希伯來關於各種天使的神秘傳說

2023-03-31 09:16:59 7

根據希伯來人的傳說，『天』被分為九層，每三層分為一元，這三元組構成了一個真實的、成員之間相等的單獨階層系統。後來根據大致上公認的天使學說《天階系統》---(狄俄尼索斯)的記載，神的御座前圍繞著九層天使軍團。此並非是聖經的原文，而是中世紀神學家哈爾羅修斯提出的。這九階層之說於教皇格雷哥裡一世(GregoryⅠ) 時代被羅馬教廷認可。每三個階層又可歸類為一個群組。

熾天使存在於最內層，是純粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力氣愈弱，逐步物質化。低級的天使通過上一層的天使來取得天主的啟示。而低級的天使又能夠通過領悟來提升他們的階層系統，一級一級地向上層靠攏。這三組九階層茲列舉如下：

上三級---崇高的階層 

熾天使 Seraphim

智天使 Cherbim

座天使 Ofanim

中三級---子的階層

主天使 Dominions

力天使 Virtues

能天使 Powers

下三級---聖靈的階層

權天使 Principalities

大天使 Archangels

天使 Angels

雖然在「以諾書」曾註銷150個天使的名稱，但據說天上的天使總數則是眾說紛紜，從數十~數百名(看護七行星、四季、十二個月份、一周七日、一日之各時段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名墮天者)，到6,666軍團、各團6,666名，並無結論。除了這些正式的天使之外，以魔王撒旦(Satan)為首的墮天使群(不過由我把握的聖經常識，並沒有明指撒旦就是路西法。這我在下文中有記述），則是另一類引人爭議的存在，有人說墮天使是「第十階層」，墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大幾乎全部使徒/天使都是以『爾』(el、elle etc.)等為名號的尾字，這究竟是什麼意思呢？『爾』就是『天使』的意思嗎？不接『爾』，其天使之身便很可疑嗎？其實不是的。『EL』和其它近似字根源源不絕，其在各語文中的含義如下：

修美爾語：EL------------閃爍、光榮

亞卡德語：ILU----------- 光芒之物

巴比倫語：ELLU---------光芒的生物

英語：ELF-----------------光芒的生物(後泛指精靈)

由此可推出天使名的尾音「爾」帶有光芒的意思，而這正是天使的特徵。

上級天使：階層系統的最初一級是真實的最高存在者按階層等級構建 的，因為這一階層系統級別最高，是天主的近鄰，被立於天主的四周，承受最初的「神顯」與「徹底」。它們的稱謂都標明他們與天主的本質的相似之處。

熾天使，聖名是「撒拉弗」意思是造熱者，傳熱者。是神的使者中最高位者，不過很少從事任何勞動，僅有的使命(或雲本質)就是歌頌神， 展現神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和考慮的靈體，以其振動創造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優秀的天 使。若是有必要現身於人前時，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿呈現，身上的六翼是「舉動力」的標誌。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神 的御座前目睹熾天使的通過，因此留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天使一睜眼，就會宣布如獅吼聲，並宣布紅色電光划過漫空，形如長蛇(龍)。 熾天使的希伯來語，是治癒者、至高者(或看護天使)二字的組成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表(如果讀者們有注意到的話，能夠發現一些醫院或軍 醫運用繪以兩條交纏在杖上的蛇為標誌)。熾天使的語源，也有說法是『焚燒『和』蛇』的組成。這一階的天使只有幾位罷了，當然最有名的 就是Lucifer，光芒的晨星路西法（也稱作路西菲爾或許魯斯化，還有許多）這位著名人物原先是天使長。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因帶領天使軍和撒旦作戰，而被升為熾天使的米迦勒了。而七大天使的另一個地位緊次於米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級的大天使。另有一說，所謂熾天使僅是這二名大天使的共同體(Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列)，高階天使和下級的大天使相互混淆、從屬的情形地點多有，尤以熾天使和智天使此二階層為然，因此也有人說熾天使應有四個：Michael(米迦勒)、 Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、Uriel(烏利爾)，又稱四大君主(分別標誌火、水、風、 地四元素)。

智天使，標誌神的才智，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸園的看護者，其語源為『仲裁者』或『常識』，在其聖名是『基璐帕』。意味者認知和看見神的力氣。在猶太教和基 督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸 後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel(神的發現) 和Zephon(神的探究)共同看護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使， 在智天使的形狀，在狄奧尼修斯的《天體階層》中把智天使和熾天使的差異規為「多目」和「多翼」。這一特徵標明了智天使有直接注視天主之光芒的 能力，同時不動情地，純潔地和敞開地承受來自天主的光照。這一說法被後世廣泛接收。而在另一部舊約經典「以西結書」中的描述為兩對藍色的翅 膀(教會一般根本不太敢理睬這部經文)按，熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天，是無 實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。原屬於智天使階層的著名人物就應該是原七大天使之一，職務為保鑣長 加百列和烏利爾，以及原為能天使拉斐爾(拉法葉)。

座天使，這稱謂標明它們之中有一種對全部塵世缺點的逾越。 由於它們毫無激情和沒有對物質的關心而徹底適宜於承受崇高的巡視。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，坐落第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應該是物質國際和神國間的界面，是物質國際的基礎及來歷。這個名號標明他們之中有一種對全部塵世缺點的逾越。 猶太教好像以為全部希伯來人的先人升天后，俱化為座天使。此說自未為基督教所納。不過私底下，座天使中較有名的有：Thrones(Throni) ，座天使的分配者，或雲人前的具象化身，是大天使 Rafael

主天使，別號頗多，如「僅有神」---多神教的最高神。 這稱謂表示它們拒絕空泛的外表，徹底回歸向真實的主，並盡最大或許分有全部主治的永久和崇高的泉源。「神學泛論」謂其職務為「辦理天使的作業」。 可是不知怎的，卻有一些天使據稱是這一階天使的分配者，如吐焰天使哈斯麥爾、回憶天使薩多基爾等等。

力天使，意思是神的美德，指在它全部與天主相像的舉動中的一種豪放而不行撼動的勇氣。它們是神跡的執行者，英雄與奮戰不懈者的摯友， 給予受苦難的義人勇氣。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。此一級的天使也有下級天使為其分配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西馬尼園中現身於耶穌前的就是 Kamael

能天使，Deunamis、Potentiaties，別號威望，標明天界的和理性的威望的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的 天界前鋒。保羅於新約「羅馬人書」第十三章的訓論或許就是在講論能天使。此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任 務 (天界國境守備隊)，防範惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻頻，因此也產生了一些蛻化者。不過蛻化 的能天使，或許其真實的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是Kamael，仰視神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和蛻化天使之姿交互呈現。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的就是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。Kamael在神秘學中是代表兇惡的火星的分配者。由於火星在許 多神話中都被視為戰役之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統領14萬4千名損壞天使、賞罰天使、復仇天使及死亡天使。

下級三隊的天使團無疑在全部傳說中俱是有形有體的，是物質國際能直接觀看、接觸的天使。

權天使，可說是僅有以』範疇』為職務的天使階層，是看護神的疆土的天使。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)，身兼地獄大廚師，權天使的首Anael貴為七名創世天使之一，是第二天的長官，統轄範圍遠及月球，不過他是主天使之一，並非下級天使。指揮權天使辦理天下萬國。另有一名疑似權天使的君主，名喚Hamiel，傳說是他接 以諾升天(或是Raguel)的。

全部天使階層、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在《啟示錄》中明載著「神的御 座前有七名天使侍立」，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只供認四名大天使)。至於為什麼分明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，只能說九階層的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或許各階層僅僅職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因此基督教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則只供認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名號其實都不是非常必定的。米迦勒和加百列是人心所向，拉斐爾 和烏利葉是最有或許的替補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的姓名。 不過，亞森尼派至少信任有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根、七日七夜。