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2023-07-25 11:54:16 5
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六爻佔卜-每日一佔-抽籤算命-在線抽籤佔卜 根據這排列順序，通過周易的推算，將會得出此卦象的針對性解釋的一種佔卜算卦方法。 本自助佔卜得出的解釋結果，經多人
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然後倒出來，根據子和冪的數目及次序確定卦象。還有抽籤、抽帖等來解釋吉兇禍福。 姓名測試| 姓名配對| 在線取名面相測算| 手相測算| 指紋測算稱骨論命| 上輩
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籤文不是符咒，好的籤文不會給你好運，壞的籤文也不會帶來厄運的。求籤只不過是對未來事態的發展的一點提示而已，本身沒什麼效力的。求到好籤帶走，也不表示因此交好運；求到下籤也不意味著，你不帶走它，事情就不會發生。也就是根本毫無相關，是你多心了。
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時難年荒事業空，弟兄羈旅各西東，田園寥落幹戈後，骨肉流離道路中；弔影分為千裡雁，碎根散作九秋蓬，共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
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首先準備三枚銅錢（或硬幣）。無字的一面叫做「背面」，有漢字的一面叫做「正面」。搖卦時，只需記下每次搖卦出現幾個「背面」，共搖６次成卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中於所測之事，默念片刻。
2、然後，雙手搖動手中的銅錢數次，拋落地下，注意查看三枚銅錢出現幾個「背面」-------不外乎出現以下四種情況：
一個背面，記作「、」
兩個背面，記作「、、」
三個背面，記作「O」
沒有背面，記作「X」
如此反覆操作，連續6次。
3、搖卦順序有著嚴格的規定，從下向上排列：
第六次搖出的銅錢信息（幾個「背」），放在第一位，叫上爻；
第五次搖出的銅錢信息（幾個「背」），放在第一位，叫五爻；
第四次搖出的銅錢信息（幾個「背」），放在第一位，叫四爻；
第三次搖出的銅錢信息（幾個「背」），放在第一位，叫三爻；
第二次搖出的銅錢信息（幾個「背」），放在第一位，叫二爻；
第一次搖出的銅錢信息（幾個「背」），放在第一位，叫初爻；
因為人世間的一切事物的規律均是「從小到大」，所以，必須遵循「從小到大」的原則來排列。
怎樣從搖出的銅錢信息認爻：單數個背面記陰，用隔斷線表示；單數個正面記陽，用連續實線表示。一背兩正是少陰，變卦中陰變陽，三個全背是老陰，不變卦；正面同理。將六次結果相疊就相當於周易中的一掛。
怎樣用《易經》佔卦銅錢佔卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統，比較準確的。但是操作使用起來很麻煩，效率比較低。所以後人就發明的金錢卦的佔卜方法，具體如下：
用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上，右手在下，隨便搖幾下，然後拋在地上，如果是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻，三個面朝上是可變陽爻，即用稻草算法得出的「9」，三個字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法得出的「6」。用銅錢爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，再按照朱熹的說法，解卦的方法有這麼
七個原則：
1、六爻皆不變者，則佔本卦卦辭；
2、一爻變者，則以本卦變爻之辭佔；
3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭佔，而以上爻之辭為主；
4、三爻變者，則佔本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；
5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭佔；
6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭佔；
7、六爻皆變者，則以乾坤二用之辭佔，並參考其之卦卦辭。
讀懂了以上文字之後，您就可以給自己算卦了。
算卦本來是很神聖的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明，準確度是很高的。所以我們佔卜的時候得有一顆虔誠的心，這不是封建迷信，這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，佔卜前，自己先想好要問的事情，佔卜得出的結果就是你要問的事情的結果。
怎樣用《易經》佔卦 稻草佔卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測未來的方法，一直充滿著神秘的色彩。本文暫且不去考證其是否科學，是否屬於封建迷信，只是介紹一下古人常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法，以便對《易經》有興趣的朋友疑惑不解時，自己進行卜卦。
第一種方法是《周易．繫辭傳》中記載「四營而成《易經》，十有八變而成卦」。
具體的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根橫在前方，實際用的只有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二，將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間。然後用右手先將右邊的部分四根一組進行分組，餘數為1，2，3，4，不能為0，將餘數取出，夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組，餘數也夾在無名指和中指之間。
第二步：將夾在手指間的稻草放在一邊，用餘下的稻草，按照第一步的做法操作。完成之後，再將夾在指間的稻草放在一邊。
第三步：再用剩下的稻草按照第一步的方法操作，完成之後，將夾在指間的稻草放在一邊。
完成以上三步之後，剩餘的稻草無非就是四種情況：餘24根，餘28根，餘32根，餘36根，將剩餘的稻草數除以4，得出6（老陰），7（少陽），8（少陰），9（老陽）四種結果。奇數為陽，偶數為陰，按照結果記錄下陽爻「一」或陰爻「——」，並將剩餘稻草除以4之後得出的數字或6或7或8或9也記錄在旁。如此以來便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步驟，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的畫卦順尋，畫出一卦。這樣我們卜的卦的本卦就卜出來了。下一步就是求其之卦了，即「老陽老陰變，少陽少陰不變」，把6（老陰）變成陽爻，把9（老陽）變成陰爻，得出之卦。
本卦和之卦都有了，接下來就是解卦了。按照朱熹的說法，解卦的方法有這麼七個原則：
1、六爻皆不變者，則佔本卦卦辭；
2、一爻變者，則以本卦變爻之辭佔；
3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭佔，而以上爻之辭為主；
4、三爻變者，則佔本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；
5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭佔；
6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭佔；
7、六爻
周易抽籤算卦
zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的布施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生佔卜吉兇，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對佔卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀並沒有告訴我們命運是否能算的準，風水是否能讓我們身體健康，對於這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴，家宅安寧這些願望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如果不創造福德，只享受福報，等到福報耗盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自己的貪慾，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決了，風水自然就變好了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由於業力的牽引，我們陷入六道生死輪迴。凡夫因為不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，於是便會開始迷信神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，可見無明的愚痴力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過佔卜、看相有看出的可能，但是只能算出來一部分，因為人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那麼你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運，那麼沒有必要求助於他人和外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，淨化自己的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
算命不如改命
改命運有以下方法：
1. 多放生，戒殺，儘量吃素
2. 供僧,流通佛經，印佛經，抄寫佛經(比如地藏菩薩本願經）
3. 多布施（錢，知識）
4. 每日念千遍南無觀世音菩薩
