康熙王朝蘇麻喇姑的地位有多高（康熙王朝絕無僅有的）

2023-07-26 16:31:54

我們都羨慕那些含著「金鑰匙」出生的人。雖說條條大道通羅馬，但有的人天生命好，就生在羅馬，少了許多奮鬥的歷程。

本文主人公蘇麻喇姑，顯然不屬於這麼幸運的人。一手壞牌能打得精彩的人，自古就是讓人欽佩的對象。蘇麻喇姑就屬於這其中的佼佼者。

電視劇《康熙王朝》中，圍繞在康熙皇帝身邊的女人，最為引人注目的有三個：一個是孝莊太后，是她將康熙教育成為文韜武略的好皇帝；一個是容妃，這個美貌與智慧並存的女人，與康熙相知相愛，卻成為愛新覺羅家族政治的犧牲品；還有一個是蘇麻喇姑，這個女人美貌聰明、乖巧多智、心善重情，很得康熙皇帝的歡心。

清朝初期，宮裡確實有位蘇麻喇姑的女人。她的職業，就是清宮中地位低微的宮女，是孝莊太后的貼身侍女，被孝莊皇后視為親姐妹，與愛新覺羅家族沒有絲毫血緣關係，也不是大清皇帝的嬪妃，康熙帝稱她為額涅（滿語，即額娘，母親之意）。康熙帝的子女們稱她為「媽媽」（滿語，是奶奶、祖母之意）。蘇麻喇姑把宮女做到這個份上已是極致！蘇瑪喇姑究竟是個什麼樣的人？她究竟做了什麼事情贏得了皇室的尊重呢？

她的身份很普通，就是一名宮女。可她卻是中國歷史上，絕無僅有的「第一宮女」。她平凡的一生，做出了不平凡的事。

我們撥開歷史的一角，細細的，慢慢的走近這第一宮女的傳奇人生吧。

蘇麻喇姑，名字應該叫蘇麻喇，是滿文名，意思是「半大口袋」，「姑」是對長者的尊稱。在蘇麻喇姑病逝之後，宮中上下尊稱她為蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑是蒙古族人，出生在內蒙古科爾沁草原上一個普通的牧民之家，最初的名字叫「蘇茉兒」，或者「蘇墨爾」，為蒙古語的音譯，意思是「毛制的長口袋」。我國民間有「賤名好養」的取名習俗，雖然「蘇茉兒」這個名字意思不好，但可以看出她的父母希望她一生平平安安，長命百歲。

蘇麻喇姑具體的出生年月已不可知，但她應與孝莊太后是同時代人。

有一年，科爾沁貝勒府挑選侍女，聰明美麗、蕙質蘭心的蘇麻喇姑就被相中，她進府後被分配給布木布泰，做了布木布泰的侍女。布木布泰就是後來的孝莊太后。

布木布泰13歲時，就嫁給了皇太極。她也就把貼身侍女蘇麻喇姑帶到了盛京。

不久以後，蘇麻喇姑就做了一件大事，她參與到一項國家重點工程中來，即清朝初年衣冠飾樣的定製。

天命6年（1621年），努爾哈赤開始制定各級官員補服制度，就是在官員衣服的前後面各縫上一塊「補子」，繡上不同的飛禽走獸，辨別官員的品級。

比如貝勒穿四爪蟒緞補服，都堂、總兵官、副將穿麒麟補服，參將、遊擊穿獅子補服，備御、千總穿繡彪補服。

皇太極稱帝後，為彰顯皇權，更加強化服飾的等級差別，規定服裝款式、顏色、紋飾等都要體現出官員身份的等級差異。為此他令人物色服飾設計師。

蘇麻喇姑擅長女紅，裁剪縫紉業務過硬，又熟悉蒙古族和滿族服飾。布木布泰就把她推薦給了皇太極。皇太極強調，大清以騎射為業，不能輕易改變國初之制，實際上就是說滿族服飾的基本特徵不能改變。

蘇麻喇姑心領神會，在繼承滿族服飾傳統式樣的基礎上，吸收蒙古族、漢族等各民族服飾的優點，制定了清朝的衣冠服飾， 出色地完成了任務。

清崇德初年制定的衣冠服飾樣式，經歷此後近三個世紀無太多的變動。即使清朝滅亡後，有些旗裝仍受人們歡迎。在某種程度上說，如果你現在身著旗裝，就應該想到約400年前的參與制定者——蘇麻喇姑。

天聰10年（1636年），皇太極稱帝，改國號為大清，冊封五大福晉，由於布木布泰給皇太極生了一男三女，受封為永福宮莊妃，此後蘇麻喇姑常出外辦事，成為莊妃的得力助手。

據《嘯亭雜錄》載，蘇麻喇姑「性巧黠」，意思是說她心思靈敏，聰明狡猾，是一個很能幹的女人。

受宮廷規矩的限制，莊妃不便在公開場合拋頭露面，她就將一些事情交給蘇麻喇姑去辦理。而史書對一個宮女的事跡總是惜墨如金，是不會大書特書的。

講她的三個小故事，我們就會明白她為什麼會成為孝莊的紅人，閨中的姐妹。

據《湯若望傳》記載，「一蒙古婦女攜帶一使女」「這位蒙古婦女為人誠實」「她說，她的女主人，就是皇帝的媽媽」。

蘇麻喇姑辦的是什麼事情呢？有一次，莊妃的侄女，也就是未來順治帝的皇后博爾濟吉特氏患病。 蘇麻喇姑遵照莊妃的命令向德國的傳教士、欽天監湯若望求醫。湯若望身邊沒有藥物，就送給她一塊聖牌，囑咐她們把這塊聖牌掛在博爾濟吉特氏的胸前，四天之內可愈。幾天之後，博爾濟吉特氏果然痊癒。蘇麻喇姑於是受莊妃委託，帶著財務來酬謝湯若望。第二件，皇太極死後，多爾袞以「攝政王」身份輔佐福臨即帝位。多爾袞大權在握，以清宮規矩為由阻撓順治帝與孝莊太后見面，孝莊太后很是愁悶和苦惱，擔心多爾袞篡奪皇位，又憂慮年幼的順治帝懵懂無知，時時需要她的扶持和指點。然後，她就將她與順治帝聯繫的任務交給了蘇麻喇姑。

這個任務風險很大，稍有疏忽便有性命之憂。蘇麻喇姑對身處險境的孝莊太后不離不棄，出色地完成了任務。順治七年，多爾袞死於塞北狩獵途中。順治帝親政第二月，以14項大罪為由，削去多爾袞官爵，沒收他的財產，並對死去的多爾袞掘墓鞭屍。可想而知這一段時光，蘇麻喇姑是過著怎樣一種提心弔膽的生活。

3.順治8年（1651年）8月，順治帝大婚，按慣例，皇室應派一些福晉、公主、女官侍奉皇帝、皇后吃合巹宴、長壽麵等活動。孝莊太后就指派大臣庫納布庫之妻去侍奉皇后，庫納布庫對此事非常不滿。擔心順治帝對他美貌的妻子圖謀不軌。一次偶遇中就把氣撒到蘇麻喇姑身上，把她痛打一頓。孝莊太后知道是衝自己來的，但鑑於他是朝廷重臣，不能輕易得罪，只好息事寧人，對外宣稱蘇麻喇姑是墜馬摔傷，請醫生調治了事。

共過患難，才知真心，蘇麻喇姑忠心、有擔當，而且能幹，贏得了孝莊太后的尊重。她稱蘇麻喇姑為「格格」，這是清朝皇族女兒的稱呼，意為「姐姐」。在私底下，她倆情同姐妹，是閨中密友。

康熙的啟蒙老師

順治11年（1654年），康熙帝出生，次年北京城內天花流行，天花又稱「痘瘡」，是一種烈性傳染病。當時醫療水平低下，天花被視為不治之症。當時天花鬧得宮中人心惶惶，為躲避天花，順治皇帝連忙避居南苑，並下令將附近未出過痘的居民全部遷走，以免傳染給自己。在不得已的情況下，乳母孫氏將年幼的玄燁抱出紫禁城，暫時寄居在西華門外的一座宅邸中「避痘」。

所以，童年時期的玄燁長期得不到父母之愛，他晚年還引以為憾。兩歲那年，玄燁還是沒能倖免，染上了天花。幸運的的是在保姆瓜爾佳氏和樸氏的悉心照料下，他奇蹟般的從天花的魔掌中掙脫出來，而且有了免疫力，永遠不用擔心再染上天花。他也因禍得福，順治皇帝在考慮繼承人的時候，他比較喜歡次子福全，想立他為儲君。孝莊太后打算立玄燁。

雙方意見相持不下，順治皇帝徵求了德國傳教士湯若望的意見。湯若望建議立玄燁為儲君。理由很簡單：玄燁出過天花，不會再受到侵害。於是順治皇帝遺命玄燁繼承皇位。

在玄燁避痘期間，雖然保姆們能夠將他的生活起居打理得妥妥噹噹，但沒法傳授給他禮儀法度和文化知識，畢竟玄燁要做皇帝還得具備皇帝的基本素質。

孝莊太后身居紫金城內，也不可能天天前往玄燁避痘之所，對他進行文化教育。

這個重任就又落到了蘇麻喇姑的身上。

蘇麻喇姑能講一口流利的滿語，還能寫一手漂亮的滿文。並幫助孝莊太后養育一子三女，有豐富的育兒經驗，而且熟悉宮廷禮儀法度。孝莊太后就委託蘇麻喇姑來完成這個重大任務。

這一點正史不會寫，因為說皇帝的文化啟蒙老師是一位宮女，這是一件不光彩的事情。

但禮親王昭槤《嘯亭雜錄》裡卻記載了，玄燁年幼時，「賴其（蘇麻喇姑）訓迪，手教國書」。

昭槤是努爾哈赤次子代善的第六世孫，愛好文史，熟知清朝典故，這一史實可信度較高。

「訓迪」就是教誨開導的意思，「國書」是指滿族文字。教育玄燁做人的道理和熟悉滿文，就成為蘇麻喇姑這一時期的主要任務。

她每天騎馬往返於孝莊太后居所和玄燁避痘居處之間，以帝王所應具備的素質，嚴格規範玄燁的言行舉止，同時又悉心輔導玄燁學習滿語，手把手地教他書寫滿文。

康熙後來說：「朕自幼年學步說話開始，凡飲食、動履、言語皆有規矩法度。」

如果你去翻閱《康熙朝滿文硃批奏摺》，就會發現康熙帝的滿文寫得非常漂亮，這應該是康熙帝在蘇麻喇姑精心調教下，從小練習的結果。

康熙26年（1687年），孝莊太后病危，蘇麻喇姑悲急交加，晝夜不離地侍奉在慈寧宮，一聽到動靜，就立刻趕到榻前。但不久孝莊太后還是離世。

失去了相伴60餘年的女主人，蘇麻喇姑開始很不適應。她陷入孤獨、悲痛之中不能自拔，在精神上受到打擊，整日悶悶不樂。康熙皇帝很擔心她的健康，思前想後，覺得必須找一些事情讓她做，才能緩解她的孤獨與愁悶的情緒。

70高齡再挑重擔

康熙皇帝思慮再三，決定將皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。按清宮規制，只有嬪以上的妃子才有資格撫養皇子，讓蘇麻喇姑撫養胤祹，足以體現康熙皇帝對蘇麻喇姑的信任、敬重和關心。

這一年，胤祹虛歲三歲，而蘇麻喇姑已是70多歲的老人，但這並不妨礙她重振精神，投入到撫養的胤祹事業中來。

歷史對蘇麻喇姑如何養育 胤祹沒有詳細的記載。但她絕對在 胤祹 身上傾注了餘生的母愛。從後來胤祹逐漸被重用晉封的事跡中我們可以得出，蘇麻喇姑也把他教育得很好。

據史記載，胤祹稱蘇麻喇拉姑為「阿扎姑」。譯成漢文是「母姑」的意思。換言之，蘇麻喇姑是以母親的身份撫養胤祹 。

蘇麻喇姑身處深宮六十餘年，知道宮廷鬥爭的殘酷性，因此她教育胤祹在處理人際關係方面尤其要做到機智圓潤，無可挑剔。在蘇麻喇姑身邊生活了近20年， 胤祹受益匪淺。他頭腦聰明，生性豁達，辦事能力強，多次奉旨辦理各種政務，得到康熙皇帝的稱讚與獎賞。

康熙48年（公元1709年），胤祹晉封為貝子。

康熙51年（公元1712年），胤祹因辦事出色，受賞銀4000兩。

康熙56年（公元1717年），胤祹被任命署理內務府總管事。

康熙57年（公元1718年），胤祹辦理正白旗滿洲、蒙古、漢軍三旗事。

康熙61年（公元1722年），胤祹被冊封為多羅履郡王。

康熙晚年奪嫡之爭， 胤祹 的處世風格有蘇麻喇姑的遺風。康熙皇帝廢掉當了33年的太子胤礽後，眾多皇子覬覦太子的位置，經過激烈的鬥爭，逐漸形成了以胤禛為首的四爺黨和以胤禩為首的八爺黨兩大勢力，最終胤禛獲勝。

在殘酷複雜的奪嫡之爭中，大多皇子難得全身而退，非死即傷，唯有 胤祹保持中立，跟誰也不摻合，雍正皇帝繼位後還封他為郡王。乾隆皇帝繼位後又晉封他為和碩履親王。授為議政大臣。

在康熙皇帝所有皇子中，胤祹是最長壽的。乾隆28年（1763年）才去世，享年79歲。

胤祹 所表現的點點滴滴，我們都可以看到蘇麻喇姑教育的影子。

死後的曠典殊榮

胤祹成年之後，就不需要蘇麻喇姑照顧了。於是，晚年的蘇麻喇姑過上了悠閒自在的生活，每天早上都會打坐，念佛經，既祈求心靈的平靜與滿足，也祈求佛祖保佑康熙皇帝。她經常說禮佛念經，就是為了報答康熙皇帝的恩德。這樣忠誠的行為和言辭怎能不令康熙帝感動呢！

康熙44年（1705年），蘇麻喇姑已是90歲以上高齡，時間正在吞噬她的健康。

8月，她突然重病，出現便血，臥床不起。 胤祹請來大夫為蘇麻喇姑治病。麻姑執意不肯服藥。

胤祹萬分焦急，與他的福晉晝夜在旁看護，又快馬加鞭，緊急向正在外巡視的康熙皇帝奏報。康熙帝得知蘇麻喇姑病重後，令在京城所有皇子敬慎服侍，不可稍有疏忽。

並下旨說：「祖母病勢重大，你們不能送她去養病所，準許祖母留在她的住所治病。若已送去養病所，則速將她接回來。」

清宮規定，下層嬪妃、宮女、太監凡患重病的就要發配到養病所，以避免傳染給其他人。這顯然是康熙皇帝的格外開恩。

康熙44年九月初七（1705年10月24號），蘇麻喇姑逝世，結束了她那豐富多彩的傳奇人生。

康熙帝得知她的死訊後，下旨暫不安葬，留待七日再淨身入殮，目的是想回宮後能看蘇麻喇姑最後一眼，並親自為她舉行隆重的葬禮。可見康熙帝對蘇麻喇姑感情之深。

最悲痛的莫過於蘇麻喇姑親手撫育成人的 胤祹 ，他在遺體前痛哭哀悼，久久不願離去。大清開國以來，尊卑有序，等級森嚴，從來沒有皇子為一個逝世的宮女供飯食及念經的先例，胤祉、胤禩只能奏報康熙帝定奪，康熙帝下旨批准：「 胤祹 為蘇麻喇姑守靈數日，供獻飯食百日，三七念經。」

康熙帝回宮後，決定按嬪禮的規格，為蘇麻喇姑辦理喪事。在清朝后妃中，葬禮的規格僅次於皇后、皇貴妃、貴妃和妃。這對一個未曾與皇帝有過夫妻關係的宮女而言，已是曠世恩典，這在清朝歷史上也是前所未有的事情。

蘇麻喇姑出殯那天，幾乎所有的皇子都參加了出殯儀式，康熙帝將蘇麻喇姑的靈柩停放在「暫安奉殿」。「暫安奉殿」位於河北遵化昌瑞山，是孝莊太后梓宮的停放之處。康熙皇帝的特意安排，讓相伴60餘年的主僕二人再次團聚，不離不棄，生死相守。

中國上下五千年的歷史中，宮女千千萬，而能與太后情同姐妹，能與皇帝、皇子形同母子、祖孫，將宮女做成「大腕」的，只有蘇麻喇姑一人。

她無法選擇高貴的出身，但奉獻、忠誠與感恩的品質，成就了她高貴的人生，蘇麻喇姑將孝莊、順治、康熙、胤裪等人視為至親，他們也將她視為親人。

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