貴州夜郎古城遺址（貴州赫章鎖著夜郎古國珍貴記憶的地方）

2023-07-04 11:34:43 2

赫章的另一個傳奇的民族是彝族，從彝族的村寨再到國度，經歷了千百年，夜郎古國的輝煌是彝族村寨和燈火匯聚而成，像溪流注入湖泊，遼闊和浩瀚是古夜郎國本來的樣子，而並非「自大」。

赫章，是一個盒子，鎖著夜郎古國最珍貴的記憶。所有關於夜郎國的神秘，可以從赫章的可樂鄉揭開一角，還原憑空消失古王國的神秘往事。

赫章的山巒和草原

夜郎國大致存續於我國春秋戰國至西漢成帝和平年間，前後約300年，漢代之後，古夜郎國就神秘消失，也沒有後續的史籍記載，給歷史留下一個大大的問號。

在可樂鄉一片玉米地，赫章宣傳部副部長指著那些綠油油的莊稼說，就在這片農作物之下，埋葬著夜郎國數個朝代的秘密，僅僅這一片是這個王國經歷數個朝代的疊加——在可樂，關於夜郎古國的的考古發掘先後進行了9次，出土的墓葬群讓這個世界都為之驚嘆：墓葬群分布面大且高密集中，涉及範圍達3.5平方公裡以上，其中有不同時期的墓葬疊壓在一起，文物年代跨度很大，涉及戰國、西漢、東漢各個時代。

可樂，彝文古籍稱為「柯洛倮姆」，意為「中央大城」，史志記作「柯樂」——也就是現在赫章縣的可樂鄉。這個鄉村現在已經波瀾不驚，從她樸素的農村形象，很難將她和幾千年前消失的夜郎古國都城聯繫起來。

「柯洛倮姆」考古發掘

一直生活在「柯洛倮姆」的尋常百姓家，經常會在整理耕地，開荒割草的時候，撿到一些「磚瓦」，他們拿回去砌豬圈、蓋茅房；有時候，地裡的土方突然塌陷，露出一些「洞穴」，裡面有很多各樣的罈罈罐罐，他們以為這些東西是土地神的器皿，帶走會有壞運氣降臨，大都再次將之埋葬在地下——他們無論如何都想像不到，他們所接觸的，是曾經消失的那個古王國繁盛至極的餘溫，是彝人祖先關於建築和生活審美的殘片。

頭部套銅釜，足下墊銅洗的「套頭葬」

現在，雖經過數次的考古發掘，大部分文物都被國家妥善收藏，但仍有村民在耕作時，撿到「秦磚漢瓦」和一些奇怪的陶製品。這些隨時隨地可以出現的「驚喜」，讓赫章可樂的百姓有了很多驕傲——我家就在這一片沉睡著古夜郎國文明的土地之上，我的房子的土磚曾經是這個王國的皇城一角……

可樂考古發掘現場

夜郎國與我們聯繫最大的可能只有一句成語——夜郎自大。現在，我們總把坐井觀天、狂妄自大、盲目自負的人或事稱作「夜郎自大」。正如回憶是會騙人的，即便是典故，經過口口相傳，演化和變遷也會變成另外一番樣子。正如我們現在會曲解孔老夫子的「季文子三思而後行」，忘了它真正界定的是「再，斯可矣」。

可樂出土文物——銅立虎

「夜郎自大」這句成語典故出自司馬遷的《史記·西南夷列傳》：「滇王與漢使者言曰：『漢孰與我大？』。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。」而實際上《史記·西南夷志》中也記載了：「西南夷君長以什數，夜郎最大。」

古夜郎國地廣數千裡，是西南夷的國家中最大的城邦，確實是當時中國西南最大的國家，其文化之燦爛，盛極之時的繁華，甚至讓強大的漢朝都感到威脅——《史記·西南夷列傳》載有：「竊聞夜郎所有精兵，可得十餘萬」。兵壯國強之外，《史記》還提到夜郎國的經濟：「獨蜀出枸醬，多持竊出，市夜郎。」當時，產於四川的枸醬是一件奢侈品，漢有律令，不得將之外售，蜀人不顧禁令，偷偷將枸醬運到夜郎高價銷售，可見夜郎國之富庶，國力之強盛。另有史書載：「居其官者，皆富其十世。」意思是在夜郎國擔任朝廷命官，可以讓子孫後代十世富足。