王陽明心學強弱在哪裡（王陽明開創的心學到底厲害在什麼地方）

2023-06-23 03:49:28 1

王陽明不用說了，精通儒道釋三家，獨創了陽明心學。真可謂名言四海，有意思的是，他的學說不僅僅在國內影響巨大，還漂洋過海，在東南亞一帶廣為流傳。日本名將東鄉平八郎曾說：「一生俯首拜陽明」。可見王陽明有多大的影響力。

王陽明之所以大名鼎鼎，因為他開創了一個全新的思想流派——心學

那麼王陽明的《心學》到底厲害在什麼地方？

因為心學的核心思想，也就是這四個字——心外無物。真可謂一語道破天機。

心外無物到底是什麼意思？

說到心外無物，很多人都聽說過，但具體是什麼意思，可能多數人都一頭霧水。那今天我就和大家來聊一聊，心外無物，到底是什麼意思

在解釋心外無物之前，我想和各位探討一點深層次的東西，之所以說深層次，因為如果浮於表面，可能理解和接受不了

這麼說吧，你所謂的世界，只不過是你意識之內的世界，一旦你沒有了意識，你的世界就不復存在。

換句話說，世界相對於意識而存在。

一旦主觀視角沒有了，你這個視角裡面的世界也就消失了，包括這個世界裡面的其他事物。

有人說，主觀世界消失了，客觀世界呢？

到底有沒有客觀世界？客觀世界的本來面目是什麼樣？客觀世界的本質是什麼？脫離了主觀視角，客觀世界是怎樣存在的？誰能描述客觀世界的形態？根本辦不到，因為無論你怎麼描述，想像，推理，都沒有超越你的主觀意識。或者說，都在你的心內。

這個不難理解。比如說，一個人，怎麼知道他死後的世界是不是還存在？又是什麼樣的？

所謂的世界，其實都是主觀視角裡的主觀世界，也就是說，世界存在於主觀視角，脫離主觀意識，客觀世界就是虛無的。

實際上，真相就是：你的起心動念造就了太極狀態，每一個生命體都是獨立的世界，所謂一花一世界，一物一太極，而客觀世界本來是虛無混沌，無色無相，無始無終的，也就是無極狀態，用老子《道德經》的話說，天下萬物生於有，有生於無。

意識之外沒有世界，用王陽明的話說：心外無物。

同理，所有的認知，思辨，都來自思想意識，也就是所謂心外無理。甚至可以這樣說，先有了意識，才有世界。或者說，世界來自意識。

甚至有這樣一種觀點，意識本身就是一種物質，類似於電磁波，意識的波動吸引同屬性的能量，進而演變轉化，最終形成我們身邊真實的現實世界，也就是所謂一念起，萬物生

你就是你世界的主人，你有責任讓你的世界充滿光明，充滿希望，充滿溫暖。

我們見到的，都是我們心裏面本來有的，我們的處境，都是我們自己感受的結果，也就是所謂：唯心所現，唯識所變。

心的真相是空寂，物質的真相也是空寂，當你的心接觸物質而起心動念，你的心和物質都開始活動，世界開始關聯，波動，演變，也就形成種種現象，或者說相，所謂相由心生就是這個道理，心不動，則無相。

好了，現在言歸正傳！說一下心外無物

話說某一天，王陽明和朋友出去遊玩，走到一座山坡，只見山上野花綻放，絢麗多姿。朋友指著花對王陽明說，你不是說心外無物嗎？可是那些花兒，開放的這麼真實自然，它自己綻放，自己凋零，與我的心有什麼相干呢？

王陽明說，你沒有見到這些花兒的時候，你的心是沉寂的，這些花也是沉寂狀態，當你的心動了念頭來觀察這些花的時候，這些花也就進入你的意識範圍，才具有了種種形象，綻放或者凋零，總之，不再沉寂。可見，這些花，並不在你的心外。

你的心沒有動的時候，那些花，沒有進入你的內心，那麼花是什麼形狀，什麼顏色，你通通不知道，好不好看，鮮豔與否，也沒有區別。只有你的心動之後，再看那些花，什麼顏色，什麼形狀，都活靈活現，也就是說，這些本來沉寂的花，因為你的起心動念，賦予了它們真實的形象

心外無物，並不是說，心外沒有事物，也不是說客觀世界不存在，而是說，心外的世界是一片虛無沉寂，所謂大千世界，所謂太極，所謂名相，所謂存在，都是老子在《道德經》裡面所說的有，都是我們心內的主觀世界

是我們的起心動念，我們意識的波動，賦予了原本虛無沉寂的客觀世界命名和定義，牽引客觀世界的轉變，這也就是所謂唯識所變

至於這些花是沉寂不動還是活靈活現，取決於你的心，是否起心動念

進一步理解，客觀世界可以和你的心關聯，也可以不關聯

你的心沉寂不動，客觀世界也就沉寂不動

如果說你的處境令你不堪，身邊非常大的負能量，那也是你的內心先賦予了這些外境某些定義，是你的心裏面先有這些負能量，與其抱怨處境，不如改變自心。

多說幾句，心是怎麼和花交集的呢？

心和花產生交集這一個現象，是因為因緣和合的結果，如果沒有某種因緣，心和花直到海枯石爛都不會有任何交集

因緣和合，用道德經的說法，就是道紀產生作用力的結果，佛家的說法是業力，所謂諸行無常，任何現象都是因緣和合的結果，緣起則生，緣盡則滅

咱們回到心外無物這個話題。從客觀角度來說，朋友的心和花，二者本來都是寂靜不動的，因為因緣合和，心和花交集之後，心動而使花動，或者說，心外的世界和我們的心息息相關。

花雖然是客觀存在，但是，是你的心，賦予了花形象、定義，也就是道德經所謂的名。

或者說，客觀世界本身是寂靜不動的，由於我們的主觀意識，起心動念，賦予了客觀世界存在的意義。

明白了這些道理，你就知道，命由己造這句話所言不虛，那麼，是不是就清楚自己應該怎麼做了呢？

沒錯，從今天開始，從此時此刻開始，調整自己的心態，保證讓心裏面絕不藏汙納垢，保持每一天如鮮花一樣的心境，堅持這樣做，你的世界終將晴空萬裡，你的命運必將好運連連

結束語：心外無物。王陽明這句話，一語道破天機，及早領悟，及早得償所願，實現夢想。

文章來源：閒來講古