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康熙王朝蘇麻喇姑的地位有多高(康熙王朝絕無僅有的)

2023-07-26 16:31:54

我們都羨慕那些含著「金鑰匙」出生的人。雖說條條大道通羅馬,但有的人天生命好,就生在羅馬,少了許多奮鬥的歷程。

本文主人公蘇麻喇姑,顯然不屬於這麼幸運的人。一手壞牌能打得精彩的人,自古就是讓人欽佩的對象。蘇麻喇姑就屬於這其中的佼佼者。

電視劇《康熙王朝》中,圍繞在康熙皇帝身邊的女人,最為引人注目的有三個:一個是孝莊太后,是她將康熙教育成為文韜武略的好皇帝;一個是容妃,這個美貌與智慧並存的女人,與康熙相知相愛,卻成為愛新覺羅家族政治的犧牲品;還有一個是蘇麻喇姑,這個女人美貌聰明、乖巧多智、心善重情,很得康熙皇帝的歡心。

清朝初期,宮裡確實有位蘇麻喇姑的女人。她的職業,就是清宮中地位低微的宮女,是孝莊太后的貼身侍女,被孝莊皇后視為親姐妹,與愛新覺羅家族沒有絲毫血緣關係,也不是大清皇帝的嬪妃,康熙帝稱她為額涅(滿語,即額娘,母親之意)。康熙帝的子女們稱她為「媽媽」(滿語,是奶奶、祖母之意)。蘇麻喇姑把宮女做到這個份上已是極致!蘇瑪喇姑究竟是個什麼樣的人?她究竟做了什麼事情贏得了皇室的尊重呢?

她的身份很普通,就是一名宮女。可她卻是中國歷史上,絕無僅有的「第一宮女」。她平凡的一生,做出了不平凡的事。

我們撥開歷史的一角,細細的,慢慢的走近這第一宮女的傳奇人生吧。

孝莊身邊的紅人

蘇麻喇姑,名字應該叫蘇麻喇,是滿文名,意思是「半大口袋」,「姑」是對長者的尊稱。在蘇麻喇姑病逝之後,宮中上下尊稱她為蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑是蒙古族人,出生在內蒙古科爾沁草原上一個普通的牧民之家,最初的名字叫「蘇茉兒」,或者「蘇墨爾」,為蒙古語的音譯,意思是「毛制的長口袋」。我國民間有「賤名好養」的取名習俗,雖然「蘇茉兒」這個名字意思不好,但可以看出她的父母希望她一生平平安安,長命百歲。

蘇麻喇姑具體的出生年月已不可知,但她應與孝莊太后是同時代人。

有一年,科爾沁貝勒府挑選侍女,聰明美麗、蕙質蘭心的蘇麻喇姑就被相中,她進府後被分配給布木布泰,做了布木布泰的侍女。布木布泰就是後來的孝莊太后。

布木布泰13歲時,就嫁給了皇太極。她也就把貼身侍女蘇麻喇姑帶到了盛京。

不久以後,蘇麻喇姑就做了一件大事,她參與到一項國家重點工程中來,即清朝初年衣冠飾樣的定製。

天命6年(1621年),努爾哈赤開始制定各級官員補服制度,就是在官員衣服的前後面各縫上一塊「補子」,繡上不同的飛禽走獸,辨別官員的品級。

比如貝勒穿四爪蟒緞補服,都堂、總兵官、副將穿麒麟補服,參將、遊擊穿獅子補服,備御、千總穿繡彪補服。

皇太極稱帝後,為彰顯皇權,更加強化服飾的等級差別,規定服裝款式、顏色、紋飾等都要體現出官員身份的等級差異。為此他令人物色服飾設計師。

蘇麻喇姑擅長女紅,裁剪縫紉業務過硬,又熟悉蒙古族和滿族服飾。布木布泰就把她推薦給了皇太極。皇太極強調,大清以騎射為業,不能輕易改變國初之制,實際上就是說滿族服飾的基本特徵不能改變。

蘇麻喇姑心領神會,在繼承滿族服飾傳統式樣的基礎上,吸收蒙古族、漢族等各民族服飾的優點,制定了清朝的衣冠服飾, 出色地完成了任務。

清崇德初年制定的衣冠服飾樣式,經歷此後近三個世紀無太多的變動。即使清朝滅亡後,有些旗裝仍受人們歡迎。在某種程度上說,如果你現在身著旗裝,就應該想到約400年前的參與制定者——蘇麻喇姑。

天聰10年(1636年),皇太極稱帝,改國號為大清,冊封五大福晉,由於布木布泰給皇太極生了一男三女,受封為永福宮莊妃,此後蘇麻喇姑常出外辦事,成為莊妃的得力助手。

據《嘯亭雜錄》載,蘇麻喇姑「性巧黠」,意思是說她心思靈敏,聰明狡猾,是一個很能幹的女人。

受宮廷規矩的限制,莊妃不便在公開場合拋頭露面,她就將一些事情交給蘇麻喇姑去辦理。而史書對一個宮女的事跡總是惜墨如金,是不會大書特書的。

講她的三個小故事,我們就會明白她為什麼會成為孝莊的紅人,閨中的姐妹。

據《湯若望傳》記載,「一蒙古婦女攜帶一使女」「這位蒙古婦女為人誠實」「她說,她的女主人,就是皇帝的媽媽」。

蘇麻喇姑辦的是什麼事情呢?有一次,莊妃的侄女,也就是未來順治帝的皇后博爾濟吉特氏患病。 蘇麻喇姑遵照莊妃的命令向德國的傳教士、欽天監湯若望求醫。湯若望身邊沒有藥物,就送給她一塊聖牌,囑咐她們把這塊聖牌掛在博爾濟吉特氏的胸前,四天之內可愈。幾天之後,博爾濟吉特氏果然痊癒。蘇麻喇姑於是受莊妃委託,帶著財務來酬謝湯若望。第二件,皇太極死後,多爾袞以「攝政王」身份輔佐福臨即帝位。多爾袞大權在握,以清宮規矩為由阻撓順治帝與孝莊太后見面,孝莊太后很是愁悶和苦惱,擔心多爾袞篡奪皇位,又憂慮年幼的順治帝懵懂無知,時時需要她的扶持和指點。然後,她就將她與順治帝聯繫的任務交給了蘇麻喇姑。

這個任務風險很大,稍有疏忽便有性命之憂蘇麻喇姑對身處險境的孝莊太后不離不棄,出色地完成了任務。順治七年,多爾袞死於塞北狩獵途中。順治帝親政第二月,以14項大罪為由,削去多爾袞官爵,沒收他的財產,並對死去的多爾袞掘墓鞭屍。可想而知這一段時光,蘇麻喇姑是過著怎樣一種提心弔膽的生活。

3.順治8年(1651年)8月,順治帝大婚,按慣例,皇室應派一些福晉、公主、女官侍奉皇帝、皇后吃合巹宴、長壽麵等活動。孝莊太后就指派大臣庫納布庫之妻去侍奉皇后,庫納布庫對此事非常不滿。擔心順治帝對他美貌的妻子圖謀不軌。一次偶遇中就把氣撒到蘇麻喇姑身上,把她痛打一頓。孝莊太后知道是衝自己來的,但鑑於他是朝廷重臣,不能輕易得罪,只好息事寧人,對外宣稱蘇麻喇姑是墜馬摔傷,請醫生調治了事。

共過患難,才知真心,蘇麻喇姑忠心、有擔當,而且能幹,贏得了孝莊太后的尊重。她稱蘇麻喇姑為「格格」,這是清朝皇族女兒的稱呼,意為「姐姐」。在私底下,她倆情同姐妹,是閨中密友。

康熙的啟蒙老師

順治11年(1654年),康熙帝出生,次年北京城內天花流行,天花又稱「痘瘡」,是一種烈性傳染病。當時醫療水平低下,天花被視為不治之症。當時天花鬧得宮中人心惶惶,為躲避天花,順治皇帝連忙避居南苑,並下令將附近未出過痘的居民全部遷走,以免傳染給自己。在不得已的情況下,乳母孫氏將年幼的玄燁抱出紫禁城,暫時寄居在西華門外的一座宅邸中「避痘」。

所以,童年時期的玄燁長期得不到父母之愛,他晚年還引以為憾。兩歲那年,玄燁還是沒能倖免,染上了天花。幸運的的是在保姆瓜爾佳氏和樸氏的悉心照料下,他奇蹟般的從天花的魔掌中掙脫出來,而且有了免疫力,永遠不用擔心再染上天花。他也因禍得福,順治皇帝在考慮繼承人的時候,他比較喜歡次子福全,想立他為儲君。孝莊太后打算立玄燁。

雙方意見相持不下,順治皇帝徵求了德國傳教士湯若望的意見。湯若望建議立玄燁為儲君。理由很簡單:玄燁出過天花,不會再受到侵害。於是順治皇帝遺命玄燁繼承皇位。

在玄燁避痘期間,雖然保姆們能夠將他的生活起居打理得妥妥噹噹,但沒法傳授給他禮儀法度和文化知識,畢竟玄燁要做皇帝還得具備皇帝的基本素質。

孝莊太后身居紫金城內,也不可能天天前往玄燁避痘之所,對他進行文化教育。

這個重任就又落到了蘇麻喇姑的身上。

蘇麻喇姑能講一口流利的滿語,還能寫一手漂亮的滿文。並幫助孝莊太后養育一子三女,有豐富的育兒經驗,而且熟悉宮廷禮儀法度。孝莊太后就委託蘇麻喇姑來完成這個重大任務。

這一點正史不會寫,因為說皇帝的文化啟蒙老師是一位宮女,這是一件不光彩的事情。

但禮親王昭槤《嘯亭雜錄》裡卻記載了,玄燁年幼時,「賴其(蘇麻喇姑)訓迪,手教國書」。

昭槤是努爾哈赤次子代善的第六世孫,愛好文史,熟知清朝典故,這一史實可信度較高。

「訓迪」就是教誨開導的意思,「國書」是指滿族文字。教育玄燁做人的道理和熟悉滿文,就成為蘇麻喇姑這一時期的主要任務。

她每天騎馬往返於孝莊太后居所和玄燁避痘居處之間,以帝王所應具備的素質,嚴格規範玄燁的言行舉止,同時又悉心輔導玄燁學習滿語,手把手地教他書寫滿文。

康熙後來說:「朕自幼年學步說話開始,凡飲食、動履、言語皆有規矩法度。」

如果你去翻閱《康熙朝滿文硃批奏摺》,就會發現康熙帝的滿文寫得非常漂亮,這應該是康熙帝在蘇麻喇姑精心調教下,從小練習的結果。

康熙26年(1687年),孝莊太后病危,蘇麻喇姑悲急交加,晝夜不離地侍奉在慈寧宮,一聽到動靜,就立刻趕到榻前。但不久孝莊太后還是離世。

失去了相伴60餘年的女主人,蘇麻喇姑開始很不適應。她陷入孤獨、悲痛之中不能自拔,在精神上受到打擊,整日悶悶不樂。康熙皇帝很擔心她的健康,思前想後,覺得必須找一些事情讓她做,才能緩解她的孤獨與愁悶的情緒。

70高齡再挑重擔

康熙皇帝思慮再三,決定將皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。按清宮規制,只有嬪以上的妃子才有資格撫養皇子,讓蘇麻喇姑撫養胤祹,足以體現康熙皇帝對蘇麻喇姑的信任、敬重和關心。

這一年,胤祹虛歲三歲,而蘇麻喇姑已是70多歲的老人,但這並不妨礙她重振精神,投入到撫養的胤祹事業中來。

歷史對蘇麻喇姑如何養育 胤祹沒有詳細的記載。但她絕對在 胤祹 身上傾注了餘生的母愛。從後來胤祹逐漸被重用晉封的事跡中我們可以得出,蘇麻喇姑也把他教育得很好。

據史記載,胤祹稱蘇麻喇拉姑為「阿扎姑」。譯成漢文是「母姑」的意思。換言之,蘇麻喇姑是以母親的身份撫養胤祹 。

蘇麻喇姑身處深宮六十餘年,知道宮廷鬥爭的殘酷性,因此她教育胤祹在處理人際關係方面尤其要做到機智圓潤,無可挑剔。在蘇麻喇姑身邊生活了近20年, 胤祹受益匪淺。他頭腦聰明,生性豁達,辦事能力強,多次奉旨辦理各種政務,得到康熙皇帝的稱讚與獎賞。

康熙48年(公元1709年),胤祹晉封為貝子。

康熙51年(公元1712年),胤祹因辦事出色,受賞銀4000兩。

康熙56年(公元1717年),胤祹被任命署理內務府總管事。

康熙57年(公元1718年),胤祹辦理正白旗滿洲、蒙古、漢軍三旗事。

康熙61年(公元1722年),胤祹被冊封為多羅履郡王。

康熙晚年奪嫡之爭, 胤祹 的處世風格有蘇麻喇姑的遺風。康熙皇帝廢掉當了33年的太子胤礽後,眾多皇子覬覦太子的位置,經過激烈的鬥爭,逐漸形成了以胤禛為首的四爺黨和以胤禩為首的八爺黨兩大勢力,最終胤禛獲勝。

在殘酷複雜的奪嫡之爭中,大多皇子難得全身而退,非死即傷,唯有 胤祹保持中立,跟誰也不摻合,雍正皇帝繼位後還封他為郡王。乾隆皇帝繼位後又晉封他為和碩履親王。授為議政大臣。

在康熙皇帝所有皇子中,胤祹是最長壽的。乾隆28年(1763年)才去世,享年79歲。

胤祹 所表現的點點滴滴,我們都可以看到蘇麻喇姑教育的影子。

死後的曠典殊榮

胤祹成年之後,就不需要蘇麻喇姑照顧了。於是,晚年的蘇麻喇姑過上了悠閒自在的生活,每天早上都會打坐,念佛經,既祈求心靈的平靜與滿足,也祈求佛祖保佑康熙皇帝。她經常說禮佛念經,就是為了報答康熙皇帝的恩德。這樣忠誠的行為和言辭怎能不令康熙帝感動呢!

康熙44年(1705年),蘇麻喇姑已是90歲以上高齡,時間正在吞噬她的健康。

8月,她突然重病,出現便血,臥床不起。 胤祹請來大夫為蘇麻喇姑治病。麻姑執意不肯服藥。

胤祹萬分焦急,與他的福晉晝夜在旁看護,又快馬加鞭,緊急向正在外巡視的康熙皇帝奏報。康熙帝得知蘇麻喇姑病重後,令在京城所有皇子敬慎服侍,不可稍有疏忽。

並下旨說:「祖母病勢重大,你們不能送她去養病所,準許祖母留在她的住所治病。若已送去養病所,則速將她接回來。」

清宮規定,下層嬪妃、宮女、太監凡患重病的就要發配到養病所,以避免傳染給其他人。這顯然是康熙皇帝的格外開恩。

康熙44年九月初七(1705年10月24號),蘇麻喇姑逝世,結束了她那豐富多彩的傳奇人生。

康熙帝得知她的死訊後,下旨暫不安葬,留待七日再淨身入殮,目的是想回宮後能看蘇麻喇姑最後一眼,並親自為她舉行隆重的葬禮。可見康熙帝對蘇麻喇姑感情之深。

最悲痛的莫過於蘇麻喇姑親手撫育成人的 胤祹 ,他在遺體前痛哭哀悼,久久不願離去。大清開國以來,尊卑有序,等級森嚴,從來沒有皇子為一個逝世的宮女供飯食及念經的先例,胤祉、胤禩只能奏報康熙帝定奪,康熙帝下旨批准:「 胤祹 為蘇麻喇姑守靈數日,供獻飯食百日,三七念經。」

康熙帝回宮後,決定按嬪禮的規格,為蘇麻喇姑辦理喪事。在清朝后妃中,葬禮的規格僅次於皇后、皇貴妃、貴妃和妃。這對一個未曾與皇帝有過夫妻關係的宮女而言,已是曠世恩典,這在清朝歷史上也是前所未有的事情。

蘇麻喇姑出殯那天,幾乎所有的皇子都參加了出殯儀式,康熙帝將蘇麻喇姑的靈柩停放在「暫安奉殿」。「暫安奉殿」位於河北遵化昌瑞山,是孝莊太后梓宮的停放之處。康熙皇帝的特意安排,讓相伴60餘年的主僕二人再次團聚,不離不棄,生死相守。

中國上下五千年的歷史中,宮女千千萬,而能與太后情同姐妹,能與皇帝、皇子形同母子、祖孫,將宮女做成「大腕」的,只有蘇麻喇姑一人。

她無法選擇高貴的出身,但奉獻、忠誠與感恩的品質,成就了她高貴的人生,蘇麻喇姑將孝莊、順治、康熙、胤裪等人視為至親,他們也將她視為親人。

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