唐太宗論弓矢

2023-04-01 15:51:55

選自《資治通鑑·唐紀》，講述從討論弓箭的品質好壞得出治理國家的得與失的故事。故事由情至理，由理入情，發人深思!

基本信息

作品名稱

唐太宗論弓矢

創作年代

宋代

作品出處

《資治通鑑·唐紀》

文學體裁

文言文

作者

司馬光

1原文

2注釋

3譯文

4賞析

5相關人物介紹

摺疊編輯本段原文

上謂太子少師蕭瑀曰:"朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工，乃曰'皆非良材'，朕問其故。工曰:'木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發矢不直。'朕始(15)悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢擔嫌歸定四方，識之猶未能盡，況天下之務⑿，其能遍知乎?"乃令京官五品以上更宿中書內省⒀，數延見⒁，問以民間疾苦、政事得失。

摺疊編輯本段注釋

①上:皇上，這裡指唐太宗李世民。

②謂:對...說，告訴。

③太子少師:指教皇太子讀書的老師。

④朕:皇上的自稱，我提戒協乃。

⑤好:愛好。

⑥矢:箭。

⑦近以示弓工:近來把它給造弓的工匠看。弓工:造弓的工匠。

⑧皆:全、都。

⑨直:筆直

⑩脈理皆邪:木頭的紋理都不正。脈理，指木紋。邪:不正。

⑾向:從前的。

⑿務:事務。

⒀更宿中書內省:輪流在中書內省值班休息。更:輪流。中書內省，屬朝廷決策的機構。

⒁ 數延見:多次邀請(這些官員)覲見。數(shuò)，屢次。延，邀請。

15.始:才。

16、直:豎直。

17、精:熟悉

摺疊編輯本段譯文

皇上對教太子讀書的官員蕭瑀說:"我小時候喜好弓箭，擁有好弓十提嫌騙幾把，自己以為沒有比這些更好的了，近來把它給造弓的工匠看，工匠卻說'都不是好弓'，我就問他原因.他說:'木心不是直的,那麼木頭的紋理都不正，即使弓有力但射出的箭也不會直.'我才想到熟悉的東西也不能分辨出好壞.我靠著弓箭平定四方，但都不能做到十分了解，況且天下事物，豈能全都知道?"於是命令京中五品以上的官員輪換住在中書省，多次邀請(這些官員)覲見，問他們民間的疾苦，政治上的得與失。

摺疊編輯本段賞析

唐太宗是一位什麼樣的君主?

他以民為主，聰明，虛心受教,他店凳糊付不高高在上，關心民間疾苦，關心人民，善於治理國家，並且明智，能辨別是非，盡職盡責，善於自省，善於納諫，非常開明,是一個能為百姓著想的君主，舉一反三。是一個在生活中能夠學習道理並且實踐的人。

唐太宗的為政

唐太宗認為民是治國之本。他說:"欲為君者,能以德和民。"這段話說明唐太宗不但能正視自己的不足，而且善於觸類旁通，從自己的不足中發現問題，總結經驗教訓，以此來改進自己的執政手段，這樣他治天下可以說"雖不中，亦不遠矣"。這也是形成唐代貞觀之治的主要原因吧。

本文所揭示的他的英明主要表現在:

1、善於自省

2、善於納諫

3、關心百姓疾苦

摺疊編輯本段相關人物介紹

唐太宗

李世民，唐朝第二位皇帝，名字取意"濟世安民"，隴西成紀人，廟號太宗。唐太宗不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。李世民早年隨父李淵徵戰天下，為大唐開國立下汗馬功勞。詢承糊"玄武門政變"奪權稱帝後，積極聽取群臣意見，努力學習文治天下，成功轉型為傑出的政治家與一代明君。唐太宗開創了中國歷史著名的"貞觀之治"，虛心納諫，經過主動消滅割據勢力，在國內厲行儉約，使遷說邀講贈百姓休養生息，各民族融洽相處，終於使社會出現了國泰民安的局面，將中國傳統農業社會推向興盛，為後來全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎。