湖南張家界土家風情園導遊詞（湖南張家界土家風情園旅遊景區導遊詞上篇）
2023-06-26 12:46:13
伍阿哥今天帶你走進張家界土家風情園來觀光遊覽，請允許我代表全體土家寨民向各位遠道而來的客人表示最熱烈的歡迎。土家風情園是國家AAAA級景點，也是張家界經典的文化旅遊品牌。1997年在原址上修復後向遊人開放，由張家界市土生土長的土家人楊剛年興建，耗資人民幣7500萬元，佔地面積60餘畝，是國內展示土家建築藝術和文化內涵的代表之作。
園內主要建築有土司城堡、擺手堂、九重天閣、土王宮、土王宴會廳、土家山寨等，是一個濃縮了中國土家族農耕文化、兵戰文化、土司歷史、建築藝術、工藝美術、民俗風情、飲食起居的大型民族民俗文化景點。園內收藏了各種木雕花窗308個、木雕花板432塊、雕花門318塊、石雕柱礎999個、紅砂石欄杆 5000餘米，其中九重天世襲堂共用木柱1008根、木枋10088匹，同時收藏民族民間書籍及各種著作500餘部(冊)，收藏其他文物逾萬件。聯合國教科文組織世界遺產委員會主席安德魯·麥可先生參觀土家風情園後說：「張家界土家風情園是中國土家族的大博物館。」
張家界土司城
（迎賓儀式）進入土司城，首先看到土司城迎賓儀式，土家漢子迎賓鼓，吹牛角、放衝，土家姑娘攔門歌、敬攔門酒，進入城內，在祭祀堂前舉行百人土家大祭祖活動，男女老少唱擺手歌、跳擺手舞，登世界最高的吊腳樓九重天，參觀土家族千百年來文化展示。到土家山寨，聽土家歌，賞土家族最有代表風俗哭嫁，三棒鼓，花燈等民俗表演。
剛才大門外已經領略了我們土家族山寨隆重而特別的迎客儀式。現在我將陪同大家一起走進土家風情園，了解土家族的歷史，感知土家族的文化。
（祗柱亭）進入園內之後，我們朝左邊看去，會發現一個由五根大木柱構成的亭子，這便是「祗柱亭」。「祗」又叫「社」，是土家人最崇拜的土地神。祗柱亭的五根大柱分別代表東西南北中五方土地神保佑土家人民風調雨順、五穀豐登，而且，每根柱子上還有—個人物雕像，特別清晰，他們是土家族歷史上最值得尊敬的祖先：巴廩君、彭公爵主、向大官人、田好漢、覃垕王。
張家界土司城
（碑林）這是土家著名代表人物的碑刻，在大山裡面繁衍生息的土家族，不僅以剛勁勇武而著稱於世，而且以自己的聰明才智創造了燦爛的文明，在淵源悠長的歷史長河中，產生了一大批傑出的代表人物，他們不單對本民族也對整個中華民族的歷史文明，產生了十分重要的影響。比如：發動了僅次於陳勝、吳廣大澤鄉起義的土家農民起義領袖向單程。血戰東南沿海，打敗倭寇而受皇上嘉獎的土司王彭翼南、彭藎臣。如果大家有興趣我們一會兒，遊覽結束後可以來慢慢品讀這些石刻。
（石碑坊）請大家抬起頭來，一座石牌坊矗立眼前，上書「東南第一功」五個大字。這座石牌坊目前是江南最大的石牌坊，記載著土家族一段輝煌的歷史。明朝嘉靖年間，我國東南沿海一帶倭寇泛濫，於是朝廷在全國範圍內徵兵抗擊倭寇。彭翼南、彭藎臣等一些土司接到軍令以後發愁了，因為軍隊開拔的這一天剛好是過年的前一天。但為了保家衛國、驅除倭寇，號召土家族的父老鄉親提前一天過年，做甑子飯，吃砣子肉，喝大碗酒，為出徵的土家男兒壯行。後來，土家族就將過年提前一天趕著過的風俗沿襲了下來，這就是土家族「過趕年」的來歷。這些英勇的土家男兒到了東南沿海以後，通過四年的浴血奮戰，終於將倭寇全部殲滅，立下了赫赫戰功。嘉靖皇帝龍心大悅，親自授予「東南第一功」的榮譽給這些土家族兄弟。
（擺手場）我們腳下的這塊空坪就是土家族的露天擺手場，是土家人祭祀先祖跳擺手舞的地方。2002年9月22日，這裡舉行過一場大型的千人茅古斯表演，被載入了金氏世界紀錄。茅古斯舞是一種最原始最古老的舞蹈，被喻為「中國戲劇的活化石」。男人身穿稻草衣服，女人身穿樹葉和樹皮製成的服飾，用舞蹈來表現土家紀念祖先、生活、婚姻嫁娶的情景。
（圖騰柱）這根石柱就在土家風情園的中央，這是土家族的祭祀柱，也叫圖騰柱，直徑1.2米，高12米。石柱上還用一筆連成的魯班文寫著「匯集武陵精粹，傳承土寨風情」十二個大字。大家看石柱的頂部，那是一隻老虎的塑像，相傳土家族先祖巴廩君死後變成了白虎，於是老虎就成了土家族的崇拜物。
圖騰柱在土家人稱它為擎天柱，讀書人稱它為圖騰柱。圖騰是指原始社會的人認為，跟本氏族有血緣關係的某種動物或自然物，一般用做本氏族的標誌。先前說了，世界上許多民族都是多源的，土家族也不例外，至今在湖北清江流域和湘西北酉水流域，還存在信仰白虎和驅趕白虎的兩種不同的習俗，前者認為自己是魂魄化為白虎的巴廩君後代，後者認為自己是以射殺白虎而著稱的板楯蠻後代。
張家界土司城
（擺手堂）這既象廟宇又象戲臺一樣的建築，就是土家族的擺手堂。早在遠古時期，土家族就創造了許多獨具特色的大型的民族舞蹈，其中最有代表性的就是擺手舞。擺手舞是土家族祭祀先祖跳的舞，分為大擺手和小擺手。跳擺手舞還要唱擺手歌，主要表現祖先的起源、遷徙、繁衍、戰爭、生產、生活等創世業績，所以擺手舞被稱為土家族古典文化中最偉大的民族史詩。
擺手堂是土家族用於祭祀祖先和跳擺手舞的「廊場」。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣，《永順府志》、《永順縣誌》、《龍山縣誌》、《來鳳縣誌》等清代志書中，對擺手堂均有詳細的記載。新中國成立前，甚至更早一些時間，湘西永順、龍山、恩施來鳳、宣恩等縣，凡有土家族聚居的中心村寨，均建有擺手堂或土王廟，即擺手堂。每到春節過後，土家群眾不分男女老幼，身穿節日盛裝，聚集擺手堂前，在梯瑪或掌壇師的引導下，「男女相攜，翩躚進退」，跳起纏綿的擺手堂，唱起歡快的擺手歌，表演各種藝術節目。也有少數地方在三月或五月舉行，故又稱「三月堂」或「五月堂」。有個別地方還在農曆二月社日舉行，稱為「社巴節」。
（社巴節）社巴節又名「調年會」 「三月堂」或「五月堂」。「社巴節」是土家族傳統節日中最為隆重的一個綜合性節日，其中有反映土家族男女愛情、婚姻習俗的內容。
「社巴節」一般在每年正月舉行，有的地方也不在正月舉行，而是三月或五月舉行。如湘西古文田家祠一帶土家族人卻是在三月舉行。
「舍巴節」是湘西州土家族最隆重的傳統祭祀節日，有著嚴格的祭祀儀式、獨特的祭祀方式和豐富的表達內涵。其表演的毛古斯、擺手舞、梯瑪歌、打溜子、咚咚喹等數十種形式，被列為國家、省、州級非物質文化遺產保護名錄。「舍巴節」既是土家族的隆重節日，亦是土家族的文化薈萃。
湘西土家族苗族自治州是中國土家族主要居住區，這裡，最早提出土家族是單一民族，最早成立土家族苗族自治州，是中國土家族的策源地、發源地。自從抗日戰爭之後失傳的社巴節祭祀儀式，由健在的年已八十多歲高齡的，古丈縣斷壟鄉報吾列村被提名為「土家族非物質文化傳承人」的田祖福老人於1990年提倡並發起恢復，每年由當地百姓自發舉辦一次。
2012年4月23日，在湖南湘西芙蓉鎮景區舉辦了隆重的「中國（湘西）土家族舍巴節」，其聲勢浩大的原生態的形式向世界展示了厚重的土家文化傳統。
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