水滸傳一般人不知道的知識（水滸傳的11個八卦冷知識）

2023-04-14 12:35:22

本文系時拾史事獨家原創稿件，未經授權嚴禁轉載/作者趙小昭

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口。

我們現在熟悉的許多成語、歇後語、俗語、俚語，如"瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡"，還有"送君千裡，終須一別"、"不打不相識"、"恨小非君子，無毒不丈夫"等，都是出自《水滸傳》。

很多雞湯文裡常說的美德"柔軟是立身之本，剛強是惹禍之胎"，是西門慶對武大郎的評價，以此獲得潘金蓮的好感；

還有常用於描寫現實無奈的"不怕官，只怕管"，"人在矮簷下，不得不低頭"，是林衝在娘子被調戲後說的。

曾經刷屏的"你那麼好看，一定很貴吧"是西門慶逛窯子時說的。（《金瓶梅詞話》）

水滸與三國西遊紅樓以及《金瓶梅》等都有關聯。

三國演義作者羅貫中和水滸作者施耐庵，傳說是師徒關係，還有一種說法是羅貫中才是水滸的作者。不管真相是如何，水滸人物cos三國簡直到了令人髮指的地步。

水滸裡有兩個關羽。一個是"美髯公"朱仝，一個是號稱關羽250代孫子的"大刀"關勝。

宋江"坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。"這是他在悄悄咪咪地cos司馬懿。

民間傳說中的司馬懿號"冢虎"，就是盤伏在石冢中的猛虎，安靜的表象下面是待時而起的野心；

《三國演義》"司馬懿鷹視狼顧......"司馬懿眼神像狼，宋江形態像狼。

宋江在白虎莊收了兩個徒弟，一個叫孔明，一個叫孔亮。無他，唯名字像諸葛亮爾。

左邊綸巾羽扇，文武雙全的智多星吳用，他的穿著打扮像剛從諸葛亮身上扒下來似的。

林衝和張飛武器都是丈八蛇矛。《水滸傳》第48回："滿山都喚小張飛，豹子頭林衝便是"。

宋江的左右護法，守護中軍帳的呂方和郭盛，兩人都愛cos呂布。特別是呂方，連外號都叫「小溫侯」。

《西遊記》和《水滸傳》有很多情節類似，比如上門女婿不滿意，請個和尚來收拾（高老莊和桃花莊）；

孫悟空和武松，ID都是"行者"，愛逞能和誇口的性格也相似。

可以想像，假如二者相遇......

《紅樓夢》在寶玉聽曲悟禪機那一回，薛寶釵點的戲是講魯智深的：

漫搵英雄淚，相離處士家。 謝慈悲，剃度在蓮臺下。

沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。

那裡討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！

賈寶玉從這一段唱詞裡，悟了。

《中華小當家》裡的魚料理"真鯛大陸圖"

不少人印象中，《水滸傳》裡可吃的只有"兩斤牛肉"，除此之外，就是孫二娘的人肉饅頭、李逵的人肉烤串、清風寨的人心醒酒湯……

難怪童年經典《中華小當家》（又名《中華一番》，作者小川悅司）裡的反派組織"黑暗料理界"就是繼承了好漢們綽號的梁山火頭軍後裔。

實際上，吃魚才是水滸裡的大事。梁山兩代領導人晁蓋和宋江的命運都和吃魚有關。

第一任老大王倫不讓非梁山戶口的漁民打漁。這事引發的直接後果就是，晁蓋吃不上到"十斤重的大魚"。

後來的事大家都知道了。

宋江發配到江州，本地漁業大王張順得知宋江愛吃魚，"選了四尾大的"金色鯉魚送他，宋江吃撐了，拉肚子差點脫肛。

一番折騰後，終於不拉了。這種大喜事本該普天同慶，可宋江在街上逛了2天，戴宗、李逵、張順一個也沒出現。

宋江很失落。於是就有了題反詩被判死刑，梁山全夥出動劫法場，宋江上梁山......

據學者羅爾綱考證，天地會（又名"洪門"）的創立是取自《水滸傳》的理想社會的。

它建立了一個"百萬兄弟俱姓洪"、"洪家兄弟四海通"的洪門組織,實行了平等共和的體制,當發動起義時,還用《水滸傳》來鼓動。

而清朝統治者和反對革命者則用禁毀《水滸傳》和反《水滸傳》的《蕩寇志》來對抗天地會的起義。

在周星馳電影《唐伯虎點秋香》中，唐伯虎與"左青龍右白虎"的教書先生初次相見，是以江湖"黑話"來自報家門。

"門前一對雙花大紅棍"，指黑幫職位"雙花紅棍"，源自《水滸傳》最能打的武松，因他使用的是紅棍"齊眉哨棒"。

《古惑仔》電影中"東興"大哥駱駝的飾演者香港影星陳惠敏曾是社團14K（前身是反清復明的天地會"洪門"）成員，他的職位就是有資格稱為龍頭的"雙花紅棍"。

1973年日本拍了一部26集的《水滸傳》，日文水滸伝。導演舛田利雄根據施耐庵同名小說和橫山光輝同名漫畫製作。

除梁山泊在中國實地取景以外，其他在日本國內拍攝，據說日本當時為了拍這部片子花了6億日元，還專門造了一條古街，類似橫店，專門做了大量宋代衣服和兵器。

可能是對水滸傳的精髓掌握不夠，拍出來的效果離原著很遠，讓林衝當了老大，吳用和公孫勝合體。

人物造型更是天雷滾滾。

這個AV氣質的是潘金蓮

楊志變成了獨眼龍

說好的光頭和尚呢？

扈三娘這帽子，一不小心還以為是郭靖他媽

在水滸裡，靠結拜上位最成功的是高衙內。

他本來是高俅的叔伯兄弟，一結拜就成了父子。

梁山好漢108人，在排座次時結拜成108個異姓兄弟。

這麼一來，張順和張橫，解珍解寶等親生兄弟，現在成了拜把兄弟；

孫二娘和張青、王英和扈三娘從夫妻淪為了兄弟；

最尷尬的是師徒關係的林衝和曹正，叔侄關係的鄒淵和鄒潤，一結拜就成了平輩。

7、 武松的"二"

武松是個很"二"的人，他和"二"這個數字相當有緣。

他排行老二，人稱武二郎。

他武器是"戒刀兩口"，打敗蔣門神的絕招叫"鴛鴦腿"，血濺鴛鴦樓後上二龍山落草。

直到他被砍了一隻手，成為獨臂，他終於大徹大悟，離開宋江，開始正式修行。

8、高手在民間？

武松玉環步和鴛鴦腿是周侗教的（《鐵臂金刀周侗傳》、《周侗傳奇》、揚州評話《武十回》）。

除了他，水滸裡最能打的盧俊義、林衝、欒廷玉等也是周侗的弟子（《說嶽全傳》），還有《射鵰英雄傳》中的"東邪"黃藥師。

歷史上確有周侗其人，人稱"陝西大俠鐵臂膀周侗"。北宋末年之武術大師，以善於箭術聞名。曾擔任嶽飛的教師。（《宋史·嶽飛列傳》學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢）。

其他能打的，如楊志、關勝、索超、魯達等，皆武舉出身或軍隊任職。

像打虎將李忠這類民間武術大師，他教出的徒弟史進，被科班出身的王進一棒就打翻。

李逵是嚇人，不是能打，專業相撲手焦挺和燕青經常把他摔著玩。

So，水滸告訴我們："高手在民間"就是個笑話。

水滸的人物語言的描寫獨具特色，如宋江以謙恭見長,每每自謂"小可宋江"；軍伍出身的魯達、楊志等粗魯,自稱"洒家"（跟四川人愛自稱老子差不多）；村野莽漢李逵張口輒言"鳥"字......

王婆是開茶坊的老闆,又是慣做牽頭的馬泊六（拉皮條的），能在茶行術話中不露聲色地"開車"，或明或暗,亦莊亦諧,極富於挑逗性和煽惑力。

西門慶道："王乾娘，你這梅湯做得好，有多少在屋裡？"

王婆笑道："老身做了一世媒，那討一個在屋裡。"

——"梅湯"一語雙關，暗示西門慶自己在做媒方面的能力。

西門慶叫道："乾娘，點兩盞茶來。"王婆笑道："大官人，來了？連日少見。且請坐。"便濃濃的點兩盞薑茶，將來放在桌上。

——薑茶是以一些薑片做佐料，加上點糖，和茶葉一起衝泡而成。王婆暗示西門慶要想成好事，需心狠手辣。因為，西門慶又沒感冒！

在喝薑茶的時候，西門慶問："乾娘，間壁賣甚麼？"

王婆道："他家賣拖蒸河漏子，熱燙溫和大辣酥。"

西門慶笑道："你看這婆子只是風！"王婆笑道："我不風，他家自有親老公。

——"河漏子"，元曲、筆記裡做合羅、合餎、河撈，統稱餄餎。源於蒙古語對蕎麥的稱呼"蒿樂"，做法是有點像，沒有"拖煎"的做法，即便是黑暗料理界都不可能既拖又煎；

大辣酥，源於蒙古語，亦作打剌酥，答拉孫等，是用牛羊血乳釀製的"渾酒"。當時的"渾酒"因為味道太衝，需要摻進水或者其他飲料才喝，而且既然是"熱燙"酒，怎麼可能"溫和"?

王婆是在笑話他痴心妄想，這是激將法。

書中花費大量的筆墨，講述潘金蓮是如何掉入王婆和西門慶的"十面捱光計"，和網上流傳的"PUA"騙炮套路如出一轍：

#孔雀

術語叫做"展示面"，打造高富帥的形象。

王婆讓西門慶買布料，再請潘金蓮來做衣服。趁機安利西門慶："這個大官人，是這本縣一個財主，知縣相公也和他來往，叫做西門大官人，萬萬貫錢財，開著個生藥鋪在縣前。家裡錢過北鬥，米爛陳倉...."

#冷讀（初次見面猜測你的行為和心思獲取信任）

這是為了和你產生情感上的共鳴，迅速的拉近關係，獲得你的信任。

王婆找藉口出去，留下潘金蓮和西門慶獨處。

西門慶這廝一雙眼只看著那婦人。這婆娘一雙眼也把來偷睃西門慶，見了這表人物，心中倒有五七分意了，又低著頭自做生活。

#推拉（激起好勝心）

美女習慣了別人誇她，突然有個人說自己不好，反而能引起注意。

西門慶故意問潘金蓮老公是誰，然後感嘆，讓潘金蓮生出不平之心。

#服從性測試（請求幫忙）

過了幾天，王婆又叫潘金蓮去做衣服，西門慶又來了，潘金蓮卻沒離開。

#近挪（牽手、撩頭髮等）

西門慶丟筷子，然後假裝撿，其實在捏潘金蓮的腳。

看似無意的肌膚接觸，實際是偷偷佔便宜，然後馬上收手。既不會被當場抓包，又能測試女生的防範意識，如果對方沒有反抗，就能更近一步的接觸。

#洗腦（上床）

王婆說西門慶家妻妾成群，卻沒一個比得上潘金蓮；西門慶也旁敲側擊說潘金蓮嫁給武大是委屈了，而自己條件那麼好卻不能有她這樣的娘子。

讓潘金蓮覺得是在追求自由，衝破婚姻的牢籠，絲毫意識不到自己已經被騙炮。

小說中寫了有子女的有五人：朱仝、朱富、徐寧、張清、花榮。

水滸傳是純屬虛構的小說，非要說有後人，那也就在小說裡。

比如楊志是楊家將後人，而《射鵰英雄傳》裡楊鐵心也是楊家將後人，所以，楊鐵心、楊過算起來就是楊志的子孫；

而郭靖是"賽仁貴"郭盛的後人，這是《射鵰》裡明確提到的。

《水滸後傳》中的宋安平、呼延鈺、徐晟、花逢春等"四小公子"；《打漁殺家》中的蕭桂英；《說嶽全傳》中的阮良、董芳、張國祥、關鈴、韓起龍、韓起鳳等等，都算是小說圈裡的水滸後人，反正都是虛構。

至於什麼"歷史上的武大郎"，其實是某旅遊景點編造出來的宣傳噱頭。（詳見錯漏百出的「史上真實的武大郎、潘金蓮」考證）

那個去武大郎故裡道歉的"施耐庵後人"——儘管學術界大部分人把施耐庵看成是《水滸傳》作者，但施耐庵有無其人，哪一個是寫《水滸傳》的施耐庵，他是什麼地方人等，目前的說法有多種，而每一種都各自有其出處和證據，同時又存在空白、不足，各界學者們還在研究、考證。

如果姓施就能替施耐庵道歉，那我分分鐘代表趙官家消滅你！

END

圖片來源於網絡

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