喜劇影片《走著瞧》觀後感

2023-07-28 03:13:02

　　《走著瞧》的主角其實是一頭驢，令人啼笑皆非。小編整理了《走著瞧》觀後感，歡迎欣賞與借鑑。

　　喜劇影片《走著瞧》觀後感【篇一】

　　電影《走著瞧》在北京放映的規模很小，但它充滿寓意的故事自有其獨特之處。它用的是人世間屢見不鮮的兩大故事範式：「卸磨殺驢」和「物傷其類」的疊加。觀眾可以將其看成一種純粹的人和動物之間的恩仇故事，當然，也不妨從不同的維度去解讀鏡頭背後的隱喻。

　　故事並不複雜，在中國民間這類帶有靈異色彩的動物復仇故事很多，我少年時在湘中鄉下放牛時就聽過若干。故事的場景可以放置在中國任何一個歷史時期，以及廣袤國土上任何一個鄉村。只是這個故事發生在「極左」的知青下鄉時代，在被過於強化的意識形態語境下，更凸顯其荒誕色彩。知青馬傑(文章飾演)被下放到秦嶺北麓一個村莊，奉命照料一頭種驢黑六。因為嫉妒，馬傑虐待黑六，使其喪失生殖能力，最後百無一用而被宰殺。黑六的兄弟黑七又歸馬傑役使，黑七處心積慮為黑六報仇，企圖傷害馬傑，未果，黑七最後自焚欲與馬傑同歸於盡，馬傑撿得一命。

　　這部電影裡的「驢」，是有寓意的。在中國農耕文化中，驢被視為最吃苦耐勞、最不求回報的牲畜，甚於牛馬。然而，就是這樣兩頭最能忍耐的牲畜，最終掙脫不了忍受亦死反抗亦死的宿命。

　　看這部電影，首先值得注意的是整個故事得以展開的由頭：飼養員馬傑對種驢黑六的嫉妒。如果黑六的飼養員，是一個尋常的陝西老農，在那種文化中長大的農民，多數有一種善待牲口特別是配種者的自覺。然而，被革命洪流裹脅最後又被其拋棄的馬傑，他有一種巨大的心理落差，冷嘲、偷懶、生事是被流放的知青一種自然的生活選擇。很不幸，黑六由於是頭優秀種驢、得到生活上優待的現實，對自覺落魄的馬傑來說，不啻於傷口上撒鹽。他覺得，自己活得還不如一頭驢。———仇恨便由此產生。

　　而真正操縱馬傑和黑六、黑七命運的，是那位看起來通情達理潑辣能幹的女生產隊長大蓮。確切地說，作為那個村莊權力的代表，大蓮更像一位中性人。權力的表現往往是中性的，陰柔其表，剛硬其裡;以慈父慈母的面目出現，但對治下飲血食肉毫無一點仁慈。黑六的被殺、黑七的復仇，始作俑者是隊長大蓮，然而，真正的仇恨製造者，在被奴役者相互傷害時，不但置身局外，而且還能以裁決者的身份出現，進行調解。

　　村裡的老混混借廢了的種驢，進集鎮趕集，在車上他呈現的夢境是兒時目睹的大宅門地主娶妾情景重現。而馬傑在和彩鳳一番雲雨後，呈現的夢境是蘇聯舞曲下，化成近衛軍戰士的他和身穿俄羅斯長裙的彩鳳翩翩起舞。顯然，前者是純中國的，後者是非中國的。同樣的場景下，因文化背景的不同，人所呈現的夢———即所企盼的未來也有差異，這種差異只能是審美的。而一個男人獲得成功後的表現，無論是漢高祖還鄉，還是華僑回國，時代在變，場景不同，但內在的價值觀像堅硬的核桃，數千年不變。當然，這種敘事視覺都是以男性為主導的，讓彩鳳做夢，未必是城裡長大的馬傑那樣，她永遠夢不到莫斯科郊外，她只能夢到王寶釧寒窯苦守多年，薛平貴富貴回家，兩人生兒育女。

　　最後一幕，進城多年的馬傑回家時，他可愛的女兒在看電視裡一條有關動物神奇的新聞。要問我從這一幕看到什麼?我看到了悲憫，看到了懺悔，看到了輪迴。

　　喜劇影片《走著瞧》觀後感【篇二】

　　在近年看到的國產喜劇片、動物題材與知青題材的電影中，改編自王松小說《雙驢記》的電影《走著瞧》大概是最好看、高妙的一部。高妙之處首先不在於它的「魔幻」或者「黑色幽默」，而在於它設置的雙重視界：人反抗體制，驢反抗人。前者冷酷現實，後者荒誕魔幻;前者是微觀的，後者更為微觀，並為對前者的仿擬。

　　對作為類型化人物形象的幾個主角(雙驢除外)，觀眾能很好地理解、接受並輕易地將之連結到他們所熟悉的知青時代中去，比如女生產隊隊長大蓮是體制的象徵，馬傑是青春、衝動的個人。雙驢也是人格化的，但它們的形象與寓指就有點面目模糊，能為各式理解提供足夠的空間。

　　應該說，在「體制——人」與「人——驢」的雙重結構中，人(馬傑)是尷尬的。他受控制、壓迫、規訓，同時控制、壓迫、規訓他手中的動物，那麼此時他是什麼?看似自主其實並非如此，仿佛悠然週遊在他的時代實則只是懸浮在滄海中的一粟。他本質上是被掏空的，是「體制——人——驢」遊戲中的棋子，他怎麼做、成為什麼不是由他定，而是由與他相連接的另外兩端決定。

　　相比之下，反而是兩頭毛驢更加像知青時代中的極端個體，黑六被「閹割」、被殺死直接源於它的高傲，黒七反抗、自焚則直接源於它為黑六復仇的心理。它們處在「體制——人——驢」鏈條的末端，卻是真正的行動者。這很有意思。兩頭毛驢在影片中的表演恰到好處，讓觀眾忍俊不禁。但黑六被殺時的主觀鏡頭，似乎能使觀眾深入它的內心，卻顯得格局有些小，難使觀眾與影片中的角色保持冷眼旁觀的距離。黑六、黒七得意嘶鳴時的一些仰拍鏡頭，則有些把電影的格調降低為純喜劇片的感覺……。當然，這種處理很喜聞樂見，容易為廣大人民群眾所接受，也無可厚非。

　　單獨地說女生產隊隊長大蓮、馬傑或者黑六黒七是主角都不盡如人意，因為他(它)們組合在一起才成為主角，缺一方不可。「雙驢記」或「走著瞧」，不過是個聲東擊西的小說/電影名，它的重心即不在於驢，也不在於輕浮的逗笑，而在於一種嚴肅、高貴的「不合作」精神。看慣了那些千篇一律的知青小說/電影，有點另類的《走著瞧》還是非常值得一看的，它沒有按照常規套路來拍知青題材或動物題材，戲謔、輕鬆卻也嚴肅、帶勁。

　　喜劇影片《走著瞧》觀後感【篇三】

　　《走著瞧》改編自王松的小說《雙驢記》。講述一位知青在那個特殊的年代耍計得到飼養員這個相對輕鬆的工作崗位，在殺了驢子「黑六」之後，遭到黑六弟弟「黑七」報復的故事。電影在革命生產的歌聲中拉開帷幕，帶我們回到那個曾經的年代。兩位知青的對話引出了電影的主線：一位知青想知道什麼時候能回去，一名知青在背誦一段膾炙人口的名言：「人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨……」。這名知青就是文章扮演的馬傑，革命的理想主義在逃避勞動後的閒聊中鋪衍開來。

　　馬傑是被蘇式革命浪漫主義薰染的知青，在電影唯一的一段感情戲中，與馬傑愛情故事並行的線索是他夢想自己和心愛的姑娘在《喀秋莎》的伴奏下歡快的起舞。夢中和他們一同起舞的女村長和村民們把他們拉回到現實的空間中，他的浪漫主義隨著他私人生活被帶入公共空間而被破滅。這種破滅在電影中是「黑七」為哥哥報仇的第三步，第一步黑七咬斷捆綁自己的樁子拉倒畜棚企圖將馬傑壓死。第二步是馬傑套黑七拉糞，過橋時被摔入河中，黑七想法把糞水澆在馬傑身上。澆了糞水馬傑入院，對綠色產生反感。見綠色就想嘔吐的病症被同屋的病人堅持認為是「精神病」，當時穿軍裝是至上的追求，我們也就不難理解為什麼見軍裝嘔吐會被認為是精神病，理想和現實的交鋒在此達到了一個頂峰。馬傑出院後，她相好的姑娘接他坐上黑七的驢車回村，途中兩人來到河邊在驢車上偷吃禁果後昏昏睡去。醒來時發生了本段開始的那一幕，聰明的驢把他們拉回了村落裡。夢中和他們共舞的人群成了一旁的圍觀者，相好的姑娘被遠嫁。後來馬傑在驢圈中揭穿黑七的「陰謀」，欲揮刀砍向黑七，被女村長制止，並發配他去路旁的崖邊刷標語。馬傑回村將黑七偷走賣給肉鋪，黑七逃跑出現在馬傑的工地上。黑七企圖咬斷將馬傑懸掛在半空刷漆的繩索，被聞聲趕來的村民們阻止。馬傑的夢想在漆黑的夜裡，在走回村落的路上，在被黑七甩入水中的橋邊徹底被打碎，他在背誦「人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨……」的同時將《鋼鐵是怎樣煉成的》丟進了水中，夢想就此破碎。而這段朗誦曾經是他在相好家門口追求愛情的一種手段……他回村找黑七報仇，黑七蹬倒身後的汽油點著火衝向馬傑，故事在黑七被燒成一具焦屍依然呈站立的狀態中走向尾聲。

　　馬傑殺黑六是因為黑六「不聽話」，黑六從事配種的工作，不用幹活，每天可以吃兩個雞蛋。馬傑有意無意的和黑六鬥，最終因為毀了黑六的生育能力，而黑六又不能很好的幹活而一步一步把黑六拉向死亡。黑六不能配種，村落裡的一位大爺的夢想得到了實現的機會，這位大爺年輕時迷戀一位地主的六姨太，這位六姨太曾經騎驢去過一趟縣城。這樣情結使得這位大爺在黑六不能配種後有機會從馬傑手中借到黑六騎驢進城。很遺憾黑六在半路將這位大爺摔在半路上，黑六回來受到馬傑的痛打，女村長出面表達對動物的「愛心」，不巧黑六很順服的等女村長表演完之後，一撩蹄子從後面將女村長踢翻在地。這一踢導致了黑六的死亡，「當地農民不殺牲畜，怕報應」，是女村長讓馬傑出手的理由。很遺憾馬傑殺黑六的時候黑七在一旁看的很清楚，於是黑七有了報復的理由。最具諷刺的是黑六被殺之後，被摔傷的大爺一瘸一拐的過來要搶著吃第一口驢肉。女村長和這位大爺是這段故事的另外兩個主角，女村長在黑六能配種的時候呵護有加，因為周圍村落帶來豬仔等東西進行交換，集體的生產資料使用得當是能帶來利潤的。村內關於馬傑和驢的所有決定每次都是全票通過，每次都是先投反對票，後投贊成票，這樣的民主機制是當時時代背景的微縮表達，很清楚村長說了算。黑六不能配種之後，它的地位隨之下降，直到「踢了隊長一腳」生命就走到了盡頭，村長的權利可見一斑。這位大爺畢生的夢想就是騎驢進城，在火紅的年代中，大爺年輕時候愛情的影子在黑六身上並沒有實現。他很有面子的出村，周圍是一群有點嫉妒的圍觀者。這些圍觀者在殺黑六後迫不及待分肉的時候在場，馬傑和他的相好赤身露體被黑七拉回村落的時候在場，目送大爺騎著黑七出村的時候在場，他們只是冷冷的圍觀。

　　馬傑、黑六、黑七是孤獨的，馬傑和黑六鬥的時候，黑七隻是在旁邊安靜的看著，黑七和馬傑鬥的時候，更多的村民在安靜的看著。黑七並不值錢，賣到肉鋪只換來一張十元和一疊一毛的零鈔。馬傑也不值錢，當他和相好被赤身帶回村中，相好的父親很明白的告訴他「你不配」，而電影的開頭一位說快板的曾經大肆表揚馬傑，一切都是在矛盾中真實的存在。當理想主義遇到不順服的驢，一切顯得那麼蒼白。女村長很現實的在公共生活中主宰者一切，私人生活被分解的支離破碎，大爺畢生的願望就是如夢中情人般騎驢進一回城。浪漫的理想主義在和對手的角鬥中破滅。始終並不順服的驢是那麼的聰明和倔強，復仇是黑七的理想，復仇是最原始的動力，它不停的反抗，不停的挑戰，不停的恥笑馬傑，直到最後站著被燒死。馬傑始終是在逃避和抵抗，從最初逃避勞動使詐當上牲口飼養員到不停應對黑七的挑戰，直到最後面對黑七站著死去。復仇的主題有點殘酷，但復仇確實是人最基本的情感之一，在大幹快上的年代裡，復仇或者翻身也是人們夢寐以求的正當說辭，正如老大爺在解放後翻身做主了依然希望圓夢騎驢進城一樣，仇恨對人性的壓抑也在電影中得到了很好的體現。什麼是人性的高貴與尊嚴?什麼是順服和堅持?什麼是理想和現實?什麼是夢想和執著?影片中人性和獸性在水乳交融，人們在看驢，驢在看人。甚至有的時候根本就分不清人身上的驢性和驢身上的人性，但是一切都在那個年代真實的發生。

　　當然，電影的結局顯得突兀而且極不協調。畫面用小姑娘因為小白兔的死亡而哭泣、大猩猩瞬間記憶強於人類的新聞報導想給觀眾傳達什麼並不是很清楚。如果說是想點題顯得很不搭調，或者只是想造成一種落差，把我們拉回現實，用馬傑憂鬱的表情帶給我們更多的思考，同時回應人和動物和諧相處的時髦主題吧。總之瑕不掩瑜，一部讓人從不同視角都能回味無窮的電影始終是值得期待的。