古代驗下面怎麼驗的？召穩婆怎麼檢查？
2023-04-01 20:01:34
(一)、召穩婆
明人馮夢龍《醒世恆言》中，載道：「便叫左右喚了厚道穩婆一名，到舟中試驗高氏對錯童貞，速來回話………。」擔任這項工作的婦女曰穩婆，穩婆就是接生婆，亦有委由男方的女人親屬或媒人擔任處理。見於文字所記載，我國第一個裸體檢查，是舊題佚名氏撰的《雜事秘辛》。其記敘了漢恆帝時梁皇后(梁瑩)裸體被選及冊立為後之事。帝王選後，怎麼檢查是否為童貞呢?漢恆帝為了確保「龍種」繁衍的優質，是特別派了「吳句」前往撿查的。
五官撿查
首要，是進行總體的審定。」俱合相法」行為行為都沒有問題。早上的陽光透過窗戶映照在梁瑩的面上 」如朝霞和雪，豔色射不能正視」。接著，檢查五官。」目波澄鮮，眉撫連卷，朱口皓齒，修耳懸鼻，軸豔頤頤，方位均適」 五官端正，恰到好處，絕無歪嘴蹋鼻之缺陷。
童貞撿查
然後，吳句脫淨了梁瑩的衣褲。只聞得芳氣噴噴，伸手一摸，只覺肌理膩潔。一路檢查下去。胸乳菽發，半寸許珠，私處墳起。再將兩股打開，暗溝渥丹，火齊欲吐。連乳房、生殖器都必需作具體的撿查。對女人身體的檢查，主要在於全面細緻察視生殖器官，看童貞膜是否無缺，以斷定是否為童貞。她們是從性器官的外形來監別童貞的常識，今日的婦產科醫師也都會，是沒甚麼了不得。
(二)、視落紅
雖然，穩婆可從性器官外形來監別童貞的。但學婦產科的男子究竟是少之又少對大多數的男人來說這是行不通的。所以，一般人都只能憑初夜破瓜時，有無「落紅」來判別是否貞節。
男子娶親，新婚之夜合苞要「見紅」，童貞膜分裂而流血、這件事成為第二天早上我們最關懷的事。我們把整個貞節問題都放在性器那「一層薄膜」。假如新娘子初夜「落紅」，第二天男家要派專人送喜帖，佔書：「閨門有川，淑女可欽」等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，誇耀鄰裡。
此外，吳梅村的「心害怕，誰瞧見…….雲蹤雨跡故仍然，掉下一床花片。」還有，西廂記中張生，當巫山雲雨後，拿著沾了崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，還邊看、邊唱：「春羅元螢白，早見紅香點嫩色。」這兒所謂的一床花片、紅香，也都是「落紅」的隱喻。
這種落紅監別法也有其缺陷，一則不落紅不一定就標明不貞。由於童貞膜會因其它劇烈運而分裂，不是只要發生性行為才會分裂。二則落紅也不定標明貞潔。
由於現在許多醫院都可以替女人實施童貞膜整型手術，把非童貞變回到童貞來。在沒發明童貞膜整型手術的古代，失貞的新娘可事先準備一塊染上雞冠鮮血的白手帕，事後在黑私自來個批紅判白。更有預先把雞血灌進魚肚泡內用線紮好。入洞房之前，先塞進去，使落紅喪失了意義不足為憑。
(三)、身形面相
雖然落紅不足為憑，古代的我國人仍是可以從身形上來看一個女孩有沒有性經驗。現代人認為有過性經驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古人則有另外的看法。
身形
元人王實甫西廂記裡鶯鶯和張生偷情之後，老夫人馬上就發覺鶯鶯的身形與曾經不同了：「這幾日見鶯鶯言語恍忽、心機加倍、腰肢身形、別又不同。」所謂不同如此者，大約就是所謂老練的風味。但風味兩字又略嫌籠統。故後來我國人又想出了 「面相」法，來監別女人是否貞淫。
眼尾紋
觀相學對於童貞監別是注意魚尾的眼角部份。也就是運用這個部位的顏色來判別。如果眼尾是成粉赤色略帶赤色，表示最近才失掉童貞。假如是呈黑色，便是失貞以久的根據。不過，這只能用於年青的女人，對於眼尾既黑且又有皺紋的中年女人，一點用途也沒有。
