徐霞客去過黃山嗎（旅行家徐霞客與黃山）

2023-07-04 12:05:18

紅日初升

《遊黃山記》中著意描摹的黃山景物

　　奇松、怪石、雲海、溫泉，歷來被稱為黃山四絕，這在徐霞客遊黃山的兩篇遊記中都曾著意加以描敘。

　　一是奇峰怪石。黃山地貌可依平天矼為界分為前後兩個部分。前山雄偉，壁立千仞；後山俊秀，玲瓏剔透。前山山體為粗花崗巖構成，由於受第四紀冰川影響，花崗巖常常發育為直立或近乎直立的主要紋理，在風雨侵蝕或地殼變遷等外力的作用下，巖體形成巨大的柱狀體或種種奇特的形狀，這樣便形成了黃山獨有的奇峰怪石。這在徐霞客的遊記中多有表現，如作者筆下的峰間小道是「石峰片片夾起，路宛轉石間」；天門坎是「兩壁夾立，中闊摩肩，高數十丈，仰面而度，陰森悚骨」；天都峰頂是「唯一石頂壁起猶數十丈」；百步雲梯的石態是「梯磴插天，足趾及腮，而磴石傾側崡岈，兀兀欲動」。遊記中還描述了「達摩面壁」、「禿顱朝天」、「海螺石」、「僧坐石」等山巖造型。

　　二是黃山松。人稱黃山是「無石不松，無松不奇」。黃山松的祖先乃是油松，靠風鳥為媒來到黃山。由於受黃山獨特的地理構造以及氣候、風力諸因素的影響，日積月累變異而成。1936年由中國植物學界正式命名為「黃山松」。黃山松要長在一定的高度之上，以黃山而言，八百米以上始稱黃山松，八百米以下則叫馬尾松。黃山松有其獨特的造型：它打破了生長上的對稱和平衡，側重於一方，甚至放棄了另一側枝條的生長。由於山高風急，樹幹大都短而粗，針葉密而短，而且樹冠平如削，有的幾乎平貼在石上生長。黃山松的生命力也特別旺盛，它可以紮根於無土的石罅之中，即是在斷崖峭壁之上，也能破石而出，而且形體奇特，忽偃蹇盤旋，或仰曲倒掛，或異幹同體。在遊記中，徐霞客以極大的興趣描摹了我國植物志中這一奇特的品種，或是渲染它的色彩：「峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，爛若圖繡」；或是描繪它獨特的形體：「絕嶮危崖，盡皆怪松懸結。高者不盈丈，低僅數寸，平頂短鬣，盤根虯幹，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山之中又有其奇品也」「其松又有曲挺縱橫者，柏雖大如幹，無不平貼石上，如苔蘚然」。在泛寫群松之態後，他還著重描寫了名松「擾龍松」奇特的身姿：「有一松裂石而出，巨幹高不及二尺，而斜拖曲結，蟠翠三丈餘，其根穿石上下，幾與峰等」。

　　應當說，無論是從文學的角度還是從植物學的角度，徐霞客對黃山松的描繪，都是既準確又形象的。

　　三是雲霧。雲霧是黃山得天獨厚的勝景，它是由黃山地區山高林密、雨水充沛和寒流時來等獨特的自然條件形成的。黃山一年約有三分之二時間在雲霧之中。在黃山觀雲海，以春季最佳。按雲海形成區域可分為前海、後海、東海和西海四塊。觀雲海的最佳處前海在玉屏樓，後海在清涼臺，東海在白鵝嶺，西海雲海在排雲亭，其中又以玉屏樓前的文殊臺為觀雲海的絕佳處。站在臺前，萬丈雲霧如千條白龍在臺前的深谷中翻滾騰挪，層巒疊嶂忽隱忽現。山風過處，雲浪滔滔，拍崖而過，呼嘯有聲，觀者有立於錢塘百尺潮頭之感。徐霞客在遊記中也以親歷對黃山雲霧作了生動的描繪：「時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧涉於後；予越其右，則霧出於左」；「山高風颶，霧氣來去無定。下盼諸峰，時出為碧礄，時沒為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區宇也」。

　　雲海是黃山得天獨厚的勝景。它是由於黃山地區山高林密、雨水充沛以及寒流到來等獨特的自然條件而形成的。比較起來。泰山孤峰獨聳，雲氣不大能留住；廬山飛峙江邊，雲霧暢行而少波折；峨眉地處西南，氣候沒有東南溼潤而少雲氣。唯有黃山群峰攢聚，空氣溼潤，特別利於雲霧積聚而多波折，從而形成黃山獨有的雲海奇觀。黃山一年有三分之二時間在雲蒸霞蔚之中，四季俱有雲海壯觀，以春季觀雲海為最妙。黃山按雲海形成的區域，可分為前海、後海、東海和西海。關前海雲濤最佳處在玉屏樓，後海在清涼臺，西海在排雲亭，東海在白鵝嶺。縱觀四海雲濤則在光明頂。其中又以玉屏樓前文殊臺為觀雲海絕佳處。站在臺前，萬丈雲煙如千條白龍在深谷翻滾騰挪，層巒疊嶂忽隱忽；風起期，雲浪滔滔，拍崖而過，呼嘯有聲，人忽如立於錢塘潮頭。夕照往往會在深谷上空呈現出七色光圈，內中顯出觀雲濤人頭像，這就是神奇的佛光。

　　四是溫泉。古稱靈泉、硃砂泉，在紫石峰麓海拔650米處。傳說軒轅氏曾在此沐浴，返老還童，故名「靈泉」。至於稱「硃砂泉」並不恰當，黃山溫泉中並不含硃砂，而是重碳酸鹽型的淡溫泉。而且，黃山的溪水、巖石和土壤中均不含硃砂，所謂硃砂峰、硃砂洞、硃砂溪等亦皆是誤傳誤記。黃山溫泉水溫為四十八度，每小時流量約四十噸左右。據康熙十三年修的《黃山志》載：唐代宗大曆年間（公元766－779），歙州刺史薛邕首先在此建廬舍，供人洗沐。大中六年（公元852），歙州刺史李敬芳在此修建龍堂，並立碑記載湯沐治好疾病的情況。天佑二年（公元904）刺史陶雅在此建寺，取名湯院。南唐保大二年（公元944），中主李璟改名靈泉院，此泉供人沐浴一直至今。今泉邊石壁上，有明萬曆年間題刻的「天下名泉」四個大字。徐霞客兩次上黃山，皆止宿於湯院，也皆「解衣赴湯池」，他在遊記中對湯池也有段細緻的描述。這裡就不再多說了。