武俠中武學最高境界（在現實武術與武俠小說裡的絕學之中）

2023-06-03 02:05:16 1

如果說俠義是武俠世界裡的傳承，那么正邪就是這其中的輪迴，然而這一切都要建立在一個基石之上，這個基石就是武學的本身。沒有這個基石，那麼這個世界也就崩塌了，就好像一個沒有武功的人去闖蕩江湖一樣，他的下場註定不會很好，畢竟做什麼事情都需要相同的道具。

江湖是魚龍混雜的，武功作為武林人士的必備呈現出了多種多樣的性質，有單人使用的，雙人使用的，甚至是多人使用的；又有刀法，劍法，乃至奇門兵刃，暗器。每一種的出現都有著不同尋常的手段，甚至還可以分為內功，外功，甚至白天用的，晚上用的。功夫在漢語中的基本解釋可以認定為作事所費的精力和時間，但更多的人認為功夫是一種武術技能，相關的則是本領與造詣的方面。

所以在一門好功夫來說，下的時間與精力越長則威力越大，但我們又有一句俗話，叫做拳怕少壯，與之相隨的一句是棍怕老郎。可見功夫需要力量的作為後盾，卻並非是一身蠻力就能夠笑傲江湖的，其中有著無數高明的技巧和經驗才是支撐。傳統類別的武俠世界中有三俠五義這種古典長篇俠義公案小說，這種故事主要展現人間正氣與俠義精神，武功本身的高低在大是大非的面前就沒有後來一些作品顯得重要。

在清朝過後，民間的武術派別在動亂年代受到了不小的打擊，然而在後來的武俠世界中，真正的江湖由文人來展現。這個時間段裡出現的武功已經是從傳統武術脫胎了出來，真正的變成是一種藝術化的演繹與誇張。我們如今俗知的葵花寶典，乾坤大挪移，六脈神劍，九陰真經，降龍十八掌等等絕世武學都伴隨著江湖的精彩而出現。這裡面有一些功夫是在現實世界中有架構的，但絕大部分來自於想像，所以才會帶有一種仙氣，讓武俠世界變得不那麼血腥，既表露了其的魅力，又不沾染人間煙火。

但江湖的構造是沒有變的，若說是武功與武功的對決，還不如說是人與人之間的對決。都說普通人打架想著打倒對方，而高手先是護好自己。武俠世界也是這樣的，於是出現了像北冥神功，吸星大法這種攝取別人內力的絕學。這種武功的主要作用就是可以吸引他人內功而為自己所用，是正邪兩派都談虎色變的東西。既然如此厲害，修煉法門也定然相對艱難，所以在江湖中能夠使出這種本事的人並不多，但隨便拉出哪個也是足夠獨步天下了。

於現實而講，這種武術是縹緲無煙，虛擬的。但一切不可以否定而言，曾經有一種修煉法門叫做雙修，雖然不是武學，卻是養生術的一種，在武俠小說中也有過解釋，無非什麼採陽補陰或者採陰補陽一類。這種修煉法門自古就有，為此還有個皇帝進行過實踐，但早早的就死掉了，此人就是元順帝。嚴格來講，這是道家內丹派的一個分支，名稱也有許多，既有三丰采戰術的猛名，也有素女法這樣的平淡。和武學不同，這種也需要功夫，據傳定力不行便如墜魔道，難登極樂。

慕容世家有一絕學叫做鬥轉星移，這就是典型的以彼之道還施彼身的功夫。往簡單了說，就是知己知彼才能百戰不殆，所以這家人幾乎收集了天下各門各派的武功要訣。類似於現實中高手能夠做到的借力打力，但又上升了一個層面，首先就做到了佔於主導位置的優勢。這和見招拆招完全不同，在現實武學中完全做不到。所以慕容世家最後也因為人丁單薄積重難返。

金鐘罩鐵布衫不論是武俠還是現實都佔有重要地位，於今天來說，都有不少人修習這樣的功夫。事實上金鐘罩和鐵布衫完全就是兩種功夫，能夠練成的人不但能夠承受普通拳腳踢打不受損傷，甚至一般的刀劍都奈何不了。再往上一點就可以罡氣護體，水火不侵，閉氣不絕了。這是現實與虛擬武學之中離著最近的一個功夫。在不同的門派，這種功夫有不同的修習法門，但金鐘罩鐵布衫又是一個武俠世界裡的VIP，可能有些門派的護體氣功本來不叫這個名字，但在經過時間的沉澱後，認祖歸宗加入了這個豪華品牌。

但我們真的進行追溯，金鐘罩也好，鐵布衫也罷都是出自於上古的神仙丹道，其功法術語中有安爐，立鼎，進氣，火候等與煉丹術名詞相同的內容，可見真正的原始金鐘罩是一種內丹功法，其歷史可以追溯到漢代甚至春秋戰國時期。這種功夫究竟能不能做到刀槍不入呢，在武俠世界裡顯然是這樣的，同時這也是一門苦修的功夫，一旦大成便可笑傲天下。但整個過程卻是痛苦不堪，整日打熬力氣，不近女色，幾十年如一日。當然也有精簡類型的金鐘罩，比如泡藥水，增加內功等等。

清末時期的義和拳號稱刀槍不入，這就厲害了，要知道一群金鐘罩那絕對不是普通隊伍能夠撼動的。慈禧太后甚至還親眼觀察了擁有金鐘罩的武林高手在洋槍的打擊下毫髮無傷的。他們是怎麼做到的呢？既然如此生猛，為何面對外敵，幾個回合就被殺得體無完膚？難道是大戰的前天夜裡集體破功？其實慈禧在戰前也非常懷疑義和拳的戰鬥力，在八國聯軍即將進京的時候，慈禧最先做出對義和拳的指示是，勒令疏散，其有年力精壯者，即行招募成軍，嚴加約束。可見那個時候的慈禧對於義和拳號稱的刀槍不入完全沒有放在心上，相反覺得這群胸口碎大石的江湖龍套非常不靠譜。

這是距離我們最近的一群號稱會使用金鐘罩的江湖人，但事實證明，他們並不是。其實就算是真有練成金鐘罩這門功夫的，我們從歷史上遺留下來的一些獨特兵器也可以看明白，這個武學並不是無敵的。練武的有句話叫，力不打拳，拳不打功。什麼意思呢，就是力大的奈何不了精通拳腳的，但練拳腳的打不了有橫練功夫的人。沒有什麼武學是無敵的，都有相隨的剋星。或許普通的刀劍的確可以做到絕對防禦，但各種破解金鐘罩鐵布衫的武器也是層出不窮。比如少林寺現在還有的子午釘，專破金鐘罩鐵布衫。甚至一些高手可以徒手以擊中對方罩門，破了這種防禦。

說了內功，外功，能夠現實世界還存在的武俠絕學就只有輕功了，但於現實而言，這裡的輕功沒有江湖裡的瀟灑，隨意。做不到那種出塵脫俗的絕世風華，也沒有那種白衣翩翩的優雅。凌波微步，踏雪無痕，一葦渡江等等的超級輕功都給了喜好武俠的人們無限遐想。但現實裡存在的蠍子倒爬城，水上漂這些還是有人能夠做到的，或許輕功本身可以歸屬於極限運動的範疇。沒有了武俠世界中飄逸的風範，但相反更具有現代氣息。輕功的本身或許也不是那種讓人覺得震驚，而是在某種特定的極限場合中做到了讓人驚豔的展現。

武俠世界脫胎於傳統俠義，是個引人入勝的絕佳想像。飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，也許這樣快意恩仇的灑脫與豪邁也只有武俠世界能夠呈現。刀法的凌厲，劍氣的縱橫，武功作為這個世界裡的基石，從傳統武術本身出發，經過演繹的擴大再重新回到大眾視野。這種蛻變的美麗有時候遠勝於故事中洞徹人心的正邪。武術也是在這個時候綻放了其無比的魅力。

但於現實而講，一手好的功夫是極少有展露機會的。清末民國的時候，雖然動亂但習武的人都有打擂的地方，並且規則甚少，當時還有一些辮子功，煙槍功等等能夠出現。於如今而講，這些功夫也全都不見了，更有各式各樣的門派出現，之所以沒有了俠義的氣質，一方面是現在的社會沒有了路見不平拔刀相助的精神，另一方面也是這些門派的本身已經從正邪的角度轉變到了利益的方向。