王熙鳳最後和誰在打鬧（王熙鳳真的是個壞人嗎）

2023-06-02 06:07:57

王熙鳳到底是好人還是壞人？這是一個常常令《紅樓夢》讀者們爭論不休的話題。

在高鶚的續書中，王熙鳳被描寫成了一個徹頭徹尾的壞人，不僅惡毒的用調包計拆散了寶玉和黛玉，而且她放高利貸的行為也被人檢舉揭發，成為了賈府被抄家的首要罪證。在眾人的指責和審問下，王熙鳳眾叛親離，以至一病不起。在病入膏肓時，她精神恍惚的看到了許多惡鬼纏身，最終被惡鬼索命而死。

王熙鳳劇照

然而，高鶚這麼寫真的對嗎？曹雪芹在原著中用僅次於賈寶玉的筆墨來刻畫鳳姐這個形象，真的是只為了塑造一個反派形象嗎？

答案顯然是否定的。高鶚安排的這個結局，與曹雪芹的初衷有諸多矛盾之處。

首先，王熙鳳一直是寶玉和黛玉的支持者，在這個問題上，她與賈母是站在同一條戰線上的。紅樓夢第25回，鳳姐曾調侃的對林黛玉說："你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦？" 第55回中，鳳姐又曾說："寶玉和林妹妹他兩個一娶一嫁，可以使不著宮中的錢，老太太自有梯己拿出來。"可以看出，鳳姐從始至終都是認可寶黛二人的愛情的，只有認可才會不斷的提說此事，因此她斷不可能在80回後用那種漏洞百出的調包計來拆散這段姻緣。

賈母和鳳姐都是寶黛婚姻的支持者

另外，在紅樓夢的第5回中秦可卿的判詞中說："漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧"，意思很清晰明了，最終導致賈家落敗和抄家的原因出自寧國府，而與鳳姐放高利貸的行為是毫無關係的。且鳳姐之所以會放高利貸，並非為了牟取私利，而是因為賈府各方面的用度開支太大，已經到了拆東牆補西牆的地步，作為賈府的掌家人，她只能用高利貸的方式來彌補虧空。

還有，曹雪芹寫紅樓夢的初衷是為了表達對書中這些女子命運的悲憫和同情。在第5回裡，賈寶玉夢遊太虛幻境，喝的茶名叫"千紅一窟"，諧音是"千紅一哭"。他喝的酒名叫"萬豔同杯"，諧音"萬豔同悲"。這一個"哭"，一個"悲"，其實就闡明了曹雪芹對書中女子不幸遭遇的憐惜和同情的感情。既然這樣，他又怎麼可能會把正冊十二釵之一的王熙鳳寫成大奸大惡之人呢？

需要知道，曹雪芹在塑造一個個人物形象的時候，從來沒有刻意的區分一個人到底是好人還是壞人。在他的筆下，任何形象都是鮮活真實的，而鮮活真實的人物就必定存在某些缺點。例如林黛玉愛使小性子，薛寶釵愛講大道理，史湘雲大大咧咧，賈探春瞧不起自己的母親等等。

同樣的道理，王熙鳳也是這樣一個鮮活而真實的形象，她既是一個才幹不輸鬚眉的鳳辣子，又是一個事事爭強好勝，最終"機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命"的破落戶。你無法因為她有一些缺點，就說她是壞人，或者是大反派。恰恰相反，正是因為王熙鳳有了缺點，才變得更加生動和形象，更加深入人心。

所以說，高鶚的續書完全歪曲了曹雪芹的本意，對廣大紅樓讀者造成了根深蒂固的反面影響，真可謂是狗尾續貂，流毒無窮。

那麼，王熙鳳在80回後的真實結局到底應該是怎樣的呢？ 其實，曹雪芹在前文中早已設置了很多的伏筆，根據這些伏筆，我們足以預測出王熙鳳的真實結局。

在紅樓夢第5回中，金陵十二釵各有一首判詞，預示著十二釵的最終歸宿。而王熙鳳則有一句很關鍵的判詞，寫得是"一從二令三人木，哭向金陵事更哀"。在這裡，曹雪芹用到了拆字法。所謂"人木"指的是"休"字。

這句詩預示了賈璉與王熙鳳夫妻關係的三個階段：一開始，賈璉對王熙鳳惟命是從，也即"一從"；後來賈母去世，王家也開始衰敗，鳳姐失去了靠山，於是賈璉開始對她頤指氣使，這便是"二令"；再後來，賈璉知道了鳳姐逼死尤二姐和弄權鐵檻寺等過往的罪狀，怒火中燒之下便休掉了她，這就是"三休"。一句簡單的詩，就清晰的預示了鳳姐80回後的種種不幸遭遇，而高鶚竟全都視而不見。

鳳姐和賈璉

在紅樓夢第23回中寫道："寶玉由榮禧堂出來後，剛至穿堂門前……"在這個地方，有一句脂硯齋的批註，寫的是："妙！這便是鳳姐掃雪拾玉之處。一絲不亂。"根據這句脂硯齋的批註，我們可以得知，在80回後，鳳姐必定有一段"掃雪拾玉"的情節，而地點則發生在榮禧堂旁邊的穿堂門前。那麼，鳳姐為什麼要掃雪，又為什麼會拾到一塊玉呢？

關於"掃雪"，我們不難推測，在鳳姐被賈璉休後，她的地位發生了極大的改變，甚至和普通的奴婢沒什麼區別。無奈之下，鳳姐只能做奴僕所做的事，也就是要"掃雪"。

在掃雪的過程中，厚厚的積雪被掃開，竟然露出了地上被雪掩埋的一塊玉。鳳姐把這塊玉撿起來，突然想起這是以前被一個名叫"良兒"的丫鬟偷走的那塊玉，想不到玉其實並沒被偷，而只是掩埋在了積雪之中。因為良兒偷玉，鳳姐還曾將她趕出了榮國府，現在才發現原來良兒是被自己冤枉的，禁不住後悔和自責。而鳳姐又想起自己也落得如此悽慘的下場，面對這塊玉，想起過往之事，難免又是流淚感嘆一場。

鳳姐掃雪拾玉

其實，這段"掃雪拾玉"的情節在前回書中早有伏筆。在第52回中，寶玉屋裡的丫鬟墜兒偷了平兒的蝦須鐲，麝月感嘆起來這些做賊的人當真可恨，那年有一個良兒偷玉，如今又有個墜兒偷鐲子。在此，曹雪芹藉助麝月的講話引出了當年"良兒偷玉"的事。而平兒為了息事寧人，對鳳姐撒謊說鐲子並沒有被盜，而是丟在草叢裡了，雪深了沒看見，現在雪融化了，鐲子就露出來了。你看，曹雪芹故意在此處提到了良兒偷玉的事，又借平兒之口說出了鐲子埋在雪裡又露出來，這不正是映襯後文中鳳姐"掃雪拾玉"，在積雪之下撿到良兒"偷"去的那塊玉的情節嗎？這麼重要的伏筆，這麼關鍵的情節，在高鶚的續書中卻全部消失了。

在靖本石頭記第42回中，在寫到劉姥姥為巧姐取名，說日後若有不遂心的事，"必然是遇難成祥，逢兇化吉"，鳳姐笑答："只保佑他應了你的話就好了"。在這個地方，又有脂硯齋的重要批註："應了這話固好，批書人焉能不心傷！獄神廟相逢之日，始知遇難成祥，逢兇化吉，實伏線於千裡，哀哉傷哉！"

從這條批註可知，80回後有一段發生在"獄神廟"中的重要情節。在賈府被抄家之後，鳳姐等人被抓入了獄神廟裡拘禁了起來。在獄神廟中，鳳姐整日以淚洗面，卻沒有人來探望她。誰曾料，只有她曾經施捨過的劉姥姥買通了獄卒，進入獄神廟來與她再度相會。鳳姐像抓住了一顆救命的稻草，便把她心中唯一的牽掛——巧姐兒託付給了劉姥姥。在劉姥姥的疏通之下，巧姐被從妓院裡贖救了出來，最終有了一個安穩的歸宿，恰恰照應了前文中所說的「遇難成祥，逢兇化吉」八個字。

獄神廟中鳳姐和劉姥姥再度相會

另外，根據脂硯齋批註可以獲悉，賈芸、小紅、茜雪等人曾先後來到獄神廟中，對被困獄中的鳳姐和寶玉施以援手，使得鳳姐和寶玉最終得以僥倖逃脫牢獄之災。

在王熙鳳的判詞中，還有一句"哭向金陵事更哀"，應當是說鳳姐在離開獄神廟後，被發配原籍，返回金陵。在路途中，她舊病復發，漸漸氣力不止，唯有整日哭泣，以淚洗面。當她得知巧姐已經被劉姥姥從青樓中搭救出來的消息時，心中唯一的牽掛終於落地，這個人世已經再無值得留戀之處。於是，在一個飄灑著白雪的茫茫山巔，冰冷無助的她終於耗盡了全身的氣力，最終撒手人寰，悽慘的死去。

有人可能會問，為什麼鳳姐殞命的位置非要是在雪山上呢？原因其實很簡單，在第5回鳳姐判詞中還配了一副畫，畫中描繪的是一個冰山，山上站立著一隻鳳凰。由此可以推斷，鳳姐應當是在一個寒冷的冬季，死在一個白雪皚皚的山巔之上。87版《紅樓夢》電視劇中鳳姐最終被草蓆裹屍拖入雪山之中， 應該也是基於此考慮。

總而言之，在曹雪芹的設定之下，王熙鳳並不是一個惡毒的反面人物。恰恰相反，他是懷著一種悲憫和憐惜的心態去塑造這個角色，並以她前後的處境對比來形成強烈的反差，進而以一種震撼心靈的方式來表現出賈府由盛轉衰的大悲劇。假如領悟不到這些，而只是單獨的去相信高鶚的續書，那就完全被蒙在鼓裡了。