賈平凹作品讀後感
2023-06-22 07:06:12 2
篇一：賈平凹作品讀後感
最近感覺心情很浮躁，心裡有點空虛，但一時又不知道自己該做什麼去改變這種狀態，只好去圖書館借本書看看，以充實一下自己。
「高興」這邊書早聽說過了，只是還沒有時間看過，於是看到正好有這本書，大喜。賈平凹是我喜歡的作家之一，很多人對他是負面的評價。我也是因為他的負面才關注繼而喜歡上。記得接觸賈平凹的小說是在高中，當時在男生宿舍私底下流傳著一本「黃書」——《廢都》，大家都互相傳閱，以慰好奇。我也就是在挑燈夜戰的情況下一飽眼福。其實其小說的內容並沒有讀太懂，也沒有理解，只是關注了其中帶框框的地方。老賈的詳細描述對於一個青春期的男孩來說，其衝擊不亞於東南亞海嘯。我就是這樣被開啟了青春期的「性教育」，並且也開始關注了這個作者，希望還能看到類似的作品。現在想想當時思想何其單純和不健康，但終究還是因為好奇。以致後來大學後，空閒時間多了，閒來沒事逛圖書館才發現老賈的作品那麼多，欣喜若狂。可惜讀著讓我有點失望，但同時也挽救了我。失望的是沒有那些誘人的情節，挽救我的是因為我看到了一個優秀的作家的作品和改變了對一個作家的誤解。廢都、商州、浮躁、白夜、土門、高老莊、秦腔、高興、天狗，我都讀過，讀著讀著就越發對他的那種鄉土氣息的純樸文字吸引，很厚實同時帶著點想像，有點玄幻但不脫離現實。這樣才真正和我們的生活相吻合。生活中的每一個人都會帶著點幻想來讀過每一天。
讀《高興》，我完全沉浸在了裡面。感受到了主人翁的心裡動態，他的生活狀態和現實中的我們多麼想像，雖從事的事業不同，但面臨的困難也是相同的。越笑的人心裡越是痛苦，越是尋高興的人生活狀態越是不好。這一點可能不被認可，但現實卻是這樣。能有高興這樣心態的不少，但能夠認清自己的卻不多。我們不是偉人、但也不是任人踩踏的螞蟻。在整個社會中，我們是渺小的，滄海之一束；但對我們個人來說，生命就是我們的全部。與其天天愁眉苦臉，不如開開心心。來到世上就該瀟瀟灑灑，品味每一天的生活。
高興的結局是悲慘的，這沒有辦法。現實社會不會因為你的心態好就會眷顧你，不會因為你的執著就順應你。笑看萬物的心態不是每個人應該有的嗎？
篇二：賈平凹作品讀後感
《極花》書名是一種花的名字，類似於冬蟲夏草，因過度開採而珍稀不已。本書中也代指主人翁——蝴蝶。
蝴蝶的一生是徘徊在農村與城市之間的。農村娃蝴蝶輟學後隨母親來到城市打工，看到城市的時尚，蝴蝶想要一心融入到城市中來，修正自己的八字步，學說普通話，給自己買了條褲子，穿了高跟鞋，暗戀大學生青文，然而，正當她對城市生活充滿期望的時候，卻被拐賣進入農村，成為黑亮用叄萬伍仟元買來的媳婦。蝴蝶再次進入農村，這次進入農村，想方設法地想要離開這裡，直到她在這裡為黑亮剩下了孩子後，才離開了農村。離開農村，再次進入城市，蝴蝶發現身邊的人並沒有黑亮，老老爺，麻子嬸等農村人質樸，越發覺得自己的家在農村，於是放棄城市生活，回到了農村。
這期間胡蝶身上發生了不少的轉變。從最初對黑亮的嗤之以鼻，到湊合過日子，到孩子出生後有了為人母為人妻的模樣；從最初被強暴般的初經人事，到懷孕期間與 黑亮的交歡；從最初對黑亮爹的不理不睬，到後來主動稱呼，幫忙做飯餵食看店，對黑亮爹默默疼愛的感恩；從知道自己懷孕時候的絕望恐懼，到試圖流產的努力， 到孩子剛出生時的嫌棄，到看到孩子時內心的不忍而暗暗下定決心要帶其回歸城市的勇氣，到夢中自己隻身得救後念及孩子時的殷殷切切……這中間，改變的不僅僅 是胡蝶的身體、心態，還有她對自身的認知。甚至在文末，那個似是而非的夢中，她才驚覺，這一趟遭遇已讓她從最初不懂事的對生活對愛情有著美好幻想的小女 孩，蛻變成了一個有孩子家庭羈絆的農婦，她終究無法回去。至於那個所謂的夢，旨在打破讀者們對解救行動的寄望——即便得到了救援，即便回到了城市回到了原 本的家中，卻總有世俗的偏見、道德上的約束施加在這些受害者身上。沒有進一步妥善的後續幫扶，所謂的「解救行動」便是風中之燭。
書中人物的刻畫，還原了黃土地上小人物的真實模樣，有吃喝拉撒繁衍後代的生存本能，有對生活質量改善的初步構想，有淳樸老實之處，也有人性之惡……便是連 書中倍受人推崇的老老爺，都只是我們這些看客的縮影——有一定的文化認識，在村中佔據一定地位和話語權，對為善為惡的是是非非判斷不失偏頗，可卻對買賣婦女這一行為噤聲緘默，對胡蝶是態度良善卻也止於言語上的安慰。作者筆觸樸實，卻深刻地讓我們認識到，人可以有能戰勝本能的時候，更多時候卻是屈從。人，終究是複雜的。
整本書讀下來，卻是嘆息連連。然而，在書中真正看到了什麼，又是在嘆息什麼，真的清楚麼？
篇三：賈平凹作品讀後感
近讀賈平凹新作——《古爐》，一向自己崇拜的大師的作品再次使我靈魂受到震撼，作品中揭示的我們中國文革十年給農村、農民帶來的生存之痛人性之變使這部作品有了悲涼的歷史厚重感。首發刊物——《當代》封面廣告語是——「十年文革，民族史詩」。
文革的文學作品以「傷痕文學」為代表揭示的大都是那個時代給人們心靈帶來的創傷，作家的目光關注的多是如他們自己那一代人的經歷。但賈平凹關注文革歷史的目光第一次投向了佔中國大多數的農民身上。文學的筆法寫實的敘事將讀者帶回到那段混亂的歷史那個四十多年前叫「古爐」的偏遠的小村莊，和狗尿苔、蠶婆、夜霸槽、善人等這些在狂熱的年代裡一起度過那「運動」的一年……讀了這部小說有幾點感受想說出來：
首先，小說中人物人性的扭曲變異令人震撼。在古爐這個西北偏遠而又貧窮的小村莊，世世代代以農為生這窮農民，怎能會想到一場從首都北京發端的政治運動，會在他們這樣的中國960萬平方公裡上的「末梢神經」竟會引發如此強烈的震蕩。這場運動在短短一年時間裡就是這個小村莊發生了「地覆天翻」的變化：昔日的鄰裡成為仇敵；幫派姓氏之間你死我活、魚死網破的較量最終使得許多家庭家破人亡；瘋狂的農民「革命者」以「革命」的理由明火執仗地打砸搶燒……小說就是這樣展示了人性的「惡」的萌芽膨脹和發洩的全過程，以夜霸槽這一典型形象為代表的這群農民他們人性的扭曲變異令人唏噓扼腕，但掩卷思考孰之錯？如果僅夜霸槽一個人是這樣的「惡人」的話也實不足怪不足使人震撼（況且夜霸槽也不是十足的壞人呢，這一點從他對待狗尿苔以及和杏開的關係上足可見得），但是古爐村乃至整個洛鎮的農民的失去人性的「瘋狂」，就使人震撼了！另外同時，還有以善人、狗尿苔婆孫為代表的一些人在那個年代依舊清醒地保持著人性中應有的可貴的正直和善良！也許，正因如此我們這個民族才是一個堅強而偉大的民族，我們的長城也才會永不倒！
其次，作者的敏銳感受和寫實勇氣使人欽佩。作品中事無巨細的描寫似在把讀者不覺之中就帶入了那個年代的那個村莊。我雖然沒有經歷過「文革」，但是出生的年代也趕上過「人民公社」「農業合作社」的那種大集體生活，童年也有過許多那個時代農村生活的的深刻記憶。而賈平凹小說中對那個時代農村生活的描寫完全就是一種真實的記錄，展現的是鄉村生活的原生態風貌。這一點使我非常欽佩也是使我能對這樣一部慢敘事幾乎沒有什麼大情節吸引人的小說保持強烈興趣一口氣讀下去的最大的動力。這樣的寫實需要作者有不同於常人的敏銳感受，同時因為「文革題材」的敏感性特殊性也需要有作為一個真正優秀作家的正義、良知和勇氣！文革的農村這段歷史歷來無人涉及，所以賈平凹作為一個親歷者、見證者，他自己也說他把寫這段歷史當做自己的責任，如果再不寫出來也許他們這代人（文革親歷者）之後就沒有人能完成這樣的任務了——這是一個長期關注現實的真正偉大作家的心聲，也是作家能成就偉大作品的原動力吧？
另外，「散點透視」的敘事結構和老練純熟的文字令人仰慕。老實說這部小說不好往裡看，這是許多看過的人的感受。就是因為小說「散點透視」的敘事結構下無比細膩的細節描寫中呈現的是一幅原生態農村生活的流動畫面，小說完全沒有大起大落、恩愛情仇的引人情節，有的只是日出日落的春夏秋冬的古爐村的農民生活。但是，這樣的生活在作者以一種地道質樸的鄉村土語老練純熟地娓娓講述中完成，真是「大道至簡」另人仰慕！賈平凹是一個不斷探索創新勇於挑戰超越自己的作家，我看過他的許多小說和散文二十年來一直關注著這位作家，他的作品在不斷地完成著對自己的超越，文字也是越來越爐火純青！他自己也說過：人活成精了，偉大了，都說的是人生哲言，又都是家常話。這當然說的不是他自己，但是他自己是這樣做了！另外，賈平凹那一貫的賈氏幽默也在這部作品中發揮的淋漓盡致。如那一種古怪的皮膚病使得幾乎全村人勢不兩立的「兩派」戰鬥隊的人全部染病並由此生發的許多令人啼笑皆非的情節，使人在忍俊不禁的笑聲中感嘆著小說中人物命運的悲悲喜喜人性的善惡美醜。小說中人物的兩性之間的那些近似誇張的幽默細節描寫，也是賈平凹小說中歷來表現人物內心世界的獨特手法，這些都是作者含淚的笑！
賈平凹是當代作家中少見的一直在寫的作家從上世紀八十年代到現在每隔十年就會有一部重量級的作品問世，祝願他能有更優秀的作品不斷問世！
篇四：賈平凹作品讀後感 陳建漪
本書通過狗尿苔的視野，描述了那個年代的眾生相，霸槽這個人可以說是本書中比較出彩的角色，他知道自己要什麼，明白自己以後要過什麼樣的生活，並為此而奮鬥。但卻在奮鬥的途中迷失了自己，為了成功不擇手段，拋棄愛情。我們都不喜歡霸槽，但都慢慢成為霸槽···另：本書如果在讀的時候，用陝西話來讀更具特色。想來「甘陝不分家」，陝地方言用詞與自己的家鄉話相似度如此之高，想必只是讀音不同吧？
對於文化大革命，與我們似乎已經遠去，但又感覺許多陰影在生活工作中偶爾還有出現。那是一個瘋狂的年代，精神追求一旦偏離了正常的軌道，那後果將是非常可怕的。很多的事在現在看來不容易理解，但在那個瘋狂的年代，說錯一句話可能就將失去一輩子的幸福與快樂，大家認為對的事情，你根本就不敢去反對，甚至還一同將錯誤擴大下去。那是一個充滿思想而沒有思想的年代，那是一個不需物質只要精神的年代，那是一個鬥爭的和平年代！
故事的主人公是一位小孩子，小頭小，人聰明，思想活躍，但對世事又充滿迷茫。不幸從出生開始就被定性為四類分子，因為他爺爺是國民黨的一個軍官，而且還逃去了臺灣。他與他阿婆一起相依為命，在批鬥中長大。他有兩項特殊功能，一是他鼻子聞到一種特殊氣味的時候，他身邊就是出一些大事，不死人，也會有誰受個傷；二是他能聽懂所有動物的語言，這也使得他在寂寞的時候能跟動物聊天，一些別人不願意跟他說的事情，他可能從動物那裡得到消息。在瘋狂又飢餓的年代，狗尿苔能左右逢源，在夾縫中生存下來其實是一件非常困難的事情。但是機靈、堅強、有愛心與他的兩項特殊功能也是他存活的必需條件。
善人是一位得道之人，他能幫別人說病，也能說道，做人之道，做事之道。善人說：人常說奈何橋上三條路，一條是金，一條是銀，一條就是黃泉路。用志做人就是金，用意做人就是銀，以身心用事，就是走了黃泉路。志界人就像春天，專講生發，意界人就像夏天，專講包容涵養，使萬物滋生繁茂，心界人就像秋天，只講自私，多自結果不顧別人，所以七零八落，身界人就像冬天，只講破壞，橫取豪奪。志、意兩界是建設世界的，心身兩界是破壞世界的。其實就是說如何做人做事，而我們的世界越來越多的看似建設，實則破壞。
善人說病，其實也很簡單。性有天理，心存道理，身盡情理。倫常定不住，天理沒了，做事奸詐，道理何在？專為自己打算，情理淪喪。人人都這樣，世界要不亂，那還有天理嗎？為什麼我說病能一說就好？天理沒了就有災，屬天曹管，道理沒了就生病，屬地曹管，情理沒了就有人罪，屬人曹管。因為三曹不清，社會才亂。找三曹的帳，治病才能效驗。
善人論命：逆來的是德，人須要認識。吃了虧不可說，必是欠他的。眾人替你抱屈，你就會長命。若是無故挨打受氣，也是自己有罪，受過了算還債，還要感激他，若是沒有他打罵，我的罪何時能了？就是小人也有好處，是擠對人好的，從反面幫助你的，嶽飛是秦檜助成的，關公是曹操助成的，怎能不感激他們呢？道是在逆境中成的，人是由好裡頭壞的。你看，肉有香味，壞了太臭，白菜不香，壞了也不臭。果實青的時候不會壞，熟的時候，離壞就不遠啦，人事也是如此。
善人在這場浩劫中，雖然活得不好，但他對每一個人都是一樣的心態，他也知道別人對他好或壞，但他從來不害別人，別人做別人的壞事，他做他的好事。他的思想，或說有點迂，但也有英雄的氣概，如果他的死能換來一方和平，那他會選擇去死。對一切都看得開，想得開，在精神世界裡，其實善人已經是一個偉人，他沒有能力改變世界，甚至是一件小事，但他宣揚的是愛，是情，是孝，對別人是理解，是開導，是給予。
人與人勾心鬥角，社會為了所謂的文化拋棄生產與生活，一切以光輝的指令，發生著卻是為自私自欲自滿而鬥爭的結果。人怎麼會變成這樣，人為什麼會變成這樣，人會不會再變成這樣……思量著現在的生活，沒有明爭，少不了暗鬥，人的欲望是無窮盡的。你可以走思想上無窮盡的欲望，你可以不傷害別人的道路，但是，難！你走直路，別人擋道，你走彎路，別人指責你不走直。直著衝過去，別人說你霸道，退回來，別人說是懦弱，彎著繞過去，別人又說你油滑。我不走吧，不走總行吧，不，你怎麼沒有上進心！
人應該嚮往幸福的生活，應該將內心的壞想深深埋藏，做為社會的一分子應該做好自己的本分工作，為社會的進步也應當奉獻自己力所能及的一分子，友善對待別人的錯誤，積極幫助別人。每每當傷害到別人的時候，也往往是自己內心不安的時刻，為了自己的快樂讓大家也一起快樂！
《古爐》長達64萬字，是賈平凹歷時四年的心血之作。書中人物眾多，一個村子幾百號人都有名字，甚至連小貓小狗都有名字，剛開始看覺得有些雜亂。但隨著故事的進展，幾個主要人物便凸現出來。或許是我在農村長大的緣故，讀這本書很多情節都感覺很熟悉，甚至書中的幾個主人公也能從自己童年的記憶中找到類似相應的人來對號入座，所以看這部小說仿佛就回到了那懵懂的年代。作者通過古爐村莊這樣一個小小的窗口展現出了那時整個中國的景象。
如果排開年代的關係，狗尿苔的心裡活動不許多方面與同齡的孩子想法還是一樣，在這裡大家或多或少都能看到自己童年的影子，至少我是這樣的。
一本好書，對心裡的描寫是必不可少的。對於看書的人，能融入書中，走進他們的心裡世界其實也是一種快樂。許多驚險刺激、快樂幸福能在融入書的時候體驗到；許多生活中不能有的骯髒卑鄙的思想或者也是一種另類的感受；許多痛苦不應該出現在生活中，那就讓他出現在書中，看書如同體驗，讓生活繼續快樂……
