人間失格之類的書（一本喪到極致的小說）

2023-06-14 00:29:18

什麼是「喪」文化？說句實在話，我是真的不懂？只是辦公室的小丫頭喜滋滋和我們這些大叔說著排長隊去等一杯「喪」茶，我才重新認識「喪」這個字。

「喪」之一字，本意是指喪失，也有丟掉，失去的意思。然而大多數人卻更多的是想起跟死了人有關的事，比如喪事。不過「喪文化」的喪更多的意思應該是沮喪的意思。另外，「喪茶」本來是微博上一個名叫「養樂多男孩洸洸」為了懟喜茶而開的一個小玩笑。

喪茶和喜茶暫且不提，但對於生活，你有」喜「自然有「喪」，至於能達到何種程度，那還是看自己心情。《人間失格》這本人稱喪到極致的小說是不是適合你的心情，還需要從它的作者太宰治到底想表達什麼。

太宰治乃是上個世紀（1909年出生）日本的一名小說家，被網絡冠以戰後無賴派文學代表作家。1936年出版就《晚年》一書，其中的作品《逆行》列為第一屆芥川賞的候選作品；結婚後也寫下了《富嶽百景》及《斜陽》等作品。當然最有名的還是今天要說的《人間失格》。

《人間失格》的確是一個喪到極致的故事，小說講述了一個名叫大庭葉藏的人，從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……

從作者太宰治生存的時間段來看，這一時段，乃是日本最瘋狂的階段，在東亞乃至全世界都製造了慘絕人寰的殺戮，但最終還是被中國以及全世界愛好和平的給收拾了。太宰治是不是也經歷了從瘋狂走向毀滅的過程，因此，才會在戰後不到三年的時間跳河自殺。

的確可以如此猜測，透過主角葉藏的人生遭遇，可以說太宰治巧妙地將自己一生的經歷與思想表達出來，並藉此提出身為人最真切的痛苦問題。從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最後的句點。

今天，雖然喪文化流行，但這只不過是一大波無所事事的年輕人所做的一寫無聊的事情而已，但把《人間失格》作為「喪」文化的聖經，我看不能且也未必能。

作為一部自傳式作品，太宰治真的認為主人公「喪失了為人的資格」嗎？或者說，主題「人間失格」在這本著作中的定義是否跟我們在日常語境中的理解一致呢？

書中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄，也不斷被朋友利用，卻認為妥協退讓才是活下去的方法，甚至為了混跡世間，學習人性的種種卑劣。

第一手札描寫的三張照片可說是其一生的縮影。從強顏歡笑到矯飾輕薄，最後是面無表情的「 死相」，正是葉藏極力迎合社會卻最終失敗的一生。

敘述者「我」對三張照片的評價毫不客氣——古怪，令人生厭。這無疑是站在社會一般人的角度去評價葉藏；也可以說是太宰治分裂出來一個「正常」的人格來痛斥自己。

第二手札則是葉藏對自己「罪孽」的陳述。幼年葉藏的本性曾與人類最醜惡的七宗罪之一——欺騙發生了第一次衝擊。為人類在生活中表現出來的心口不一而驚異，同時又認為這必是活下去的「妙諦」。他是個與常識社會格格不入的「外人」，故而他對人類種種常態的評述就顯得分外客觀有力。

結合太宰治的性格和日本以委婉為上的文化，便更能理解為什麼葉藏—太宰治在這個社會中無法立足。從而真覺得「喪失了為人的資格」

有人說這本書太喪，有人卻說正是這本書，總結了自己的狀態與心理；大家對待這本書的評價褒貶不一，但卻不失公認為一本好書。這就是我要給你說的。