為何鍾陳賴三姓都是潁川堂（文武兼濟的漢末潁川鍾氏家族如何走上巔峰）

2023-04-15 06:05:02 1

歷史是一部悠長的樂章，既有金戈鐵馬的戰鼓，也有文風翰墨的琴音。書生舞文弄墨，指點江山。將軍橫刀躍馬，保家衛國。這兩者原本應當是永不相交的平行線，但在東漢末年這兩種身份完卻美地融合在了一起，社會之中湧現出了無數允文允武的一代儒將，也形成了眾多文武兼濟的世家大族。隨著政治與軍事的發展，世家大族因為戰爭軍功或者察舉選拔而躋身上層，並且成功地把政治勢力轉化為家族力量的一部分。他們的子弟通過良好的教育和貴族的特權可以將地位一代又一代的傳承下去。漢代中後期，儒家文化大行其道，這些家族中的許多成員在文學、藝術等領域均卓有成就。同時，它們也吸納了儒家「忠孝仁義」的價值取向。在國家興亡之際，多有投筆從戎，矢志報國的青年挺身而出。潁川鍾氏家族就是當中的代表，鍾氏家族家學淵源，在東漢末年孕育了傑出的書法家和政治家。同時也都有多人投身軍旅，領兵作戰，家族之中允文允武盛極一時。但同時也因為軍權促使野心的膨脹，鍾氏一族在魏晉禪代之際走向了衰微。其具體的情形如何，且待在下慢慢道來。

文武兼濟的潁川鍾氏家族

潁川古郡人傑地靈，從西漢初的張良到東漢末的荀彧都是潁川郡出身的名臣。高祖建國後，將潁川郡納入到了天子親掌十五郡的範圍之中。據《漢書》記載：

「天子自有三河、東郡、潁川、南陽，自江陵以西至巴、蜀，北自雲中至隴西，與京師內史凡十五郡。」

在這樣的政治背景下，當地的社會發展較為迅速。到了西漢末年，該地區二十個屬縣的戶口數已經達到了「戶四十三萬二千四百九十一，口二百二十一萬九百七十三。」依靠著大量的人口數和獨特的政治地位，在漢代察舉制的背景下，潁川郡中走出了大量的儒家學子和當朝官宦。東漢時期以「潁川四長」最為著名，即鍾皓、荀淑、韓韶、陳寔。據《後漢書》李賢註：「謂荀淑為當塗長、韓韶為嬴長、陳寔為太丘長、鍾皓為林慮長。淑等皆潁川人也。」其中的鐘皓就是潁川鍾氏的傑出代表，雖然官職不高，但卻是當時的一代名士大儒。其病故後，諸儒頌之曰：「林慮懿德，非禮不處。悅此詩書，弦琴樂古。五就州招，九應臺輔。逡巡王命，卒歲容與。」從此之後，鍾氏在士林之中聲名鵲起，威望日隆。其孫鍾繇繼承了鍾皓的儒學修養，尤其在書法方面天賦異稟。他筆法古樸典雅，尤善楷書，被後世尊為「楷書鼻祖」。張懷瓘《書斷》說：

「元常真書絕世，乃過於師，剮柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘。秦、漢以來，一人而已。」

足見鍾繇的文學功底和書法造詣非常符合他書香門第，詩禮傳家的特點。但潁川鍾氏家族也是從鍾繇這一代開始走上了允文允武的政壇道路，鍾氏一門從此開始興旺。

鍾繇書法作品

鍾繇初入仕時，國家正值桓靈二帝昏庸無能，烽煙四起之際。國家上層重用宦官，黃巾軍之亂爆發後地方軍閥開始做大。漢獻帝逃出長安李傕、郭汜的控制之後，鍾繇等人協助曹操擁戴漢獻帝。事後，鍾繇拜御史中丞，遷侍中尚書僕射，封東武亭侯。東漢末年，國家體系較為混亂。千石的御史中丞和六百石的尚書僕射雖然官職不高，卻可以掌握朝廷機要和文書的上傳下達，屬於位卑而權重的要職。加上比二千石的侍中一銜，鍾繇就可以進入核心決策圈，位居國家高級官員隊伍。也是在這個基礎上，鍾繇得到了曹操的賞識。在西北馬騰、韓遂等人盤踞襲擾關中地區時，曹操派遣鍾繇以

「侍中守司隸校尉，持節督關中諸軍，委之以後事，特使不拘科制」。

從東漢末年開始，國家逐漸開始以「持節都督....諸軍事」的名號授予官員作戰指揮權。鍾繇的「持節督關中諸軍」實際上就是關中地區的最高軍事首長，名義上可以調動東漢在關中的任何部隊。鍾繇之前的官職大多數是文化屬性比較強的職務，沒有涉足過軍事。但是，鍾繇卻成功地穩住了關中的局勢。據《三國志》記載：「繇至長安，移書騰、遂等，為陳禍福，騰、遂各遣子入侍。」當時正處於官渡之戰，曹操與袁紹態勢膠著，鍾繇在此時穩住了關中無異於給曹操打了一支強心針。曹操在給鍾繇的信中說：

「關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勳也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。」

鍾繇像

這樣高的評價在曹操的一生中是不多見的，足以看出此次鍾繇平穩關中對於曹操一方的影響。此後，鍾繇在關中討伐盜賊、安穩地方。「其後河東衛固作亂，與張晟、張琰及高幹等並為寇，繇又率諸將討破之。」鍾繇以一介文士帶兵出徵，取得了非常輝煌的勝利。以至於後來曹操討伐馬超韓遂等人時，就是憑藉鍾繇在關中的經營才有了破敵的基礎，鍾繇因此而青雲直上。漢獻帝封曹操為魏王時，鍾繇為魏國大理，遷相國。曹丕登基後，進封鍾繇為崇高鄉侯，遷太尉，轉封平陽鄉侯。明帝即位，進封定陵侯，增邑五百，並前千八百戶，遷太傅。此時的鐘繇已經是魏國一人之下、萬人之上的群臣之首。漢末爵位泛濫，因而國家增設了低等級的鄉侯和亭侯來獎勵功臣，之前的劉備、關羽等人都是亭侯。而鍾繇卻因功而被封為定陵縣侯，這在整個漢末政壇中都是非常罕見的。曹操帳下的頭號謀臣荀彧在世時官居侍中守尚書令，食邑兩千戶，死諡敬候。程昱在曹丕登基後位居安鄉侯，增邑三百戶，並前八百戶。由此可知，在曹魏時期，定陵侯鐘太傅的政治成就甚至超過了荀彧和程昱。

潁川鍾氏的勢力在鍾繇之後很好地實現了代際傳承。鍾繇之子鍾毓在鍾繇去世後襲爵，年十四為散騎侍郎，後任黃門侍郎，成為天子身邊的謀士近臣。在司馬氏秉政之後，鍾毓開始負責軍事。據《三國志》記載：

「 正元中，毌兵儉、文欽反，毓持節至揚、豫州頒行赦令。....後為青州刺史，加後將軍，遷都督徐州諸軍事，假節，又轉都督荊州。景元四年薨，追贈車騎將軍。」

在曹魏晚期的政壇中，國家的主要方針在平蜀之後轉向了東南地區，「都督徐州、荊州諸軍事」的權責很重。看來鍾毓很好地繼承了父輩允文允武，矢志報國的精神。

滅蜀之後，國家的戰略重心轉向東南

鍾繇的幼子鍾會在三國晚期的政壇上也是大放異彩。正始中，鍾會出任秘書郎，遷尚書中書侍郎。司馬昭輔政之後，鍾會遷黃門侍郎，封東武亭侯，邑三百戶。景元三年冬，司馬昭以鍾會為鎮西將軍、假節都督關中諸軍事。此時鐘會的權柄已經與當年的鐘繇不相上下，並且和鄧艾合力滅蜀，實現了自司馬懿以來兩代人的夙願。當時皇帝下詔「以會為司徒，進封縣侯，增邑萬戶。封子二人亭侯，邑各千戶」。這是鍾會一生最閃耀的時刻，但是權力漸漸腐蝕了鍾會的內心。軍權往往會使得有功的大將志得意滿，逐漸膨脹，鍾會在平蜀之後為了自立，不惜誣陷同僚鄧艾。在五年

「正月十五日至，其明日，悉請護軍、郡守、牙門騎督以上及蜀之故官，為太后發喪於蜀朝堂。矯太后遺詔，使會起兵廢文王。」

但可惜的是這場叛亂很快就被鎮壓，鍾會被處死，年僅四十歲。史書評價其「精練策數，鹹以顯名，致茲榮任，而皆心大志迂，不慮禍難，變如發機，宗族塗地，豈不謬惑邪！」從之之後，潁川鍾氏家族就如同彗星一般驟然滑落天宇，司馬昭沒有對於鍾氏一族趕盡殺絕，鍾繇的其他子孫都保全了爵位。

鍾會謀反致使鍾氏家族衰落

首先，漢代的軍制原本就是允文允武，不分彼此。從西漢開始，大臣並沒有明顯的文武官員的差異。比如漢武帝建元三年「閩越圍東甌，東甌告急。遣中大夫嚴助持節發會稽兵，浮海救之。」名將衛青投身軍隊之前也沒有戰爭經驗，「青為太中大夫。元光六年，拜為車騎將軍」。東漢時期也承襲了這樣的官員制度，東漢的開國功臣「雲臺二十八將」中有很多人都在和平之后擔任了文職。比如跟隨漢光武帝平定了早期王郎之亂的靈壽侯邳彤就在建國後擔任了主管禮儀的太常一職。東漢末年的各路諸侯中也不乏名士大儒，譬如北海太守孔融是孔子的嫡傳後裔，家學淵源。在戰爭歲月中也曾披掛上陣，身經百戰，歷任北軍中侯、虎賁中郎將。還有道教創始人張道陵的嫡孫張魯在東漢末年相繼襲殺漢中太守蘇固、別部司馬張修後割據漢中，自稱「師君」，雄據漢中近三十年。所以說，當時的漢代傳統世家之中本身就流傳著文武兼濟之風，文能安邦，武可定國成為了當時青年的追求，潁川鍾氏家族自然也不例外。

孔融也曾披堅執銳，領兵作戰

其次，儒學世家的威望可以很快地凝聚人心，擴大勢力。在東漢時期，名望是一種非常重要的政治工具，以至於當時品評人物之風大行其道。而享有盛名的人之中最值得尊敬的就是儒家的清流名士。在東漢時期，儒家的名士成為了對抗外戚閹黨的唯一正義力量，黨錮之禍以後，天下都對於這些大儒由衷欽佩。東漢末年，世家大儒成為了最具有號召力的一部分社會群體，是各路諸侯爭相拉攏的對象。鍾繇能夠威震關中憑藉的不一定是高強的武藝而是能夠影響人心的號召力。在冷兵器時代，人心是最關鍵的戰爭工具，即使是武藝超群的沙場宿將也要敬畏三分。建安十六年，

「張魯據漢中，三月，遣鍾繇討之。公使淵等出河東與繇會。是時關中諸將疑繇欲自襲，馬超遂與韓遂、楊秋、李堪、成宜等叛。」

馬超也畏懼鍾繇的勢力

馬超、韓遂等人都是當世名將，但聽說鍾繇出兵的消息後，竟然全部患得患失，疑心是來攻打自己。由此可見鍾繇之名在當時戰爭中的影響。而馬超等人的最終失敗也是由於無法突破鍾繇在關中的堅城壁壘而最終作罷。鍾會謀反後，司馬氏也是顧及鍾氏家族的名望還特意下詔赦免了鍾繇之孫鍾俊等人：

「峻等祖父繇，三祖之世，極位臺司，佐命立勳，饗食廟庭。父毓，歷職內外，幹事有績。昔楚思子文之治，不滅鬥氏之祀。晉錄成宣之忠，用存趙氏之後。以會、邕之罪，而絕繇、毓之類，吾有愍然！峻、辿兄弟特原，有官爵者如故。惟毅及邕息伏法。」

魏晉時期，世家大族成為了社會的中堅力量。因此，很多的世家大族雖然是世代詩禮傳家也同樣可以縱橫沙場。潁川鍾氏家族在鍾會之後遭到了重創，而其影響依舊尚在。鍾繇的曾孫鍾雅好學有才志，先為汝陽縣令，後為著作佐郎、尚書郎。在東晉成帝鹹和年間，鍾雅跟隨郭默鎮壓田防叛亂，拜驍騎將軍。鹹和二年，蘇峻之亂爆發後，鍾雅聯合卞壼等人平叛。後拜為侍中，誓死守衛晉成帝，隨駕進入石頭城，最終遇害。後世史官評價其

「鍾劉入仕，忠貞攸履。竭其股肱，繼之以死。」

聞雞起舞

在魏晉南北朝時期，儒士典兵，書生報國的現象也明顯多了起來。祖逖、劉琨、謝安、王導都是書生出身，也都是安邦定國的典範。直到唐代，文武之道，一張一弛的局面才被正式確定下來，文武兩班在朝廷之中有了明確的界限分野。但是，每逢亂世也多有文人投筆從戎，效命疆場。正所謂「列陣非好戰，書生敢論兵。」憑藉的是報效國家的豪情壯志，傳承的是忠正耿直的碧血丹心。這股精神傳承千年而不絕，形成了生生不息的民族之魂。

綜上所述，東漢末年潁川鍾氏家族是名動天下的世家大族，在社會上有極強的號召力。時值烽火連天的動蕩歲月，潁川鍾氏家族在漢末允文允武的政治背景下，投筆從戎投身疆場。鍾繇威震關中，鍾會率兵滅蜀，這兩項功勞均足以彪炳史冊。自此之後，文人書生投身報國的風氣更勝從前，以致魏晉南北朝時期儒將輩出。這對於中國歷史的進展有很強的推動作用，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。