子洋周易姓名學（周易姓名學81數理解釋大全）

2023-07-29 00:21:48 3

周易姓名大典的作者簡介

近三十年來致力於易學象數研究。先後在碧海銀沙、E話通、新浪UC等國內著名國學語音平臺主持易學講座。其《六十四卦經解》、《易學史演義》、《中國姓名學》、《周易與人生》等網絡普及講座受到越來越多的易學愛好者喜愛，所著的《周易處世觀》、《周易管理學》已相繼出版。子洋老師的象數理論注重與現實結合，提倡用易學思想策劃人生。提高生存質量。以解剖現實、分析哲理、管理人生為主攻方向。他擅長用易學基礎理論來論述易學的深奧道理，從而簡化了易學的學習過程，並注重現實生活中的易學原理應用。

周易是什麼?

子洋先把周易加一個書名號。《周易》是一部書，當你回答別人時，加了書名號的周易，就是指一部書。這部書比世界任何一部書寫作時間都長。第一作者，據說是伏羲。伏羲出生在公元前三四千年吧，當時沒有文字。伏羲為了和別人溝通方便，就畫一些符號來記事或表達自己的意圖。這些符號，經過不斷演化就是後來的八卦。這時的《周易》呢，還只是停留在符號學階段，就是八個符號圖。每個卦分三個層次，或者說三段、三個高度。第二作者，出生在周朝，當時距伏羲年代要跨過一二千年時間呢。你說，這本書是不是世界寫作時間最長的呢？當時呢，周文王被殷紂王囚禁起來了，周文王被關在牛棚裡面。文王沒有事幹，就研究起八卦來。這一研究，就把八卦推衍出六十四個出來，就是八八六十四卦的由來。六十四卦每一卦是六層含意，也就是後來說的六個爻，或者理解成六個高度。第三作者，是周文王的兒子周公。文王弄出了六十四卦之後，還只是符號。所以，他的兒子就和他一起加了一些文字。周公主要是用漢字表達《周易》，寫了一些哲理、故事之類的事，放到了每個卦和爻中，就是後世說的卦辭、爻辭。這就是人們常說的《易經》。所以，《易經》和《周易》不是一回事，《易經》是《周易》的一部分。第四作者，是周公之後又過了六七百年以後。因為周公《易經》記述的東西和六十四卦符號，有些人不能很好的理解，這時就有人研究起《易經》來。研究的結果，寫成了十篇文章，就是著名的「十翼」，也叫《易傳》。其中，孔子和他的弟子們也修訂過《易傳》，所以有人也說孔子是《易傳》作者之一。《易傳》和《易經》合起來，就是《周易》。所以，當回答就可以了。接著再補充幾句：《周易》這部書包括符號部分、《易經》和《易傳》，就很不錯了。能把這些說出來，子洋也就沒有白說這半天。周易不加書名號時，就當周易學講。也就是說由《周易》這部書而衍生出來一門學科，就是周易學。周易學應用最廣的，最突出的特點，就是用於算命。而應用最好的，最有成就的，不是算命，而是中醫學。作為學術思想，最有深遠影響的是對儒家思想的影響。這樣說來，周易學可以用來治病，也可以用來治思想，對吧？中醫是治肌體的，儒家學說是用來教化人思想的。算命是幫人找到生命運行曲線的，也是研究社會學、生命學的一部分。所以，有人說周易無所不包，無所不有。其實，作為文字書的《周易》，沒有那麼大作用，就是古文而已。多點古文知識、歷史知識，就可以讀懂了。過於神秘化這本書，涉世不深的學者，會罵人的：「狗屁《周易》，都是江湖騙人的」。因為，他讀不出來上有天文、下有地理的東西。周易作為一門學科，讀文字中的《周易》的確讀不出來天文、地理，也治不了病、更算不明白人的一生。而應用《周易》這部書的原理，書中非文字部分的符號間的作用關係原理，就能完成治身心的作用了。所以，《周易》這部書也是奇書、神書。書中自有神奇在，不然這部書早就被秦始皇給燒了。其實是在尋找規律。所以，周易學，是規律學。符號間的錯落、排放，是有作用關係的――這是真正的應用原理部分，是幾年千來人們一直探索的焦點。周易是一門以規律學為研究原理的學科，包括對自然規律、社會規律、生命規律的研究。它是根據《周易》這部書成書原理，汲取精華，經過不斷推衍、發展而來的一門古老而年輕的學科。這樣，就回答完整了別人的問題。

子洋 周易姓名大典 是不是騙人的

易經可以廣泛應用於起名。而且能起到錦上添花的作用。但你說的這本書是不是真的是根據易經來的，還是被後人杜撰的，這個就難說了。

漢字的五行怎樣確定?

漢字存在五行，其五行作用主要是用來起、改名字的，通常人們都是分析了八字或者經營項目以後，根據其八字五行缺什麼，再在起名字的時候用漢字補上。那麼如何來界定一個漢字的五行呢？
一、數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行： 1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，如：木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛於易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義。
二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，但還是單薄了一些，因為易學之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過自然規律和社會發展規律的經驗總結，這一規律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋得通的，易學的深刻涵義就在於此。 缺點：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強，只適合那些偏旁部首性強的字。
三、音韻五行界定法 就是根據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點：極少有人使用。
四、字意結合部首偏旁五行界定法 比如「李」字，有的電腦軟體測得五行是金，有的軟體測得卻是木，有的軟體測得卻是水。電腦軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論什麼字只有一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析「李」字的五行：「李」字其上為「木」其本身意義也為「李子樹」還是木，由此確定「李」子的主五行為「木」，「李」字的下半部為子，子為子水，由此界定「李」子的次五行為「水」，因此，最後界定「李」字五行為木水；又如「淡」字，「淡」字是偏旁部道五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其「淡」字是水字旁，五行為水，這個字用這種方法是有一定的道理

周易起名字-如何起個好名字

起名是一門藝術。周易取名以及源於易經的起名，是一種含有數理學、陰陽、五行學、心理學、社會學、歷史學、哲學、自然科學的綜合概念的命理學，如今越來越多的人開始注重給後代起一個好名字，而周易起名也越來越成為一個新潮流，那麼如何起個好名字呢？
01
起名的依據是生辰八字，即按孩子出生年月日時組合起來的陰陽五行的「八個字」，看似簡簡單單，裡面其實蘊藏了很多內容，我們要根據這「八個字」全方位分析每一個字的旺衰情況，看命格的「精氣神」、「用神」、命格的「忌神」所在，更要尋找「用神」五行來克制「忌神」的五行，這才是命理學的精髓和精華所在！用神，是一個生辰八字命格的「精神靈魂」所在，也是一個人在人生的「財富事業」方面是否能夠有所發展的最高標準，當一個人大運走「用神」大運之後，基本上就是這個人的「好運」到了，所以要把人生命格的精神靈魂和事業發展的好運「種植」在姓名之中，讓「用神」時時刻刻伴隨著你的命格。
02
庚寅，戊子，丁未，庚子，1木1火2土2金2水，全。忌土金水，喜木火，命運裡需補木、火，名字可以加帶火字、日字、心字、馬字、光字、丁字、木字、禾字、草字頭、竹字頭等偏旁部首和屬性的字，如靈、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、駿、寧、琳、林、禾、程、秀、芮、筌等，查字典搭配組合。名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火、姓+木、姓+木+木、姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火，這些組合都行，兩字的不論先後順序。忌帶土、金、水偏旁部首和屬性的字。
03
起名也要符合易經算命理論，其寓意是達到陰陽平衡（即中和）；中和是兩個概念，正格宜中（中就是五行停勻，流通不息），從格宜和（和就是和氣順暢，不宜衝剋），物極必反，在五行補救上不可過旺，也不能太弱，旺則損，弱則無力，不能起到後天名字對生辰八字的補救作用。
另外還要符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認，應利於書寫和辨認，也不能有諧音，讓人產生不好的遐想，另外，一個名字要有好的寓意，因為名字有暗示的作用，積極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺；

西安哪裡取名比較專業,周易小孩取名的那種

堵霄恆