黑澤明厲害在哪（黑澤明教你如何看羅生門）

2023-05-27 06:05:09 3

網上有說，「讀書報告寫芥川龍之介的短篇真是作死」。看來，我今天算是「找死」的節奏了，因為我聊的就是小說《羅生門》，而且還有電影《羅生門》。

芥川龍之介的小說《羅生門》，裡面收集了他早期的十幾篇短篇小說，故事其中的玄機，我以為一次能讀懂七八分的，已是高手了。

看完小說，我不免自問。

懂麼？

不太懂。

好象，又懂了些什麼。

對了！就是這感覺，似懂非懂！象吸食了大麻一樣，上癮。

於是又把電影《羅生門》翻出來看，不想放過任何的蛛絲馬跡。就像追星粉一樣，總想關註明星的點點滴滴，哪怕是一個哈欠，一個噴嚏。

電影《羅生門》，拍攝於1950年，比我們太多的人年齡都大，黑白的版本，導演：黑澤明。電影是根據芥川龍之介的兩篇短篇小說而改編成。電影的羅生門＝小說羅生門 竹林中。雖然，我是先看小說，再看電影，但我還是確定，是黑澤明導演的電影《羅生門》幫我打開了看芥川龍之介小說的鑰匙，帶我進入了一個迷幻的世界，為我打開了一個思路，指導我們如何去讀芥川龍之介。注意，這裡我不敢說我讀懂！事實也是如此。

如果說看小說只是一知半解，那電影《羅生門》不同，它表現的更直白、淺顯，呈現的真相更直接，而且有畫面感，讓人恍然大悟，卻又回味無窮。

日本文壇評價芥川龍之介是「鬼才」；

評價黑澤明則是電影大師，《羅生門》是其驚世偉作。

鬼才和驚世，這兩個詞的運用，總是有其特別和突兀的地方。我想，如果只是用一般地正向思維，似乎，很難讀懂芥川龍之介。他的小說，就像披了神秘面紗的少女，不揭開層層的面紗，就無法看到其「真容」。更像一局棋，低段位選手大概只能看到眼前，只是表象，真正開殺起來，便是難以抵擋；而高段位的選手則能看到千裡之外，數個回合。最佳落子和最佳應對，風雲變幻之中，一招一式，一抵一擋，都了如指掌，成竹在胸。

而《羅生門》的水確實太深，能探得幾分，看各人的造化和領悟力。電影裡，大概誰也逃不開推理找尋真兇的過程。在我眼裡，這個過程，更應該當一道數學題來解，找到其共同的象限，抽絲剝繭，大概就能理出故事的梗概，還原本來的故事。以下僅提供故事梗概。

樵夫的供詞：看見屍體，報案。描述中一刀，刀子正好插中胸口，有打鬥的痕跡。沒看見兇器。

僧人的供詞：正午看見那對夫妻，女的帶面紗坐桃花馬上，男的牽馬，身上有長刀和二十來支弓箭。

巡捕的所見：發現「多襄丸」時，正在地上呻吟，身邊有桃花馬，也有長刀和十七支弓箭，是這一帶貪戀美色的大盜。（這一切正是死者的物什）

多襄丸的供詞：承認男的是自己殺的，沒殺女的。貪戀美色，起色心，原本只想掠得美色，並沒想殺人。以某地自己藏有寶物為名，哄騙男的——武士（死者），利慾薰心，上當受騙，被捆綁小樹林，再騙來女的（真砂），開始女的撥出短刀反抗，後來當著武士（她丈夫）的面，強暴了女的，本想逃走，被女的要求，因為，她當兩個男人的面愛辱，讓兩個人決鬥，兩個男人只能活一個，她會跟那個活著的，於是兩個男人決鬥了二十三個回合，他終於殺了武士，然後發現女的不見了。

其實，細心的人會發現，這裡其實是矛盾的，強盜如果真的非常有實力，大概不會用哄騙的辦法，帶武士到小樹林，再陷害，而且被捕快發現的時候，自己卻正在地上呻吟，所以事實是，並非他自己說的如此英勇。

真砂供詞：被糟蹋之後，看到的是丈夫譏諷的嘲笑，和不恥的目光。然後自己暈了過去，再醒來發現不見強盜，自己決意和丈夫一同赴死，自己拿匕首殺了丈夫，再次暈過去，再醒來卻沒有勇氣死了。

小說裡用兩次暈了過去，其實是事主不願意的回憶，選擇性的逃避，其實，事實就是自己做了不恥的事情。

武士亡魂的供詞（借女巫之口）：強盜糟蹋了我妻子之後，卻百般寬慰妻子，花言巧語哄妻子，妻子有認真的聽，當她被強盜欲拉走的時候，突然指著自己，要強盜殺了自己的丈夫，強盜聽了愕然，問武士如何處置這女的，女的趁兩個說話之際，逃跑了。於是，強盜割了捆綁的繩子，自己也逃了，武士是自殺的。後來，有人撥了自己胸口的刀，就死了。沒有打鬥。

小說裡還有死者嶽母，也就是女子母親的供詞，那段供詞只不過是交待人物，對整個案件推理沒有任何作用，所以電影《羅生門》裡沒提到。

關於兇手是誰的問題，網上有高手有透徹的分析，比本來的小說篇幅還要長（後附），關鍵點就是，不關乎自己利益的情況下，說出的基本都是真話，涉及到自己利益的情況下，說出的話就會扭曲變形。

強盜的利益：在被捕情況下，因為身系種宗案件，人頭遲早會懸在樹上示眾的。知道無非是一死，不如樹立自己的英雄善鬥和真男人的勇士形象。其實，這與捕快看到他時的場景是違背的。所以，他的話肯定有假。

武士的利益：已死的情況下，而妻子被人當著面被強暴，其實不恥妻子的行為，而自己的妻子卻挑撥強盜與自己決鬥，甚至是清楚真相的情況下，如果道出自己的軟弱，還有一個惡毒的妻子，只會惹來世人的恥笑，還不如給自己塑造一個悲壯犧牲英勇的武士形象，所以，也只好說自己是自殺，供出了假供詞。

武士的妻子：當著自己丈夫的面被強暴這是一事實，如今已大白於天下，在那個年代環境下，最大的利益怕也只能是保全名節了，所以也給自己塑造一個貞潔烈女的形象。而兩次的暈過去，只能證明她在隱藏什麼。

電影之所以比小說更容易讓人看懂，其中加了一個乞丐的角色，在談論的過程中，道出了其中的一些真相，比如樵夫為貪利而撥走的那把短刀，還有樵夫對乞丐最後說出的那個真相(這段小說裡是沒有的，需要分析）：強盜同武士有打鬥，而且並不是象強盜說的那樣，有多麼的英勇，甚至有點害怕軟弱。而且最開始，強盜是真的喜歡上了女的，正在求那個女的做自己的妻子。這才導致讓女的真的有心跟強盜，然後又為了挽回顏面，要求殺了自己的丈夫。而當強盜發現這個女的這麼狠毒以後，想要帶回女的心已沒有了，讓女的陷入了兩難的境地，於是，女人極力挑起兩個男人的決鬥，主要是不甘心，一個是強暴自己的強盜，一個是親眼見自己被凌辱的丈夫，兩個男人都要放棄自己，讓觀眾更加清楚明晰地看出證據所指。其實，誰也不能確定真正的兇手，只是分析有所指。

樵夫，其實是整個過程（至少是後半程）的見證人。卻因為一把價值不菲的短刀，只能讓真相永遠地埋藏，不敢說真話。這也是作者的高明之處，留下千古之迷，讓人去猜。

電影貫穿的是羅生門的場景，小說裡人們為了生存，無所不為，無所不盡其極，極盡灰暗。而電影去掉了老人撥屍體上頭髮的環節，以樵夫領養小嬰兒的一點善舉，挽回人性的一點溫暖之光，給人以希望，如果只按原小說，大概整個電影就太灰暗了。

時至今日，大師創造的羅生門已成了一個專有名詞，專指一種現象。象中國人創造成語一樣，非常了不起。讀芥川的小說就是這樣，不知不覺就會掉入他設的圈套，比如《魔鬼與菸草》裡，不管那個牛商與魔鬼的賭局結果怎樣，牛商都是陷入一個慘敗的境地。贏了，可以保全自己的肉體與靈魂，卻讓整個地區的人被菸草吞噬其肉體與靈魂，輸了，卻只輸掉牛商本人的肉體與靈魂。可謂，贏是更大地輸，輸其實是更大的贏，這樣的設置，大概，也只有大師芥川能夠做到。我們讀介川的小說，都喜歡那個似解題的過程，答案似乎只蒙著一層面紗，呼之欲出，卻又千呼萬喚不出來，這份糾結，讓人難以釋懷。也許，這才是讀羅生門的最大樂趣。