天高地遠故事（記錄天圓地方微言之義）
2023-06-17 20:02:19 2
《鏡花緣·第十二回》：「話說吳之和道：『……況善風水之人，豈無父母？若有好地，何不留為自用？如果一得美地，即能發達，那通曉地理的，發達曾有幾人？今以父母未曾入土之骸骨，稽遲歲月，求我將來毫無影響之富貴，為人子者，於心不安，亦且不忍。』」能聽一番至論，豈止勝讀十年書，直頭要拜服了。 6月29日 17:00
《鏡花緣·第十二回》：「……此由氣數使然呢，陰地所致呢？卜筮既有先兆，可見陰地好醜，又有何用。總之，天下事非大善不能轉禍為福，非大惡亦不能轉福為禍。《易經》『餘慶餘殃』之言，即是明證。今以陰地，意欲挽回造化，別有希冀，豈非『緣木求魚』？」既信宿命，又祈望風水改運，人之矛盾若此。 6月29日 17:00
《鏡花緣·第十二回》：「唐、多二人正要回答，只見吳之祥道：『……吾聞「上天有好生之德」。今上天既賜子女與人，而人不知仰體好生之意，反因子女宰殺許多生靈。是上天賜一生靈，反傷無數生靈，天又何必再以子女與人？』」此論實為正理，無奈世間多執迷不悟的人，他只當這些系無稽之談。 6月29日 17:01
《鏡花緣·第十六回》：「林之洋道：『他書上儘是圈子，大約前盤古所做的事總不能跳出這個圈子，所以篇篇都是這樣。這叫作：「惟有圈中人，才知圈中意。」俺們怎能猜這啞謎！』」有時真的是旁觀者未必清，譬如有兩人捉棋，旁觀者指手畫腳，總以為自己手段比人家高明，誰知到他臨場發揮，卻是相當屎棋。 6月30日 16:30
《鏡花緣·第十六回》：「多九公道：『……他們雖知死後還能重生，素於名利心腸倒是雪淡。……因此他們國中凡有人死了叫作「睡覺」，那活在世上的叫作「做夢」。他把生死看的透徹，名利之心也就談了。至於強求妄為，更是未有之事。』」此國之人因重生而淡泊名利，若不能超脫輪迴，依舊還是醉生夢死。 6月30日 16:35
《鏡花緣·第十八回》：「只見紫衣女子又接著說道：『……學問從實地上用功，議論自然確有根據；若浮光掠影，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。大賢恰受此病。並且強不知以為知，一味大言欺人，未免把人看的過於不知文了！』」雖然這女子得理不饒人的態度頗令人難堪，但是句句切中時弊，問你怕未？ 6月30日 16:37
《鏡花緣·第十八回》：「唐敖道：『小弟約九公上來，原想看他國人生的怎樣醜陋。誰知只顧談文，他們面上好醜，我們還未看明，今倒被他們先把我們腹中醜處看去了！』」縱然相貌有妍媸之別，也不能說明什麼。比如有人面目不美，只要他肯充實自己內涵，反而其境界會高於貌美者許多。 6月30日 16:39
《鏡花緣·第二十二回》：「只聽林之洋又接著說道：『……他知是知的，自從得了功名，就把書籍撇在九霄雲外，幼年讀的《左傳》右傳、《公羊》母羊，還有平日做的打油詩放屁詩，零零碎碎，一總都就了飯吃了。……俺求你老人家把這美館賞俺晚生罷。』」此情節十足搞笑片中一段好對白，不是誰都識欣賞。 6月30日 16:40
《鏡花緣·第二十二回》：「先生道：『你明是通家，還要推辭？』林之洋道：『俺如騙你，情願發誓：教俺來生變個老秀才，從十歲進學，不離書本，一直活到九十歲，這才壽終。』」看到這裡，令我笑到出聲。以前只覺得林之洋比較俗氣，現在反認為他是真性情，我還聯想到豬八戒，事關老豬也是這般滑稽。 6月30日 16:43
《鏡花緣·第二十六回》：「林之洋道：『厭火離元股甚遠，難道這魚還是春天放的那魚麼？』多九公道：『新舊固不可知。……人放他生，他既知感，人傷他生，豈不知恨？所以世人每因口腹無故殺生，不獨違了上天好生之德，亦犯物之所忌。』」善哉！作者再次借書中人物對話，規諷世人莫為口腹而濫殺生靈。 6月30日 16:43
《鏡花緣·第三十六回》：「原來林之洋那日同國王成親，上了牙床，忽然想起：『當日在黑齒國，妹夫同俺頑笑，說俺被女兒國留下。今日果然應了。這事竟有預兆。』」林之洋被封為貴妃，與《西遊記》中女兒國國王要招唐僧為老公的情形略似，其不同者，是林之洋受盡磨難才得解脫，可見真係「同人唔同命」。 6月30日 16:48
《鏡花緣·第四十回》：「唐敖道：『我們前在東口遊玩，小弟以為天下之山，無出其右：那知此山處處都是仙境。……到處松實柏子，啖之滿口清香，都是仙人所服之物。如此美地，豈無真仙？原來這個風暴，卻為小弟而設。』」唐敖等人遭受的風暴，其玄機在此。凡人遇逆境，亦有不可測之玄機，難下定論。 7月3日 16:59
《鏡花緣·第四十四回》：「因問道：『仙姑此時從何處至此？』道姑道：『我從不忍山煩惱洞輪迴道上而來。』小山暗暗點頭道：『因其不能容忍，所以要生煩惱；既生煩惱，自然要墮輪迴了。……他這言談，句句含著禪機，倒也有些意味。』」縱有高人指點，無奈人有業障，雖聞回頭是岸，卻不識怎樣才叫回頭。 7月3日 16:59
《鏡花緣·第四十九回》：「若花道：『你知，固好；我不知，也未嘗不妙。總而言之：大家「無常」一到，不獨我不知的化為飛灰，依然無用；就是你知的也不過同我一樣，安能又有甚麼長生妙術！』」若花這一番見解，系反駁之前小山認為知勝過不知，真是除非有長生久視的境界，否則終是智愚同一收場。 7月3日 17:14
《鏡花緣·第五十一回》：「閨臣道：『我們四人可與仙姑有緣？』道姑道：『今日相逢，豈是無緣；不但有緣，而且都有宿緣；因有宿緣，所以來結良緣；因結良緣，不免又續舊緣；因續舊緣，以致普結眾緣；結了眾緣，然後才了塵緣。』」阿彌陀佛！一個緣字講來講去，兜個大圈，畢竟仍是以了卻塵緣為結局。 7月3日 17:17
過去看《鏡花緣》至七十三回便放下了，已好幾年沒有理會。因為前邊的內容漸漸淡忘，所以5月份起索性從頭閱讀，到今日卒之睇完。此書唯有唐敖等人遊歷海外各國的情節最為吸引，其餘就不評論它了，總之耐性差的人是無法看下去的。我喜歡這個書名，鏡似真如自性，花可代表人事，鏡花之緣，緣起性空而已。 7月3日 22:09
第二十九次夢見念佛的經歷：以往都是有些原因才會在夢裡念佛，比如遇到恐怖景象，又或者某件事引起的。但今次並無特別情況，就是拿著平時做功課用的一串佛珠，很自然地連續念「南無阿彌陀佛」，一路行上山坡，好像是去見一位故人。儘管醒來之後記不清大部分夢境，卻未忘掉念佛這一片段。 7月5日 21:59
有位斯文的女士，一手推嬰兒車，一手扶個盲眼乞丐過馬路；有位後生，正要把錢放進乞討老婦人的碗裡，可是老婦人卻望住剛剛施捨過她的人的背影，後生拿著錢等了一陣，見她仍不轉頭看，只好放下錢走了。以上兩種情況都是我曾經目睹的。著相布施乃是人性，而「但行好事，莫問前程」則接近「仁聖」。 7月13日 22:52
你與其話未試過又點知道結果係好係壞，不如索性話未試過就始終都耿耿於懷。 7月13日 22:53
午飯前，媽媽像平時一般叫：「阿伯。」無非是叫爸爸先食藥，若爸爸聽不見，她就會講那句話了，好在爸爸答應得快。我說：「今次爸爸又應得幾快喎，唔係你又話佢借咗邊個只耳啦！」媽媽果然說：「借咗聾耳陳只耳麼？」我說：「有得借咖麼。」爸爸說：「如果借聾耳陳只耳就冇是非囉。」這卻是妙語。 7月13日 22:54
註：以上皆系我微博（2020年6月29日-7月13日）的內容，這些文字是我的經歷和思想記錄，不等於是至論。（2020年9月8日）
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