關於孝的議論文集錦

2023-07-09 06:51:13 1

　　所謂"百行孝為先"，反映了中華民族極為重視孝的觀念。下面小編給大家整理了關於孝的議論文，歡迎閱讀!

　　【篇一：孝】

　　（1）「孝」是中華民族的傳統美德。孝子歷來受到人們稱讚，尤其在漢代，孝還和廉一起，成為士大夫被推薦做官的標準，稱為「察舉制」，據史書記載，中國歷史上的一代梟雄曹操，就是通過「舉孝廉」而步入仕途，並最終一手建立起自己的帝國—魏國的。由於「察舉制」是士大夫做官的唯一途徑，所以，這一制度的推行大大地推動了人們對孝和廉，尤其是孝的追捧，「臥冰求鯉」之類的孝事也紛紛被人們演繹。

　　伯瑜有一次犯了錯，被母親用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母親問：「以前打你的時候，沒有見你哭過。今天為什麼要哭呢?」他回答說：「以前被您打的時候，身上十分疼痛，但今天卻沒疼痛的感覺。大概是母親您年老體衰，沒有力氣了。想到這，我才痛哭流涕的啊!」

　　這則出自《韓詩外傳》的故事堪稱是孝的典範，讀來令人感動不已。伯瑜被母親責打時關心的是母親老了，並為此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表現。自此可見，在古代，至孝也是一種境界。

　　（2）漫步街頭，經常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要麼蹬著三輪車，要麼拎著蛇皮袋，流連於大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的「資源」，動作僵硬而麻木。

　　他們都是沒有親人的孤寡老人嗎?當然不是。其實，有相當一部分老人，他們的子女都還「健在」，準確地說，過得還不錯。但那只是他們的子女。至於他們呢?有那麼一小部分被送到了養老院。其餘的，就是你在街上看到的了。他們遊走於街頭巷尾，構成了城市中一道「獨特」的風景線。

　　忽然想起曾看過的一個電視紀錄片。片中，身患重病的老人因無錢治療而從醫院轉到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三個子女卻在屋外為老人醫藥費的事而爭吵不休，甚至還議論起老人的後事該如何處理。他們吵得十分激烈，最後甚至動起手來，好不容易才被鄰居拉開。而屋裡，面對鏡頭，老人流著淚說：「我還有幾千塊私房錢，就用這錢把的喪事辦了吧!麻煩你們勸勸他們，讓他們別吵了。他們都是我的親骨肉啊!」其聲悲切，一言一語，感人肺腑。

　　最終，老人在床上溘然長逝，眼角還掛著擔憂的淚水。記者們都沉默了，屋內一片寂靜，只有屋外不斷傳來吵鬧與咒罵聲。

　　（3）母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾為她洗過一次腳?父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過一碗湯?當囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時，當失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時，他們可曾感到父母對他們濃濃的愛意?這種愛不應該只是單方面的，它應當和孝一起，充當親子間關係最好的潤滑劑。然而，在物質文明高度發達的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對於整個社會來說，孝已漸漸地遊走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數千年的儲蓄，也被物質的洪流衝得無影無蹤。它就像一個沒落的貴族，看著時代變遷，看著大權旁落，卻無能為力。或許它曾奮力地追趕上了「80後」明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著「90後」們乘著「幸福摩天輪」遠去。

　　然而，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。雖然暫時遊走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但願當它搭上「幸福」的末班車時能看到「00後」們在向它招手。

　　【篇二：百善孝為先】

　　孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統美德。古時候有一句俗語是這樣說的：「百善孝為先」。現在的社會潮流變化得越來越快，有的人受社會潮流的影響，因為各種理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養大，他們用無盡的母愛來包容你，指引你，幫助你，而現在他們老了，你們連基本的關心和撫養都做不到嗎?

　　我曾經看過兩個故事，第一個故事主要講：有一個很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以後用。父母知道後，明白自己錯了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個故事講：一個男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去「闖闖」。這時他不會說話的兒子居然說：「父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你好好收藏起來，等我長大後可以把它給你們，讓你們到外面闖闖」。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。

　　從這兩個故事可以看出，父母是孩子的模範，所以父母在做各種事情時都請考慮一下：「我這麼做會不會給孩子造成不好的影響?」，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。

　　我在《今日說法》的電視節目中曾經看過這樣一個案例，一個人把他80歲的老父親趕進了一個小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以後很生氣，長輩們都應該被尊重，何況是自己的父母呢?現在為了維護老人的合法權利，已經有許多相關的法律出臺了，不過，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。

　　在這裡，我向那些不關心老人的人呼籲：「關愛你的父母吧，他們為你付出太多太多!

　　【篇三：百善孝為先】

　　中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。

　　孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了「孝」的概念，那麼就沒有資格使用「人」這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那麼作為靈長類的我們又該當如何呢?

　　古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那麼又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什麼。於是「空巢老人」就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過於「子欲養而親不待」。所以懇請那些正忙於工作的子女們好好反思一下，應該採取什麼樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?

　　所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道「百善孝為先」，更要做到「百忙孝為先」。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把「孝」這一優良傳統發揚光大!

　　【篇四：以孝為先】

　　什麼是德?自古以來，人以孝為先。既然不孝，何談以德?只有孝敬父母，尊重老師，才會懂得為他人著想。所以，我認世界上的弟一美德，是孝。

　　從小，我們要孝敬父母，才會一步步懂得做人道理。記得在我很小的時候，每天晚上都會看見，媽媽端著一盆水為奶奶洗腳，奶奶的臉上笑成了一朵花，長大以後，我也學著媽媽的樣子，端一盆水為媽媽洗腳，看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會了我如何孝敬父母，如何以孝為先!

　　不知，你們是否還記得那一則公益廣告，一個小男孩看見媽媽為奶奶洗腳，他便也端著一盆水，對媽媽說;「媽媽，讓我為您洗腳吧!」公告最後，我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道。看到了這則公益廣告的人，是否因為小男孩的可愛而感動了呢?是否也為媽媽洗腳了呢?心中有愛，世界才會更美好。

　　「孝」只是一個代號，關鍵在於你是否做了，是否只是表面動作，而不是真心的!北魏孝文帝，以孝治國，才會使人們安定下來，正因為是他孝敬母親，才會如此。人若無孝，為何要說他是人?因為這個人連最基本的道德都沒有了，那從哪裡說德，說他為別人著想更不可能!

　　孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老師，而是從這種心態去面對所有的人。孝，不只是嘴上說說，而不做，這樣只是空談，假做。只有，自己心甘情願做時，才可談已孝。有孝，便有德，有德自然有愛。有了愛，我們下有資格去教育別人，去鼓舞他人，不要放棄。

　　以孝為先，只有這樣，我們的國家才會更強大，世界才會更美好!你懂了嗎?請回家對你媽媽說一聲：「媽媽，我愛你。」吧!我想你媽媽的臉上一定會有幸福的笑容的!這便是孝，有孝引發的愛。相信自己，一定會做一個以孝為先的人的!讓我們一起加油吧!

　　【篇五：孝在我心中】

　　中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，「孝」做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

　　人們耳熟能詳的《三字經》裡有一句「香九齡，能溫席」。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

　　夏季，他幫父親把床蓆扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床蓆睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有「天下無雙，江夏黃童」的讚譽。

　　相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋於山中。

　　百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對「孝」並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：「要做一個孝敬長輩的孩子。」可事實並非如此。

　　上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業——幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的「小皇帝」，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上籤個字應付作業罷了。

　　不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

　　前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……

　　隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：「這是怎麼了?」

　　現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把「孝」拋棄了?

　　不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母……都是孝的表現。

　　為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

　　若連大人都不盡孝了，孩子念再多的「香九齡，能溫席」也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。

　　「孝」在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓「孝」消失在21世紀。

　　【篇六：愛詮釋孝敬】

　　自古以來，人類用自己的愛去溫暖別人，照亮別人，而且這種愛是發自肺腑的，更是永恆的。

　　孝敬是我們中華民族的傳統美德，更是我們每個人應盡的責任和義務;孝敬需要愛的詮釋，更需要愛的奉獻。愛是孝敬的基礎，更是做到孝敬的必經之路，只要有愛的出現，愛的釋放，那麼孝敬也就隨之而來。

　　假如把孝敬看做一艘小船，那麼，愛就是推進小船前進的那個漁夫;孝敬需要我們的熱心，更需要我們的真誠，只有這樣，人類的需求才恰到好處。

　　孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時起，父母便給予我們愛，在愛的哺育下，成長，成才。這份愛是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實生活中，有些兒女做的很不雅觀，飯來張口，衣來伸手，從不關心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實很簡單，一句虛寒問暖的問候，當父母身處困境時，應鼓勵他們。當他們摔倒在地上時，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時，應主動幫助他們，去幫他們分解壓力;當父母心灰意冷時，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那麼荷葉裡包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛去孝敬他們。

　　孝敬需要愛，用愛去孝敬父母，用愛證明自己的孝敬，愛是人類最崇高，最偉大的一種品格，只有用愛去表示，去展示，才能寫出自己別具一格的孝敬。一個動作，一個微笑，一個問候，就能示愛，更能呈現出孝敬，孝敬父母是做子女的責任;母愛如海一樣寬闊，父愛如山一樣高峻，所以我們用愛找回那份孝敬，找回父母對子女付出的那份愛。

　　人類從一輩一輩地流傳下來，尊敬長輩也是我們的責任和義務。也許，在小時候，我們除了在父母的愛之下成長，也在長輩的教育下成長，我們現擁有的所有成就免不了長輩的教誨，長輩對我們疼愛有佳，我們不能忘恩負義，我們可用愛去孝敬，用愛去回報，對長輩的一聲問候，身體是否健康，生活是否快樂，工作是否順心，這都體現出孝敬。

　　做一個孝敬的人，一聲問候，一個動作，一個微笑，都能體現出愛，也就是孝敬。

　　有歌唱道：只要人人獻出一點愛，世界將變得更美。同樣，只要人人用愛去孝敬，去孝順，人間將變得更美好。

　　只要用愛去孝敬，你的人生就不會孤單，因為你的身後有許多身影。

　　人類啊，用愛撐起一片天，讓你在愛的天空下再現孝敬。

　　用愛去孝敬，讓你在蔚藍的天空下自由飛翔，成為一個值得欣賞的人。

　　用我們的心去孝敬父母和長輩，用愛去感染，用愛去付出，那麼孝敬將時刻圍繞在你我身邊，孝敬父母應象雨露給予花兒的那般體貼，關心，滋潤，愛是人類自古以來擁有的一份情感，一份表達，用愛去展現孝敬的風採，用愛去表達去釋放一份孝敬。

　　孝敬父母與長輩應我們每個人的責任，不可推辭的責任。如果每個人用愛去孝敬父母，尊敬和愛戴長輩，那麼，每個人的生命將是多姿多彩的。

　　時間在永不停息的流逝，而我們應迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子，去孝敬父母和長輩，我們應該有效利用時間去彌補匆匆流逝的光陰，在剩下的生命中，孝敬父母才能使我們的生活過的豐盈飽滿。

　　用愛去展示孝敬的風採，揚起孝敬的帆船，用我們的心去釋放孝敬，讓我們的愛撐起孝敬的天空。

　　孝敬的基礎是愛，讓愛在孝敬的天空下飛揚，只要人人付出一點愛，世界將變的更美。

　　用愛去孝敬父母，尊敬長輩，讓我們在愛的天空下自由飛翔。

　　用愛去撐起一片天，撐起孝敬的天空，人類將不會孤單。

　　因為你的身後將會有孝敬的身影。

　　【篇七：道不遠人，不能不孝敬父母】

　　「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉」這是唐代詩人孟郊的詩作，可見，孝順父母是一個人最基本的道德，如果連這點都做不到，那怎麼佩做一個成功的人呢?

　　從古至今，流傳著很多孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的所作所為，讓我們後人為此可歌可泣!

　　薄太后的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

　　王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。

　　劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但她侍奉母親的行為是我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，更是讓人感動，他們孝順父母的所作所為，難道我們不以他們為榮嗎?

　　然而，在我們身邊，也有很有孝順的人!

　　潘長江的父親在晚年常常嘆息錯過了演戲的黃金時代，為了讓父親的晚年生活過得充實，潘長江決定幫父親實現多年的銀屏之夢。2002年，潘長江的父親出演電影《今年夏天我們在一起》。為了支持父親，潘長江加盟此片助陣。

　　每年春節期間，潘長江都會準備一場獨特的「春節晚會」，作為春節禮物送給父母。家庭春節聯歡晚會聚集了潘家的文藝能人。晚會充滿溫馨的氣氛，家人的積極參與使得晚會隆重而又熱鬧，而最高興的當然是潘長江的父母了，他們用幸福的微笑感謝兒子一片孝心。

　　潘長江說他不會跟不孝的人交朋友。「我覺得對爹媽不孝的人，對朋友不會好的;相反，如果一個人能孝敬父母，這人無論為人還是品德上都會是一個好人。我願意從這個方面去評價和結交人。」

　　潘長江為了原父親的銀屏之夢，讓父親出演了電影，使得父親如願以償，他這種孝順父親的心讓我們受益匪淺，他用感恩的心讓父母在晚年得以快樂，他用拳拳孝心圓了父親的銀屏之夢，他更用言傳身教的方式傳播了孝道，他讓我們明白了孝的意義。

　　不管是古代還是現代，我們都要愛自己的父母，當我們降臨人世的時候，他們就註定了要對我們負責，而當我們長大的過程中，他們更是對我們有著無微不至的關懷，他們寧可苦了自己，也不願讓自己的孩子受一點點苦，他們早出晚歸，辛辛苦苦，但沒有一句怨言，因為，在他們的心中，我們比什麼都重要，我們勝過他們的命，別人說，我們是父母身上掉下的一塊肉，的確，當我們身處險境的時候，他們可以不顧自己的生命，保護我們，他們默默無聞，無私的給予我們愛，當他們漸漸變老，我們才發現，原來父母的愛如此偉大!

　　我曾經看到這樣一些話，讀起來耐人尋味：人是感情動物，一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。朋友愛你，但擺脫不了自己的利益;戀人愛你，但不能放棄感情的回報;父母愛你，不需要利益、不需要回報、不需要任何前提條件，無論你富貴光鮮還是窮困潦倒，他們都會毫無保留地接受你、愛著你!父母是我們身邊最親最親的人，無論你受到多大的委屈，遇到多大的困難，他們都會選擇和你並肩作戰，他們不會嫌棄你，唾棄你，他們只會愛著你，支持你，給你最大的鼓勵!

　　我們是身為中學生，如果連最最基礎的孝都做不到，那我們又怎麼能做國家的棟梁呢?有一句話說的非常好：「不愛父母的人，又怎麼會愛別人呢?」父母是我們一生中最最重要的人，他們給我們所有的愛，但是從不求回報，難道，我們就不應該孝順他們嗎?

　　【篇八：孝】

　　生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們的第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。一個人不愛自己的父母，怎麼可能愛他人，《孝經》雲「不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」。《弟子規》說「首孝悌，次謹信」。《論語》說「君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。」

　　而今天，當我再一次重提孝道時，不得不對「孝」進行了反思。

　　不知你可曾看過這麼一項報告：前不久，有人專門組織了一項對日本、美國和中國內地中學生進行的「最受你尊敬的人物是誰」的問卷調查。結果如下：日本中學生把父母分別放在第一位和第二位，美國中學生分別把父母放在第一位和第三位，中國內地的學生則把父母分別放在第九位和第十一位!問卷的調查結果無疑給我們敲響了警鐘，一直以來，中華民族所傳統的美德都是我們引以為傲的風範，我們一直都認為中國是「孝文化的領袖」，可是現在一些人卻對「孝」的認識淡化了，模糊了，更有甚者，在華夏大地上居然出現了虐待父母，遺棄父母的醜行!

　　孝，不需要金錢，不需要回報，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心。父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少?知道父母是哪年生的嗎?知道他們喜歡吃什麼嗎?知道他們愛看什麼樣的節目嗎?知道父母內心中的希望嗎?

　　就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經十七歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，可我不但不珍惜，反而覺得自由受到了幹涉，就像其他大多數的子女一樣，甚至對父母有一種反感。現在回想起來，自己真是「該當何罪」啊，如果不是因為這個機會重提孝道，我還真不知道要到何年何月才清醒。

　　生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳;處事惟有孝力大，孝能感動地合天。

　　孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言;孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。

　　漫漫人生路，孝，在悠然的午後陽光中感動，在靜謐的午夜時光中品讀，在微明的晨曦中徹悟，不失為美麗。

　　生命不要求我們成為最好的，只要求我們作最大的努力!

　　【篇九：孝】

　　我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。

　　有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。

　　要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓汙垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

　　孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身餵蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。

　　風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠裡跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

　　雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

　　你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——乾淨、漂亮，拋開一切汙穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。

　　變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

　　【篇十：論孝】

　　古人云：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，自古以來，以孝論德，所謂「孝」是否僅僅是給予父母美好的物質生活？

　　正所謂：「兒行千裡母擔憂」，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸福快樂，當你身處異地時，你是否知道你那白髮滿頭的母親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，鬆弛的臉上露出幸福的微笑，她多麼希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。

　　三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人，手裡夾著一支燃著的香菸，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲「爸」，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲

　　遠方的兒女，他們為了金錢四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什麼，但作為子女難道不應該常回家看看嗎？

　　中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

　　用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉澱的是今生的情，氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。