炮烙之刑:真人鐵板烤肉的酷刑 活人綁在柱子上活活燒死
2023-03-30 13:05:08 2
炮烙之刑是中國古代一種極其殘忍的刑罰,相傳為商紂王所為,用炭火燒紅一根銅柱,然後再將犯人捆綁在銅柱之上活活燒死,而後來的各種史料上也均有關於炮烙之刑的記載,連司馬遷在《史記》中也記錄,可見炮烙之刑還是有事實依據的,下面讓我們一起去了解一下。
炮烙之刑介紹:
炮烙,古史傳說和史籍上說是殷紂王所為,也就是說,是發生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。炮烙,古代酷刑,用炭火燒熱銅柱,將人綁於銅柱上燒死,即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的刑具。
炮烙之刑的說法:
1.相傳是殷紂王所用的一種酷刑。《荀子·議兵》:「 紂刳比幹,囚箕子,為炮烙刑。」《史記·殷本紀》:「百姓怨望而諸侯有畔者,於是紂乃重刑闢,有炮格之法。」裴駰集解引《列女傳》:「膏銅柱,下加之炭,令有罪者行焉,輒墮炭中。妲己笑,名曰炮烙之刑。」《隋書·刑法志》:「若紂能遵成湯 ,不造炮烙,設刑兼禮,守位依仁,則西伯斂轡,化為田叟。」
2.指用燒紅的鐵烙人的刑罰。 清孔尚任《桃花扇·歸山》:「俺正要省約法,畫獄牢,那知他鑄刑書,加炮烙。」 清蒲松齡《聊齋志異·二商》:「盜破扉,執大商及婦,炮烙之。」魯迅《彷徨·祝福》:「她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑。」
3.古代烤肉用的銅格。《韓非子·喻老》:「 紂為肉圃,設炮烙,登糟丘,臨酒池。」俞樾《諸子平議·韓非子》:「蓋為銅格,布火其下,欲食者於肉圃取肉,置格上炮而食之也。」殷紂王所造刑具。銅柱上塗油脂,下燒炭火,令人行柱上,墮炭火而死。後亦泛指酷刑。 清王韜《甕牖餘談·張繼庚小傳》:「於是賊悞殺其黨百數十人, 炳垣卒以炮烙死。」本作炮烙,是一種燒燙的酷刑。用炭火燒熱銅柱(格),令人爬行柱上,即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的酷刑來源。紂王在位時,為了鎮壓反抗者所設置的一種殘酷的刑罰名稱。《史記·殷本紀》:「紂乃重刑闢,有炮烙之法。」在銅柱上塗抹膏油,下面燃燒炭火,教犯人赤足在銅柱上走過,那是一定要滑下去的,滑下去便恰恰跌到火炭上燒死。
炮烙之刑的傳說:
相傳明末有個名叫俞壽霍的,崇禎年間的某一天夜晚做夢被閻王差遣的小鬼拘拿到陰曹地府,閻王高坐在陰司大堂,宣判說,俞壽霍平時經常屠殺毒害生靈,應該受炮烙的刑罰。於是,鬼役們抬過來一根銅柱,豎在大堂邊一角的地面上,高約七八尺,銅柱的中間是空的,燃燒著木炭,烈焰飛騰,把銅柱燒得上下通紅。閻王喝令用刑,兩名青面紅須、狀貌猙獰的鬼卒齊聲答應,立即動手,一個抓住俞的頭髮,一個脫掉俞的衣服,要把俞往銅柱上放。俞壽霍嚇得渾身打顫,心膽俱碎。這雖然是筆記小說作者的虛構,但這個故事畢竟反映了人世間確實實行過的炮烙之刑,也反映了古人對炮烙的用刑方法的理解。
炮烙之刑的記載:
古史傳說和史籍上都說是殷紂王所為,也就是說,是發生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。《荀子·議兵》記雲:「紂刳比幹,囚箕子,為炮烙刑。」《韓非子·喻老》記雲:「紂為肉圃,設炮烙,登糟邱,臨酒池。」都說炮烙之刑是殷紂王幹的事,而並非是發生在紀元前十八世紀的夏朝的事。其中《韓非子》所說的「設炮烙」之「設」字,更有點明炮烙之刑乃殷紂王所發明之意。炮烙之刑起源於紂王時期,由妲己發明。電視版的《封神榜》裡炮烙之刑為綁在燒紅的柱子上忍受燙火的煎熬,實則不然。故事要從一場陣雨後說起。紂王和妲己在森林裡郊遊,恰逢陣雨過後,有一棵樹被雷劈倒且燃著火焰,但奇怪的是,卻有很多螞蟻從樹的一頭通往另一頭,受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進火裡,紂王只覺得螞蟻笨,沒什麼好看的,但妲己卻從這一現象裡想出了慘絕人寰的炮烙之刑。
司馬遷寫《史記》時,採擇上古傳說、鑑別史料,是非常慎重、謹嚴的。在《夏本紀》中,關於夏桀的惡行,他只寫了「桀不務德而武傷百姓,百姓不堪」一句,沒有說夏桀發明或使用炮烙之刑。但在《殷本紀》中,他則明確寫上了:「紂乃重刑闢,有炮格之法」。炮格即炮烙。清代著名法學家沈家本,在他的名著《歷代刑法考》中,詳考了歷代的刑法狀況。考證的結果是什麼呢?在夏朝一節,他列了四個條目,曰「五刑」、「肉刑」、「贖刑」、「孥戮」,每一條目的內容裡,都沒有炮烙之刑。但在商朝一節,他明確地列出了「炮烙」這一條目,條目下所引的證據,就是《史記·殷本紀》所載的「紂乃重刑闢,有炮格之法」。