西遊記86版一口氣看完（一部被電視劇耽誤的曠世巨著）

2023-07-13 19:51:02 4

說起四大名著，最耳熟能詳地當是《西遊記》了。

從49年後第一部動畫長片《大鬧天宮》到經典的86版電視劇《西遊記》，到周星馳的《大話西遊》，再到如今，幾乎每年都有一兩部西遊題材的電影上映。

然而，西遊題材的影視作品多了，人們卻對《西遊記》原著更加陌生。似乎知道了西遊在講什麼樣的故事，就沒必要再去讀原著了。

但西遊遠非一個降妖除魔的娛樂作品，它有的豐富而深刻的思想內涵，而這些不讀原著是體會不到的。

正如魯迅評價紅樓夢說："一部紅樓夢，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，留言家看見宮中秘事"。

而西遊記同樣如此。

站在道家的角度，它是一部修真渡仙的金丹大道。

站在儒家的角度，它講的是王陽明的開創的心學（吳承恩比王陽明小28歲），晚明時期的心學大師李贄就點評過《西遊記》——《李卓吾評本西遊記》。

站在佛家的角度，西遊記本身就是一個佛教的故事，孫悟空法名"悟空"表達的也是佛門的"空"觀和禪宗明心見性的特點。

所以簡單的來說，《西遊記》要表達的其實就是"心"這一個字，《西遊記》就是一個"修心"的過程。

證據比比皆是。

孫悟空在《西遊記》裡多被稱為心猿，本就是對成語"心猿意馬"的經典表達，意馬者，自然是白龍馬。

孫悟空拜師學藝的師傅須菩提祖師，居住之地乃是靈臺方寸山斜月三星洞。靈臺、方寸都是"心"的別稱，"斜月三星"是"心"字的形狀。仔細看《西遊記》，你會發現書中不少地名、人名都有這個隱喻。

孫悟空與唐僧過兩界山遇到的六個強盜，名字分別叫做：眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂，被心猿孫悟空一棒打死，孫悟空還說了一句"原來是六個毛賊，你卻不認得我這齣家人是你的主人公，你倒來擋路。"心自然是眼、耳、鼻、舌、意、身的主人公，而這一回的題目則是《心猿歸正 六賊無蹤》。

在影視作品中，孫悟空往往被塑造成為一個正義感十足，天性追求自由，蔑視權威的英雄形象，然而孫悟空並不是一出世就是這樣的，他也是不斷修煉成長的。

一開始作為美猴王的孫悟空，與那些被他斬殺的妖魔鬼怪並無二致，孫悟空也一樣打家劫舍，以吃人為樂。

三打白骨精之時，當孫悟空打死了白骨精變成的女子，便這般跟唐僧解釋：

"師父，你哪裡認得。老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！"

遇到金毛老鼠精變得落難女時，孫悟空也是這般勸唐僧不要救：

"師父原來不知。這都是老孫幹過的買賣，想人肉吃的法兒。"

孫悟空是怎樣從一個吃人的妖怪修成正果成為鬥戰勝佛了呢？

起因是起了生死之念。

當孫悟空入了水簾洞，當了美猴王，每日瓜果美酒，吃人吃得不亦樂乎之時。突然有一日不禁悲從中來：

"我雖在歡喜之時，卻有一點遠慮，故此煩惱……今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，不可枉生世界之中，不得久注天人之內？"

眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。

尤瓦爾赫拉利曾在《未來簡史》中說，人類與動物最大的區別不是人能直立行走、使用工具，而是人是有時間性的，而動物只是活在當下。

它們既不知道過去，也不知道未來。即便是松鼠為過冬儲存松子那也只是一種本能，而不是有意識的行為，記得去年冬天下雪的情景。

只有人才能意識到過去和將來。人能記憶過去，因此必關注生，想知道人從何處而來。

人能想像未來，因此必憂慮死，想知道死後去往何處。

正因為關注生死，所以人類才會虛構出來眾神、神話故事、圖騰和祖先崇拜，它把人類群體凝結在一起，使人類得以大規模合作，使城邦、國家的出現成為可能。而人類的大規模合作，才是人類戰勝其他物種、登上食物鏈頂端的關鍵所在。

儘管孫悟空乃是石頭所化，但一樣受困於時間，為生死所困。一旦意識到時間（過去、現在、未來）的存在，孫悟空才踏上了一條修煉自我的道路。

《西遊記》的解讀，可以說與現代生物學高度一致的。

只不過大家如今只看更具聲色效果的影視作品，早將原著棄之十萬八千裡。一部曠世巨著被解讀成中二水平的娛樂劇。

推薦大家在看一幹西遊影視作品的同時，也能看一看原著。

你看過《西遊記》的原著嗎？有什麼收穫？

歡迎在留言區討論

點擊標題右下角的【關注】，評論區留下您精彩的留言，讓我們成為互關好友，每日帶您獲取淹沒在時間長河中的歷史真相，在歷史的潮流中洞見歷史，解密塵封已久的歷史檔案，了解坊間流傳著的匪夷所思的傳說,還有古老的文化中沉澱下來奇聞軼事，未解之謎，科學探索。放鬆心情的同時激發起你的無限好奇求知慾！帶您領略不一樣的歷史。每日持續更新中，敬請關注！