立庖代俎（刀俎別存）

2023-04-14 17:47:07 1

立庖代俎?近年怯於交遊，出入訪問間也是不愛理人這絕非從前受過什麼傷害，受了什麼讒言、蠱惑，乃至禁忌，而實是倍感無聊，也即隨之沉寂除此而外似乎也不剩下什麼，就像這無聊已滲入脊髓，而又融入血液一樣雖然偶有因外面的事而遷怒，然也僅限於此，是不大論議的論議總會惹來爭辯，乃至於攻訐，毒詈，鏖戰，繼而反目而爭辯起來的無力，仿佛有種中了愚人的奸計之感，這大大不如一番自嘲不論自己的、還是別人的由論議而爭辯者，因其日累而見識太多，於是也就由無力變為無聊，轉而牽累其文字，以為文字的無聊竟然也可以成真這算是惟一使我心生一點可哀的夫字織成文，布其義，與其知之者也然而與其知與道其義之別，可偏於微末千裡之間，此其一也試若以己知而度公義，且固其執，執且久，念念不遺，拒夫解人析事，而空泛論議，則非與之知，此又其一也或此深為執念者，其述義有如貼身的絲麻，莫名的身負牢籠而不己知姑且謂這身披的牢籠為文字障，可矣乎？曩昔常假他者文字裹其身，蔽其我，抑或還藏之於我們之名，久之則於外面的人間世隔絕那些草木、魚蟲、鳥獸仿佛伏隱在文字裡，而不是在眼界開外北風則在文字裡深得氣勢；陰雨則在文字裡愈加悽苦，淅瀝，且一併存乎喪我的唯美而那人的悲苦與喜樂，則恰似在文字中曲折前行，其所謂羈旅獨行，所謂獨行中的飢餓與生殺，讓我不得以而感喟一聲：原來如此習慣於此種文字的作繭自縛，他日即使破繭，必也化蛾撲火矣而這火，大可謂之劫火藉此，自以為瞭然人與人之種種，然而亦不過是一種文字障的自縛、破繭、撲劫火罷了；以為披上文字障的外衣，就知其然，就已明且知，就得乎大而全知，不過是虛無罷了，癔病罷了，而全然遺忘事情本身……，遂而以己見，枉然成其為省察人間世的法門然而這法門也有推不開的時候，諸如推不開事情本身此當罪其價值與事情分離之過矣乎？古之刻舟者，其觀念隨行，而事實早已沉水矣，亦莫不過此價值之蔽者，好議之私也於是，試要推開這文字障的門，逃出去而遠離價值的僭政，去重見人間世的黎明與黑暗，並夾雜期間，乞求一個大自在所謂逃離文字障，即是其逃離意識形態者凡事皆學之終始也，豈敢習焉不察？且夫內省是敞開的法門，得此法者則可觀、可知，可齊物而外面的人間世總在發生著什麼，終歸還要思想著，其可知的定數中也存乎不測的變數或人人皆是意識形態的獵人，歷史主義的鼓譟者，若夫此，則我並不悲憫那自陷於意識形態之罟者，反而願意齎送刀俎，任其魚肉，以表快慰然而，這其間尚有舉爝火而鬥爭者，或鏗鏘的戰鬥檄文，則可別存，接下來我們就來聊聊關於立庖代俎?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

立庖代俎

近年怯於交遊，出入訪問間也是不愛理人。這絕非從前受過什麼傷害，受了什麼讒言、蠱惑，乃至禁忌，而實是倍感無聊，也即隨之沉寂。除此而外似乎也不剩下什麼，就像這無聊已滲入脊髓，而又融入血液一樣。雖然偶有因外面的事而遷怒，然也僅限於此，是不大論議的。論議總會惹來爭辯，乃至於攻訐，毒詈，鏖戰，繼而反目。而爭辯起來的無力，仿佛有種中了愚人的奸計之感，這大大不如一番自嘲。不論自己的、還是別人的由論議而爭辯者，因其日累而見識太多，於是也就由無力變為無聊，轉而牽累其文字，以為文字的無聊竟然也可以成真。這算是惟一使我心生一點可哀的！夫字織成文，布其義，與其知之者也。然而與其知與道其義之別，可偏於微末千裡之間，此其一也。試若以己知而度公義，且固其執，執且久，念念不遺，拒夫解人析事，而空泛論議，則非與之知，此又其一也。或此深為執念者，其述義有如貼身的絲麻，莫名的身負牢籠而不己知！姑且謂這身披的牢籠為文字障，可矣乎？曩昔常假他者文字裹其身，蔽其我，抑或還藏之於我們之名，久之則於外面的人間世隔絕。那些草木、魚蟲、鳥獸仿佛伏隱在文字裡，而不是在眼界開外。北風則在文字裡深得氣勢；陰雨則在文字裡愈加悽苦，淅瀝，且一併存乎喪我的唯美。而那人的悲苦與喜樂，則恰似在文字中曲折前行，其所謂羈旅獨行，所謂獨行中的飢餓與生殺，讓我不得以而感喟一聲：原來如此！習慣於此種文字的作繭自縛，他日即使破繭，必也化蛾撲火矣！而這火，大可謂之劫火！藉此，自以為瞭然人與人之種種，然而亦不過是一種文字障的自縛、破繭、撲劫火罷了；以為披上文字障的外衣，就知其然，就已明且知，就得乎大而全知，不過是虛無罷了，癔病罷了，而全然遺忘事情本身……，遂而以己見，枉然成其為省察人間世的法門！然而這法門也有推不開的時候，諸如推不開事情本身。此當罪其價值與事情分離之過矣乎？古之刻舟者，其觀念隨行，而事實早已沉水矣，亦莫不過此。價值之蔽者，好議之私也。於是，試要推開這文字障的門，逃出去而遠離價值的僭政，去重見人間世的黎明與黑暗，並夾雜期間，乞求一個大自在。所謂逃離文字障，即是其逃離意識形態者。凡事皆學之終始也，豈敢習焉不察？且夫內省是敞開的法門，得此法者則可觀、可知，可齊物。而外面的人間世總在發生著什麼，終歸還要思想著，其可知的定數中也存乎不測的變數。或人人皆是意識形態的獵人，歷史主義的鼓譟者，若夫此，則我並不悲憫那自陷於意識形態之罟者，反而願意齎送刀俎，任其魚肉，以表快慰！然而，這其間尚有舉爝火而鬥爭者，或鏗鏘的戰鬥檄文，則可別存！