五年級上冊水滸傳名著導讀（初中課外名著導讀）
2023-06-02 01:44:08
五年級上冊水滸傳名著導讀?《水滸傳》中國第一部成功的長篇白話小說 ，我來為大家科普一下關於五年級上冊水滸傳名著導讀?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
五年級上冊水滸傳名著導讀
《水滸傳》中國第一部成功的長篇白話小說
盪氣迴腸的農民起義故事
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回體小說。在相當長的一段時間裡，《水滸傳》被認為是一部反映和歌頌農民起義的小說。
北宋徽宗時，無賴高球發跡，為殿帥府太尉。高球挾私報仇，逼走禁軍教頭王進。王進路過史家莊，收史進為徒。提轄魯達與史進、李忠喝酒時，得知「鎮關西」鄭屠霸佔金翠蓮、勒索金氏父女一事，三拳打死「鎮關西」，逃至五臺山削髮為僧，後又到東京大相國寺看守菜園，結識禁軍教頭林衝。高球之子高衙內調戲林衝妻子，高球設計使林衝誤入白虎節堂，林衝因此被發配滄州。高球又指使公差於野豬林中謀殺林衝，幸被魯智深救出。高球派陸謙、富安到滄州，火燒草料場，林衝大鬧山神廟，殺了陸、富，被逼上了梁山。梁山頭領王倫逼林衝下山取「投名狀」，與失陷了花石綱的軍官楊志交手。楊志不願於梁山落草，回東京謀復職，流落街頭，變賣祖傳寶刀，殺了潑皮牛二。
大名府留守梁中書賞識楊志，派他護送生辰綱往東京給蔡京祝壽。晁蓋、吳用等人於黃泥崗智取生辰綱，逃往梁山。林衝火併王倫，從此梁山以晁蓋為首領，日益興盛。晁蓋為報答宋江通風報信的救命之恩，派劉唐給宋江送信贈金。宋江外宅閻婆惜與張文遠通姦，以宋江私通梁山事相要挾，宋江怒殺婆惜，逃往柴進處避難，遇武松。
武松回家探兄，於景陽岡打虎，當了陽穀縣教頭。武松的兄長武大之妻潘金蓮與西門慶通姦，毒殺武大。武松替兄報仇，殺死西門慶、潘金蓮，被刺配孟州。武松醉打蔣門神，潛入鴛鴦樓殺死張都監、蔣門神，改扮行者，於青龍山落草。宋江到清風寨探望武知寨花榮，為知寨劉高所陷害，幸被花榮等救出。宋江回家被捕發配江州，因在得陽樓題反詩，被判死刑。梁山眾好漢劫法場，從此宋江也上了梁山。宋江帶兵攻打與梁山為敵的祝家莊，三次乃攻下。
曾頭市地主武裝向梁山挑釁，晁蓋帶兵攻打曾頭市，中箭身亡。吳用為邀大名府富豪盧俊義上山，用計活捉盧，勸其入夥，盧不從，返回大名府。盧為管家及盧妻所害，宋江帶兵圍大名府，元宵節時火燒翠雲樓，救出盧俊義。宋江為報晁蓋之仇，攻打曾頭市，盧俊義活捉射殺晁蓋的史文恭。後梁山又分別收降董平、張清，至此，108條好漢聚義梁山泊。天降石碣，原來108人乃是天罡星、地煞星降世。英雄排座位，梁山事業發展到頂峰（70回本於此增入盧俊義夢108人皆為稽叔夜所擒正法事，結束全書）。
在梁山泊慶祝重陽節菊花會上，宋江寫了一首《滿江紅》，透露出讓朝廷招安的想法，遭李逵等人的強烈反對。宋江帶柴進、燕青、李逵於元宵節潛入名妓李師師處，擬通過師師向宋徽宗傳達願受招安的信息。回梁山途中，李逵聽說宋江、柴進搶劉太公的女兒，砍倒杏黃旗，大鬧忠義堂。經對質，原來是強盜假冒所為，李逵除了假宋江一夥，「負荊請罪」。
朝廷派陳宗善前來招安，阮小七倒換御酒，李逵扯旨大罵欽差。朝廷派兵徵剿，梁山兩贏童貫，三敗高依。宋江通過宿元景、李師師讓徽宋知悉內情，朝廷同意招安。受招安後的梁山軍，被朝廷派往徵遼，徵田虎，徵王慶（百回本無徵田虎、王慶事），最後徵方臘。在徵方臘中，梁山好漢死傷慘重，僅剩36人。朝廷後又毒殺宋江、盧俊義。宋江臨死，怕李逵造反，讓李逵也喝了毒酒。宋江死後，吳用、花榮在宋江墓前自溢。後宋徽宗夢遊梁山泊，知道了真情，建立祠堂，宋江等被封侯成神。
《水滸傳》中塑造了形形色色的奸惡之徒，其中蔡京、童貫、高球、楊戩是宋朝天子身邊的四大奸臣，他們「變亂天下，壞國、壞家、壞民」，屬於十惡不赦的賊子債臣。水泊梁山有36天罡和72地煞，共有108位好漢。他們來自社會的各個不同階層，從事過不同的職業。既有軍官、地主，也有漁民、獵戶；既有商販、醫生，也有莊戶、農夫。雖然來自五湖四海，卻團結友愛、沒有隔閡，稱得上是「八方共域，異姓一家」。水泊梁山是他們獨立平等的世界，在這裡，他們「都一般哥兒稱呼，不分貴賤」。他們蔑視權貴、重義輕利，是「不怕天，不怕地，不怕官司」的豪傑。這些英雄好漢都是在「官逼民反」的社會背景下遭受極度剝削和迫害而「不得不反」，被逼上梁山的。《法國大百科全書》記載：「《水滸傳》對多種人物英雄或怯懦行為的描寫都貫穿著對黑暗社會所進行的憤怒批判。」
《水滸傳》中的靈魂人物宋江，是一個有著雙重思想和性格的人物。宋江身上的兩種矛盾衝突的特點可以概括為「忠」與「義」，「忠」是忠於朝廷，「義」是心向百姓。他原本出生在一個小地主家裡，而且在衙門做押司。他想在官府安然地任職，一路建功立業、盡忠報國而終其一生，但實際上當時的社會現狀卻容不得他這麼想、這麼做。他在愁悶醉酒之時，真情流露，題下「反詩」，結果被江州知府拿住，定為死罪。就是在這種被逼無奈的情況下，宋江才棄「忠」而取「義」，跟隨搭救他的梁山好漢上了山。即便是上了梁山，做了一名落草英雄，宋江也始終沒能擺脫「忠」的牽絆。這種根深蒂固的忠孝思想最終牽引著他為梁山選擇了接受招安、平定方臘的道路。
一場轟轟烈烈的「官逼民反，替天行道」的悲劇終於在四面楚歌中落幕，而《水滸傳》中那種閃爍著灼灼光輝的先鋒精神，在當時卻鑄就了一段永恆的傳奇。它不但「冒天下之大不韙」地將封建統治者視為「盜賊草寇」的起義農民給予了充分的肯定，而且深刻揭示了農民起義的社會根源，直刺肌理。同時，小說對封建社會的一切——醫卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等幾乎都有涉及，為讀者展開了一幅北宋時期社會生活各個方面的風俗畫卷。
中國俗文化的傑出代表——施耐庵
關於這部小說的作者，從明清兩朝開始就爭議頗多，根據文獻資料的記載，大體上有三種說法：一種觀點認為《水滸傳》是由施耐庵編寫的；一種觀點認為是由羅貫中編撰的；還有一種觀點認為《水滸傳》是由施耐庵和羅貫中二人合作而成的。現在學術界的研究人員大多贊成第一種說法，即《水滸傳》是由施耐庵所作。
對於作者施耐庵的生平，歷史上也存在著許多的爭議。關於他的生卒年份、祖籍、作品及門人等都說法不一。如果根據明朝王道生的《施耐庵墓誌》的說法，我們大致可以肯定施耐庵是元末明初的小說家，生卒年大約是1299—1370年。施耐庵原名彥端，名子安，祖籍江蘇蘇州，遷居江蘇興化。他自幼聰敏，擅長寫文章，是元朝至順年間的進士。施耐庵曾經在浙江杭州做官，但因為看不慣權貴們的所作所為，不願意同流合汙，最終辭去官職，回到家鄉，開始閉門寫書。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常的後裔，唐末施之常後人以蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。
施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。
張士誠起義抗元時，施參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。
施與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰《三國演義》《三遂平妖傳》等說部。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。
看魯迅如何讀《水滸傳》
《水滸傳》故事亦為南宋以來流行之傳說，宋江亦實有其人。《宋史》(二十二)載徽宗宣和三年「淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東，江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之」。降後之事，則史無文，而稗史乃雲「收方臘有功，封節度使」(見十三篇)。然擒方臘者蓋韓世忠(《宋史》本傳)，於宋江輩無與，惟《侯蒙傳》(《宋史》三百五十一)又雲，「宋江寇京東，蒙上書，言宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數萬，無敢抗者，不若赦江，使討方臘以自贖。」似即稗史所本。顧當時雖有此議，而實未行，江等且竟見殺。洪邁《夷堅乙志》(六)言，「宣和七年，戶部侍郎蔡居厚罷，知青州，以病不赴，歸金陵，疽發於背，卒。未幾，其所親王生亡而復醒，見蔡受冥譴，囑生歸告其妻，雲『今只是理會鄆州事』。夫人慟哭曰，『侍郎去年帥鄆時，有梁山濼賊五百人受降，既而悉誅之，吾屢諫，不聽也。……』」《乙志》成於乾道二年，去宣和六年不過四十餘年，耳目甚近，冥譴固小說家言，殺降則不容虛造，山濼健兒終局，蓋如是而已。
然宋江等嘯聚梁山濼時，其勢實甚盛，《宋史》(三百五十三)亦云「轉略十郡，官軍莫敢攖其鋒」。於是自有奇聞異說，生於民間，輾轉繁變，以成故事，復經好事者掇拾粉飾，而文籍以出。宋遺民龔聖與作《宋江三十六人贊》，自序已雲「宋江事見於街談巷語，不足採著，雖有高如李嵩輩傳寫，士大夫亦不見黜」（周密《癸辛雜識》續集上）。今高李所作雖散失，然足見宋末已有傳寫之書。《宣和遺事》由鈔撮舊籍而成，故前集中之梁山濼聚義始末，或亦為當時所傳寫者之一種，其節目如下：
楊志等押花石綱阻雪違限 楊志途貧賣刀殺人刺配衛州 孫立等奪楊志往太行山落草 石碣村晁蓋夥劫生辰綱 宋江通信晁蓋等脫逃 宋江殺閻婆惜題詩於壁 宋江得天書有三十六將姓名 宋江奔梁山濼尋晁蓋 宋江三十六將共反 宋江朝東嶽賽還心願 張叔夜招宋江三十六將降 宋江收方臘有功封節度使
惟《宣和遺事》所載，與龔聖與贊已頗不同：贊之三十六人中有宋江，而《遺事》在外；《遺事》之吳加亮李進義李海阮進關必勝王雄張青張岑，贊則作吳學究盧進義李俊阮小二關勝楊雄張清張橫；諢名亦偶異。又元人雜劇亦屢取水滸故事為資材，宋江燕青李逵尤數見，性格每與在今本《水滸傳》中者差違，但於宋江之仁義長厚無異詞，而陳泰(茶陵人，元延祐乙卯進士)記所聞於篙師者，則雲「宋之為人勇悍狂俠」（《所安遺集補遺·江南曲序》），與他書又正反。意者此種故事，當時載在人口者必甚多，雖或已有種種書本，而失之簡略，或多舛迕，於是又復有人起而薈萃取捨之，綴為巨袟，使較有條理，可觀覽，是為後來之大部《水滸傳》。其綴集者，或曰羅貫中（王圻田汝成郎瑛說），或曰施耐庵（胡應麟說），或曰施作羅編（李贄說），或曰施作羅續（金人瑞說）。
原本《水滸傳》今不可得，周亮工（《書影》）雲「故老傳聞，羅氏為《水滸傳》一百回，各以妖異語引其首，嘉靖時郭武定重刻其書，削其致語，獨存本傳」。所削者蓋即「燈花婆婆等事」（《水滸傳全書》發凡），本亦宋人單篇詞話（《也是園書目》十），而羅氏襲用之，其他不可考。（魯迅）
有關施耐庵的小故事
（1）拳打惡霸
明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上遊玩，正遇見一個惡霸在強奪農夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見來人理直氣壯，只好偷偷地溜了。可是事後，惡霸打聽到來人的住處後，便花錢僱了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門。打手們見他赤手空拳，便一哄而上。其中一個黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著風聲朝施耐庵的頭頂劈來。施耐庵側身擺頭，一個「順風扯旗」，讓過了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那傢伙便滾出一丈多遠。施耐庵舞起奪來的鐵棒，一陣旋風般地橫掃，嚇得那幫傢伙四處逃竄。
（2）施耐庵懲治無賴
有一年的元宵節，施耐庵上街觀花燈。忽然看見一個惡少在街尾侮辱一名婦女。他怒火頓起，用右手將那傢伙提起，然後像摔死狗似的將他摔在地上。惡少嚇得連連磕頭求饒，施耐庵這才饒了他。誰知第二天，那傢伙糾集了七八個無賴前來報復。施耐庵不慌不忙地找來一根粗繩，讓無賴們用繩子拴住他的雙腿，然後叫他們用力拉。可是，儘管他們一個個累得臉紅脖子粗，施耐庵的雙腳像生了根，紋絲不動。接著，他取出鐵棒，一記「烏龍擺尾」，便將身旁的一棵大楊樹「咔嚓」一聲打斷。無賴們見他有如此功力，才知道是遇上了高手，個個叩頭認輸了。後來，施耐庵在寫《水滸》時，還將這段親身經歷融進魯智深在大相國寺降伏眾潑皮的情節中去了呢。
不容錯過的經典
當時張見草場內火起，四下裡燒著，林衝便拿槍，卻待開門來救火，只聽得前面有人說將話來。林衝就伏在廟聽時，是三個人腳步響，且奔廟裡來。用手推門，卻被林衝靠住了，推也推不開。三人在廟簷下立地看火。數內一個道：「這條計好麼？」一個應道：「端的虧管營、差撥兩位用心。回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒的推故。」那人道：「林衝今番直吃我們對付了。高衙內這病必然好了。」又一個道：「張教頭那廝，三回五次託人情去說：『你的女婿歿了。』張教頭越不肯應承。因此衙內病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位幹這件事。不想而今完備了。」又一個道：「小人直爬入牆裡去，四下草堆上點了十來個火把，待走那裡去？」那一個道：「這早晚燒個八分過了。」又聽一個道：「便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。」又一個道：「我們回城裡去罷。」一個道：「再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京府裡見太尉和衙內時，也道我們也能會幹事。」
林衝聽那三個人時，一個是管營，一個是陸虞侯，一個是富安。林衝道：「天可憐見林衝！若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了！」輕輕把石頭掇開，挺著花槍，一手拽開廟門，大喝一聲：「潑賊那裡去！」三個人急要走時，驚得呆了，正走不動。林衝舉手，肐察的一槍，先戳倒管營。陸虞侯叫聲饒命，嚇的慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林衝趕上，後心只一槍，又戳倒了。翻身回來，陸虞侯卻才行的三四步。林衝喝聲道：「好賊！你待那裡去？」批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地裡，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：「潑賊！我自來又和你無什麼冤讎，你如何這等害我！正是：『殺人可恕，情理難容。』」陸虞侯告道：「不幹小人事，太尉差遣，不敢不來。」林衝罵道：「奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不幹你事！且吃我一刀。」把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩裡只一剜，七竅迸出血來。將心肝提在手裡。回頭看時，差撥正爬將起來要走。林衝按住喝道：「你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀。」又早把頭割下來，挑在槍上。回來把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個人頭髮結做一處，提入廟裡來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆裡冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門投東去。走不到三五裡，早見近村人家，都拿著水桶鉤子來救火。林衝道：「你們快去救應，我去報官了來。」提著槍，只顧走。
