋住人內心想要反封的躁動。
當今天的網絡世界，到底是鄉村道德被現代文明瓦解？還是鄉村倫理在佔領都市的傳媒呢？當這麼多人這麼關心別人的私生活、別人的秘密的時候，鄉村價值觀是崩潰，還是仍有生命力？
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