歷史故事助周伐紂（助紂為虐之人子孫竟滅了周）

2023-04-13 13:38:13 1

朱熹的《孟子集注》:「奄,東方之國,助紂為虐者也。飛廉,紂幸臣也。五十國,皆紂黨虐民者也。」意思是：奄國，商朝的東方屬國，飛廉是紂王寵臣、還有五十國都是助紂為虐的。在武王伐紂時，只要是誓死抵抗周朝的一方都被認為是助紂為虐的。

飛廉何許人也？

飛廉，商朝大將，徵東夷的統帥，和他的兒子惡來都是紂王倚重的大臣。周武王伐紂檄文裡指責紂王：「昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。「意思是：紂王輕蔑廢棄同祖兄弟而不任用，卻對從四方逃亡來的罪惡多端的人，推崇尊敬，又是信任任用，以他們為大夫、卿士。這些人施殘暴於百姓，違法作亂於商邑，使他們殘害百姓。這也是唯一一條令武王濃墨重彩的罪行，說明武王對紂王不倚重自己的宗族兄弟，反而重用四方逃來的最惡多端的人是多麼的憎惡。武王說的四方逃來的最惡多端的人便是飛廉、惡來。

《史記·秦本紀》記載：「蜚廉生惡來，惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。」

飛廉是名門之後，他的先祖是大禹治水的功臣伯益（可見於《史記》之《夏本紀》、《秦本紀》），他不僅發明了鑿井技術，還將跟隨大禹治水時所經歷的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、軼聞趣事記錄下來，成為《山海經》的素材。

後來，他們祖上遷到西戎後，到了飛廉這一輩，和殷商發生過戰爭，飛廉、惡來便成了俘虜，在古代，俘虜要麼被處死要麼成為奴隸，但是紂王對俘虜還是比較優待的，而且他在位時期的奴隸政策也是比較寬容的，得知飛廉、惡來是名門之後，而且飛廉善走、惡來絕力，都是有絕技有本事的人，於是就留在身邊。另外，由於紂王的祭祀改革制度（通過減少祭祀次數和用歌舞替代人祭）和寬容的奴隸政策侵犯了商朝貴族利益，一些宗族貴族及部落首領生出異心，所以飛廉父子、費仲等人受到紂王重用。

武王為什麼對於紂王重用飛廉父子這麼憎惡？他們真的是阿諛奉承、惡貫滿盈的千古奸佞之臣嗎？顯然不是，如果真是這樣，是有助於商朝滅亡的，武王高興還來不及呢。正是因為他們有能力，對商朝又衷心，有著誓死報國的精神，武王才忌憚，並且用惡語來諷刺。

《水經注》稱飛廉以善於行走而為紂王效力，周武王擊敗了紂王，飛廉殉國自殺，天帝為他的忠誠感動，用石棺掩埋他，並使他成為風神。而曹操把愛將典韋，比做古之惡來。曹操祭奠典韋時邊哭邊說：「我折了兒子、侄子，都沒有什麼那麼扎心，唯獨賠上大將典韋讓我痛心疾首！」說明曹操對典韋的倚重和憐惜，側面反映惡來在曹操心中也是個勇猛、忠心為主之人。

飛廉、惡來是怎麼死的？

《孟子·藤文公下》記載：「及紂之身，天下又大亂。周公相武王，誅紂伐奄，三年討其君，趨飛廉於海隅而戮之。」清華簡《系年》云：」成王踐伐商邑，殺彔子耿，飛廉東逃於商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，……」

根據史料的記載，基本可以確定飛廉在商王死後，又率大軍與東方諸國共同對抗周朝，在周武王死後，成王繼位，周公輔佐時期，被殺害於東方。

《史記·秦本》記云：「周武王之伐紂，並殺惡來。」武王伐紂時，因商朝大軍在飛廉統帥之下徵伐東夷，朝歌空虛，所以紂王速招惡來，倉促武裝一些俘虜、奴隸和朝歌守城士兵來對抗周軍，結果大敗，惡來也戰死。

飛廉的後裔？

秦王室與趙王室有著共同的先祖，就是飛廉。《史記·趙世家第十三》：「趙氏之先，與秦共祖。至中衍，為帝大戊御。其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。」

惡來戰死前便有兒子女防，惡來死後，他的家室籍沒入官，女防等淪落為奴，流徙至宗周王幾地區被管制和役使，直到大洛時期境遇才有好轉。

《史記·秦本紀》：「太幾生大駱，大駱生非子，以造父之寵，皆蒙趙城，姓趙氏。」（這裡的造父是惡來之弟季勝那一支）

非子是秦地的始君，那時候秦國還沒建國，嚴格意義上，秦襄王才是正式的開國國君。這一切都要歸功於周孝王時期的那個申侯（估算一下應該是周幽王時期那個申侯的爺爺輩），周孝王命令申侯率軍西徵犬戎，他不願去打仗，他認為，出兵徵討犬戎是不義之戰，只能使兩國的百姓和士兵遭受無謂的損失和傷亡。於是就向周孝王建議說：「從前我的祖先娶酈山氏之女，生下一個女兒，嫁給西戎的胥軒為妻，後來生下一個兒子名叫中潏（飛廉他爹）。中潏因為母親的緣故歸服周朝，使周朝西部的邊境不受侵犯。現在我又把女兒嫁給中潏的後人大駱（犬丘封地首領），生下了一個嫡子叫成。如果大王能保證讓我的外孫來繼承大駱的位子，我願意聯合申、扈兩族來保證讓西戎人順服，使周西部邊境永遠安寧。」

申侯之所以此時向周孝王提出這個要求，是因為，大駱還有一個庶長子叫非子，因為擅長養馬而得到周孝王的賞識，申侯擔心非子會與自己的外孫爭爵位。孝王因為倚賴申侯，所以答應他的要求。不過孝王說：「從前伯益替舜帝主管牲畜，牲畜繁殖得很好，所以封有土地，賜姓嬴。現在他的後人也替我養馬，我就分給他土地，讓他作為一個附庸國。」便把秦地賜給非子，讓他重新延續嬴氏的祭祀，號稱秦贏。從秦非子歷經四代都只是周天子的「弼馬溫」，直到秦襄公時期，因為申侯（申後的父親）聯合犬戎進攻鎬京，襲殺周幽王於驪山之下，秦襄公以兵救周,後又助周平王東遷，以功獲封諸侯。東遷後，周平王把王室無力控制的岐山以西的土地賜予秦國，自此秦國開始成為西周的諸侯國。所以說兩代申侯無意中成就了秦王室的壯大。

飛廉的另一個兒子，季勝，生子孟增，孟增因博學而受到周成王寵信，得到重用並賜之皋狼之地以為邑，兒子衡父也任朝中大臣。孫子造父是中國歷史上著名善御者，傳說他得到八匹駿馬，調訓好後獻給周穆王。周穆王配備了上好的馬車，讓造父為他駕駛，外出打獵、遊玩，有一次遊玩時聽到徐國徐偃王（嬴姓，和造父同為伯益之後，是伯益次子若木之後）造反的消息，周穆王非常著急，在此關鍵時刻，造父駕車日馳千裡，使周穆王迅速返回了鎬京，及時發兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。由於造父立了大功，周穆王便把趙城（今山西洪洞）賜給他，自此以後，造父家族稱為趙氏，為趙國始祖。

《史記·趙世家》：「穆王使造父御，西巡狩，樂之忘歸。徐偃王反，穆王日馳千裡馬，攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此而為趙氏。」

《姓纂》：「帝顓頊伯益嬴姓之後，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封趙城，因以為氏。」

歷經四代，造父的五世孫奄父，在周宣王時討伐戎狄的時候，為周宣王駕車。看來，飛廉的另一支擅長駕車，出了幾代皇室司機。奄父的兒子趙書帶在周幽王時期在朝中任大夫，因為勸諫，而被虢石父污衊，遭周幽王貶官，去周入晉，事晉文侯（姬仇），自此始建趙氏於晉國。歷經9代之後，至趙襄子時，趙、韓、魏三家滅智，瓜分晉國政權，後又歷經2代，至趙烈侯時（公元前403年），周威烈王承認趙、韓、魏三國的諸侯地位，趙、韓、魏三國正式成為諸侯國。