象棋為什麼象走田馬走日(象飛田馬走日來源哪裡)
2023-04-12 06:39:38
中國文化的魅力在哪。我曾不止一次地問自己,後來偶然總結出四個字「寓教於樂」。回想五千年的文明碩果,中國文化有個鮮明的特點,那就是將學問智慧融入到娛樂中。比如專門講詩歌對仗的經典文獻《對韻歌》提到「花對樹,鳥對蟲,大地對蒼穹」,作為啟蒙教材,朗朗上口通俗易懂,像是一種文字遊戲。
象棋的產生
與詩詞歌賦相比,更能體現華夏文明智慧的遊戲,莫過於中國象棋。象棋的產生年代和發明者,早已無從考證。目前流傳最廣的有三種說法:
一說是大舜的異母兄弟「象」發明。此人聰慧過人,但為人心胸狹隘,經常與父親瞽叟合謀害舜,舜承繼大統後,四方臣服天下太平,便命令「象」發明一種博弈遊戲供大家娛樂,不要讓大家整天想著打打殺殺,故而命名為「象戲」。所以,棋盤上有九條縱線和五條橫線,分別代表九州一統和五嶽祥和。
二說是韓信發明。韓信是家喻戶曉的歷史人物,此人用兵如神,是最早見於史書記載的兵神。連漢高祖劉邦都曾評價說,韓信「運籌帷幄,決勝千裡,戰必勝,攻必取」。說象棋是韓信發明也不是沒有道理,只是缺少相應的文獻佐證,畢竟韓信的軍事天賦實在太高,古往今來無人能出其右。
當然也有人質疑韓信發明象棋,因為西漢時期已經有成熟的文史記載,韓信作為那麼有影響力的人物,他的點滴事跡絕不可能缺少史料支撐。
三說是黃帝發明。無論是哪朝哪代人發明,象棋應該是一種非常悠久的博弈遊戲。最早記錄象棋起源的文獻是北宋文人晃補之所著《廣象戲格·敘》,它說「象戲,兵戲也。黃帝之戰,驅猛獸以為陣。象,獸之雄也。故戲兵以象戲名之」。這種說法或許是種猜測,三皇五帝時期,部落徵討都是以訓練猛獸作戰。大家熟知的蚩尤首領,它的坐騎便是食鐵獸(熊貓)。
不管象棋起源哪裡,可以肯定的是象棋與其他文明一樣,它的發明不是一蹴而就,是經過歷朝歷代的豐富和發展,才逐步變成一種規則完備的博弈遊戲。
馬為什麼走日
象棋有諸多規矩和講究,也正是因為規矩多,所以才會增加它的可玩性。大家都知道「馬走日」,卻很少有人知道此中奧秘在哪。
象棋是模擬古代戰爭,象棋中的「馬」自然是指代騎兵。騎兵在中國有著悠久的歷史,早在先秦時期,趙武靈王「胡服騎射」,便效法遊牧民族騎兵,改制中原步兵。騎兵作戰時,武器裝備以彎刀和弓弩為主。作戰時,馬必須斜著走或側著頭,將士才能揮刀劈砍和搭弓射箭。
很多關於古代騎兵的文獻記載都曾提及,真實的戰爭中,兩陣騎兵聽號角衝殺時,絕不是一條直線衝過去,是以斜對角奔著敵人而去,雙方見面時,再依靠馬術來回走「日或8」字。目的是想繞道對手的後背,找到對手的防禦盲區,給對手狠狠地來一下,達到出奇制勝的效果。
此外,「馬走日」還有一種霸氣的說法。細心的朋友是否發現,將期盼中畫出「3*4」的格子布局,將「馬」放置在中心兩點,它能夠依次為原點向八個方向走出八種不同的走法,專業術語叫「八面威風」,也非常符合高頭大馬的颯爽風姿。
馬,無論是古代戰爭中,或是象棋博弈中,都有著非常重要的地位。特別是象棋中,有關「馬」的走法最多,比如八角馬(或稱定將馬,過河以後選擇對方地盤一處寬廣的九宮格中心,控制整個棋盤),金鉤馬(馬與車聯合,環環相扣進攻,必要時捨棄車,保住馬圍殺對方的帥)等等。
象為什麼飛田
象棋中,「象」與「相」是一個意思,雙方只有黑紅的顏色分別,沒有功能的區別。為什麼一定要製作成兩種不同的棋子,或許是便於區別。很多象棋玩家比較喜歡選擇這種「相」,總感覺「象」有些略帶戲謔,畢竟與動物的屬性更加接近。
實際上,「象」比「相」更早地能夠代表著身份。《禮記·玉藻》記載說「笏,天子以球玉,諸侯以象」。由此可見,「象」是一種諸侯的象徵。諸侯是僅次於天子的一群人,他們的地位遠比後來的丞相宰相要尊貴的多。
弄明白「象」為何物,便不難理解「象飛田」的由來。熟悉先秦歷史的朋友都知道,諸侯與周天子存在一種護駕的義務。特別是周朝時期,一旦中原有戰事,烽火臺的煙火點燃時,各路諸侯要紛紛起兵趕往周天子處,前來護駕勤王,保護周天子的安全。
所以,象不能過河,只能在己方的地盤來回活動,以「田」字形走格,意在說明以諸侯為代表的「象」來源於四面八方。它的位置剛好處在「士」的兩側,正好說明他們必須承擔起保護都城的責任。
二知一席話
「覺今是而昨非」。探究象棋的起源固然有著追溯文明的意義,文明更大的意義在於從先人的牙慧中,汲取做人做事的營養。一部象棋包含著「眼觀六路耳聽八方」「走一步看三步」的人生智慧,將天地之大,宇宙之廣搬到一尺棋盤中,領會老祖宗「以不戰為戰」的厭戰智慧,才是象棋產生的根本意義。
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