炮烙之刑:真人鐵板烤肉的酷刑 活人綁在柱子上活活燒死

2023-03-30 13:05:08 2

炮烙之刑是中國古代一種極其殘忍的刑罰，相傳為商紂王所為，用炭火燒紅一根銅柱，然後再將犯人捆綁在銅柱之上活活燒死，而後來的各種史料上也均有關於炮烙之刑的記載，連司馬遷在《史記》中也記錄，可見炮烙之刑還是有事實依據的，下面讓我們一起去了解一下。

炮烙之刑介紹：

炮烙，古史傳說和史籍上說是殷紂王所為，也就是說，是發生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。炮烙，古代酷刑，用炭火燒熱銅柱，將人綁於銅柱上燒死，即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的刑具。

炮烙之刑的說法：

1.相傳是殷紂王所用的一種酷刑。《荀子·議兵》：「 紂刳比幹，囚箕子，為炮烙刑。」《史記·殷本紀》：「百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑闢，有炮格之法。」裴駰集解引《列女傳》：「膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中。妲己笑，名曰炮烙之刑。」《隋書·刑法志》：「若紂能遵成湯 ，不造炮烙，設刑兼禮，守位依仁，則西伯斂轡，化為田叟。」

2.指用燒紅的鐵烙人的刑罰。 清孔尚任《桃花扇·歸山》：「俺正要省約法，畫獄牢，那知他鑄刑書，加炮烙。」 清蒲松齡《聊齋志異·二商》：「盜破扉，執大商及婦，炮烙之。」魯迅《彷徨·祝福》：「她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑。」

3.古代烤肉用的銅格。《韓非子·喻老》：「 紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池。」俞樾《諸子平議·韓非子》：「蓋為銅格，布火其下，欲食者於肉圃取肉，置格上炮而食之也。」殷紂王所造刑具。銅柱上塗油脂，下燒炭火，令人行柱上，墮炭火而死。後亦泛指酷刑。 清王韜《甕牖餘談·張繼庚小傳》：「於是賊悞殺其黨百數十人， 炳垣卒以炮烙死。」本作炮烙，是一種燒燙的酷刑。用炭火燒熱銅柱（格），令人爬行柱上，即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的酷刑來源。紂王在位時，為了鎮壓反抗者所設置的一種殘酷的刑罰名稱。《史記·殷本紀》：「紂乃重刑闢，有炮烙之法。」在銅柱上塗抹膏油，下面燃燒炭火，教犯人赤足在銅柱上走過，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上燒死。

炮烙之刑的傳說：

相傳明末有個名叫俞壽霍的，崇禎年間的某一天夜晚做夢被閻王差遣的小鬼拘拿到陰曹地府，閻王高坐在陰司大堂，宣判說，俞壽霍平時經常屠殺毒害生靈，應該受炮烙的刑罰。於是，鬼役們抬過來一根銅柱，豎在大堂邊一角的地面上，高約七八尺，銅柱的中間是空的，燃燒著木炭，烈焰飛騰，把銅柱燒得上下通紅。閻王喝令用刑，兩名青面紅須、狀貌猙獰的鬼卒齊聲答應，立即動手，一個抓住俞的頭髮，一個脫掉俞的衣服，要把俞往銅柱上放。俞壽霍嚇得渾身打顫，心膽俱碎。這雖然是筆記小說作者的虛構，但這個故事畢竟反映了人世間確實實行過的炮烙之刑，也反映了古人對炮烙的用刑方法的理解。

炮烙之刑的記載：

古史傳說和史籍上都說是殷紂王所為，也就是說，是發生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。《荀子·議兵》記雲:「紂刳比幹，囚箕子，為炮烙刑。」《韓非子·喻老》記雲:「紂為肉圃，設炮烙，登糟邱，臨酒池。」都說炮烙之刑是殷紂王幹的事，而並非是發生在紀元前十八世紀的夏朝的事。其中《韓非子》所說的「設炮烙」之「設」字，更有點明炮烙之刑乃殷紂王所發明之意。炮烙之刑起源於紂王時期，由妲己發明。電視版的《封神榜》裡炮烙之刑為綁在燒紅的柱子上忍受燙火的煎熬，實則不然。故事要從一場陣雨後說起。紂王和妲己在森林裡郊遊，恰逢陣雨過後，有一棵樹被雷劈倒且燃著火焰，但奇怪的是，卻有很多螞蟻從樹的一頭通往另一頭，受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進火裡，紂王只覺得螞蟻笨，沒什麼好看的，但妲己卻從這一現象裡想出了慘絕人寰的炮烙之刑。

司馬遷寫《史記》時，採擇上古傳說、鑑別史料，是非常慎重、謹嚴的。在《夏本紀》中，關於夏桀的惡行，他只寫了「桀不務德而武傷百姓，百姓不堪」一句，沒有說夏桀發明或使用炮烙之刑。但在《殷本紀》中，他則明確寫上了：「紂乃重刑闢，有炮格之法」。炮格即炮烙。清代著名法學家沈家本，在他的名著《歷代刑法考》中，詳考了歷代的刑法狀況。考證的結果是什麼呢？在夏朝一節，他列了四個條目，曰「五刑」、「肉刑」、「贖刑」、「孥戮」，每一條目的內容裡，都沒有炮烙之刑。但在商朝一節，他明確地列出了「炮烙」這一條目，條目下所引的證據，就是《史記·殷本紀》所載的「紂乃重刑闢，有炮格之法」。