怎麼向李時珍學習（遂寧版李時珍）

2023-04-15 05:39:31

遂寧版「李時珍」

補曉嵐的傳奇一生

明代李時珍為了尋訪古藥方，踏遍萬水千山，飢餐渴飲，曉行夜宿，冒著生命危險親自嘗各種草藥，了解它們的藥性，最終寫成了我國藥物學的巨著《本草綱目》，令世人敬佩。在遂寧，也有這樣一位名震川渝的名醫，備受世人敬佩。

據《遂寧市志》《遂寧市衛生志》《遂寧名醫薈萃》記載，補曉嵐曾經效仿李時珍入山採藥，記錄、發現藥材300餘種，被譽為「李時珍遺風」。這位遂寧版「李時珍」還有著怎樣的傳奇的故事呢？記者進行了採訪。

農家娃因好學仗義而成名

「補曉嵐是我們寶泉溝村的名人，據說是溫補學派的名醫，以前經常聽村裡的老年人說起他的事。」在安居區白馬鎮寶泉溝村稍有年紀的人都知道補曉嵐。寶泉溝村支書補繁茂的父親就曾經跟隨補曉嵐的徒弟補天益學醫，他還曾在家中見過一本補曉嵐的經方手抄本。他告訴記者，閒話家常時，寶泉溝村的老年人們偶爾也會說起補曉嵐的傳奇故事。

出生於遂寧市安居區白馬場一個農民家庭的補曉嵐，四歲時便進入當地的鄉塾念書，因天資聰明又勤奮好學，是大家都特別喜歡的好學生。可好景不長，補曉嵐的父親英年早逝後，作為長子的他就主動輟學回家，擔起了家中的主要勞動力。不過，在農作之餘，好學的補曉嵐仍不忘擠出時間自學，常常念書至深夜。

補曉嵐孝親睦鄰，又好學和樂於助人，受到村民的敬重。村民都想把自己的子弟送去請他教讀，甚至願意代耕田地作為薪資。補曉嵐也熱心教學，還利用教學之便，加強自己的功課複習，學業又大有進步。

此時已是清朝末年，目睹滿清政治腐敗、民不聊生，補曉嵐便決定外出遊學，以圖報國。在重慶府川東書院就讀時，常常有滿清巡防營的人來橫行作惡。某一天，巡防營又有數十人到川東書院尋釁，從小就練武的補曉嵐則出奇招，擊傷數人，讓其餘的人看了連連後退，但他也因此被官府通緝。

美國基督教傳道士華啟聽聞他的故事後，便聘請他做私人中文老師。在華啟的影響下，補曉嵐信教，並經常外出布道。

妻子被醫誤而亡，他立志學醫

風華正茂、才華橫溢的補曉嵐在布道中，廣交好友，其中不乏多才多藝之士。在交友過程中，補曉嵐特別喜歡學習各種知識。即便有人家中保存多年家傳目疾秘方不肯輕易示人，在補曉嵐的虛心求教之下，這些人最終也因敬慕他的多才仗義，大方傳授。其中，醫學、針灸是補曉嵐最愛，他甚至邊學邊做實驗，興趣日漸濃厚。

正當在眾多好友的幫助下，深入學習的時候，補曉嵐的老家突傳噩耗，其何姓夫人在家生病，不幸被庸醫醫誤喪命。補曉嵐急匆匆返回家中，發現夫人確實因醫誤事故而亡。在悲痛之餘，他深感醫學這門學科關係人命，不是濫竽充數之人可以勝任的。而當時的農村，多數醫生技術不高，常有醫誤事故發生，令人痛心。經過這一巨痛之後，補曉嵐深信學好醫學是一項於國於民的大計，於是便決定立志學醫。

無巧不成書，適逢教會派他去當時的西康省巴塘地區（現甘孜州巴塘縣）布道時，結識了當地一位號稱醫學博士的傳教士史德文。兩人互為師友，互教互學。補曉嵐教史德文針灸術，而史德文則教補曉嵐西醫學。3年之後，學有所成的補曉嵐先後在樂山的嘉定、井研、犍為以及成都等地正式掛牌行醫。

效仿明朝李時珍入山採藥

在《遂寧市志》《遂寧市衛生志》《遂寧名醫薈萃》以及補曉嵐傳人的傳記中，都曾提到補曉嵐的一個壯舉——效仿李時珍，入山採藥。

我國地大物博、氣候差別極大，各類珍奇藥材、無處不有。雖有前人李時珍等廣泛搜集，但相隔數百年，社會的變遷和大自然的變化，也許並沒有收錄完整。想到這些，痴迷於醫學的補曉嵐決定效仿李時珍，入山採藥，為發展祖國醫藥學做一份貢獻。

此時的補曉嵐其實已年過六旬，但身體力行，說做就做。他從巴塘、理塘開始入山採藥，又經鹽源、鹽邊、會理等地直達雲南境界，最後再深入到雲南邊陲的一些少數民族地區。這些地方有很多是邊荒不毛之地，山高林密、瘴氣嚴重、危巖絕壑、荊蔓叢生、大蟲出沒、人跡罕至。但即便是在如此惡劣的環境下，補曉嵐仍不忘行醫。他的徒弟唐世丞曾在一篇回憶錄中提到，「先生所到之處，依靠當地少數民族同胞和當地藥農，一邊採藥一邊採訪當地的風土人情、民生疾苦和醫藥狀況，一邊還給當地人治病。當地人見他是來自遠方的一個平民化的醫生，都樂於相從，樂於幫助。」

年過古稀的補曉嵐靠著堅忍不拔的毅力，入山達四年之久，採集到的藥材有300餘種。有的藥材是《本草》上沒有記載的，有的是世人從未見過的，如「雪上一枝篙」等，被人譽為「神醫神藥」「徐霞客不逮」「李時珍遺風」。在採集時，補曉嵐做了詳細的記載，可惜原記錄現已無存。4年的採藥經驗和對《本草》的深入研究，對補曉嵐日後行醫用藥產生很大影響。

歷時5年輾轉南北各地遊學

補曉嵐用了4年的時間在雲貴川的山間採藥，深感祖國物產之豐饒，藥源之充實，但同時他也感到，西南地區交通閉塞，醫藥事業也相應落後，尤其邊遠少數民族地區。若要改善西南地區的醫療狀況，必須向交通發達的地區學習。

於是毅然離開雲南，由滇越路輾轉至越南的海防、河內，再轉去香港，自香港進入廣州，再乘海船經天津赴哈爾濱，後深入俄羅斯境內。兩年後，補曉嵐返回中國，在北京協和醫院研究。

補曉嵐用了5年的時間輾轉各地遊學。每到一處，他都會細心考察，尋師訪友。因他不恥下問，所以也受益良多，研究的範圍也極廣，有生理學、藥物學、解剖學等。也正是在這一次的遊學中，補曉嵐結交諸多好友，既有醫家，也有道家。在悉心鑽研之後，補曉嵐悟出了醫、道間可以融會貫通，對他後來形成獨具一格的學術思想，奇特的用藥手法，產生了一定的影響。

以溫補派名醫享譽山城重慶

補曉嵐一生好學，潛心研讀《內經》《難經》《傷寒》《千金》等書，尤其推崇扁鵲、華佗、張仲景、葛洪、陶弘景、李時珍等，並將醫、道學融為一體，是著名的「溫補學派」。

早在清朝末年，補曉嵐受故人史德文相邀，到巴塘聯手組建基督醫院之時，他就在看病之餘，常常親白上山採藥，並將採來的草藥，經過分析化驗，再分類製成成品。每成一品，總先自己或送給有關病人反覆試嘗，證明確有療效後，才正式生產出售。由於原料是來自當地，售價低廉，服用也方便，深受當地的漢、藏族同胞歡迎，人們尊稱他為「補菩薩」。

在歷經4年入山採藥、5年南北遊學之後，補曉嵐在醫理、藥理方面有了更多的參悟。結束了5年的遊學之後，補曉嵐便定居山城重慶，在陝西街開設「補一大藥房」，開始行醫售藥。

除了日常行醫，他還創建「補一」品牌，自製了很多特效藥丸。這些由補曉嵐精心研製、獨家製售的中成藥丸在重慶很有口碑，甚至在「補一大藥房」停辦多年後，仍有許多人在尋購和懷念「補一丸藥」。

其中影響最大者當屬「補一大藥」，又稱「補一大藥湯」，其方來源於前人醫案中的「八味大發散」。當初，補曉嵐考慮到有些病人沒有時間熬藥，便開始熬製「大藥湯」應市。大藥湯經過認真配料，專人看火下料，用大鐵鍋按一定火候熬成。

1946年，重慶霍亂流行，蔓延甚廣，藥房便每天熬幾大鍋「大藥湯」，有錢付錢，無錢白送，使許多貧苦大眾免了災禍。其門弟子及藥房同人，早晚也都會喝上一碗藥湯，如果有親朋來到藥房，也便讓他喝上一大碗藥湯。他們雖然成天與霍亂病人打交道，卻沒有一人感染。

他還研製成許多種與病有關的藥粉，配合藥湯飲用。如牙痛加服肉桂粉，便秘加服酒軍粉，氣喘加服麻黃粉，咳嗽加服杏仁、法半夏粉等……花錢少而見效快，特別是服用方便，不耽誤勞動人民的謀生時間。

據說，「補一大藥湯」在民間有了名氣之後，當時的重慶市長潘文華，軍政界的唐式遵、範紹增、王纘緒，實業金融界的潘昌猷、何北衡等都曾慕名前來服藥。為了方便服藥，他們把錢交給藥房，由藥房每天把藥湯熬好。但他們一般只吃頭道藥，二道藥吃得少，三道藥更不會吃。藥房考慮到有些貧苦群眾還吃不上藥，便將這些餘藥，再加進一點生藥重熬後，免費贈給窮苦的人吃，令世人交口稱讚。

補一藥房生產的丸藥，前後共達l64種。救濟散、瘧疾丸、痢疾丸等，本地駐防軍隊有時會一次購買數千包或上萬包不等。在後來發起的全國民間獻秘方活動中，補曉嵐一家獻出驗方164種，丸藥18種。其中包括還童丸、回陽救急湯、鹿茸丸、大藥丸、麝香丸、肺保康、止咳丸等。