豐都鬼城的來歷（豐都為何被傳為）

2023-06-22 17:41:41 4

豐都位於三峽附近，是長江邊上一個歷史悠久、聞名中外的鬼城。

在《西遊記》中，唐太宗入陰司，遇豐都崔命判官保駕；《南遊記》則寫了華光大帝為母三下豐都大鬧陰司；《說嶽全傳》寫何立在豐都地獄重見秦檜受罪；《鍾馗傳》第一回又講鍾馗到豐都收降鬼魔。這些中國古典神話小說對"鬼城幽都陰曹地府"作了形象描繪，再加上歷代封建統治階級與迷信職業者也著意渲染，鬼城豐都的名氣越來越大。人死魂歸豐都，惡鬼皆下地獄的傳說越來越神。

加之每年農曆三月初三的香會(即現在的廟會)，四方香客雲集，燭光映天，香菸繚繞，鐘鼓齊鳴，誦經之聲傳播數裡之外，更增添了鬼城的神秘。

今天，小編就為你揭秘鬼城——豐都的前世今生。

中國的妖怪文化發展到今天，已經不僅僅是突出妖怪的形態特徵了，更多的也是一種文化代表符號，例如我們提起」白素貞「，便會想到位於杭州西湖的雷峰塔，在妖怪傳說記載中能夠考據的地點更是成為了如今的旅遊勝地。再比如說我們提起「黑白無常」，便會想到鬼城——豐都。

「鬼國京都」

豐都，自古以來就是文化名城，是中國很有特色和名氣的歷史文化小鎮，以前是個小鎮，這裡流傳著許多鬼神傳說。

「鬼國幽都」之說由平都山而起，據《豐都縣誌》和晉人葛洪《神仙傳》載，民間傳雲，漢代王方平、陰長生兩方士曾於平都山修煉成仙，道家遂於此山設天師，並將其列為「三十六洞天，七十二福地」之一。後人附會「陰、王」為「陰王」（陰間之王），居所即為「鬼都」。

平都山亦漸附會為「陰都」。唐代大詩人李白寫就「下笑世上士，沉魂北豐都」詩句，更使鬼城之名遠揚。經明清小說的渲染，更加神秘怪誕。鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能於一爐的「陰曹地府」，懲治生前作奸犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄，但其懲惡揚善的社會教化功能用又為人們所稱道。

洞天福地為何變成「幽冥鬼都」？

可早在漢朝，平都山是道家的「三十六洞天，七十二福地」之一。為什麼歷經千年，平都山卻變成了「幽冥鬼都」？

「民間傳言，漢朝方士陰長生、王方平曾在平都山上修煉成仙，人們將兩人的姓氏『陰、王』連讀為『陰王』，久而久之，便誤為『陰間之王』，故將豐都作為鬼都。」豐都當地人這樣說。

然而，「豐都鬼城」真是人們的一個口誤嗎？

歷史上豐都縣曾多次更名，東漢和帝永元二年（公元90年）豐都被稱為「平都縣」。隋恭帝義寧二年（公元618年），其從臨江縣（今忠縣）分出單獨置縣，人們取平都山下豐民州的「豐」字與平都山的「都」字，將「平都縣」更名為「豐都縣」。明洪武十三年（公元1380年）朱元璋下詔將「豐都縣」改為「酆都縣」。1958年，「酆都縣」更名為「豐都縣」至今。

首先，長江三峽地區的巫鬼信仰和陰、王兩人修道成仙的傳說，為豐都鬼城信仰體系鋪砌了基石。

第二，「羅鄷山」「北羅酆」「北酆」「酆都」均是道教傳說中地獄、冥府的稱呼，當時人們可能下意識地將「豐都」理解為「酆都」。

第三，朱元璋出於教化民心、鞏固政權的需要，將「豐都縣」改為「酆都縣」，助推了「豐都鬼城」民俗文化形成。

再加上，明清時期的文學作品《西遊記》《喻世明言》《聊齋志異》《封神演義》等，把「豐都鬼城」描繪得具體生動，「豐都鬼城」便深入人心。

豐都鬼城到底是怎麼來的呢?

關於鬼城的形成原因，說法非常的多，但總的說起來，一共有四點：

一是道教之說

在東漢末年，張道陵創立「五鬥米」教，吸收了不少巫術，成為後來的「鬼教」。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教「平都治」，這裡遂成為了道教的傳教中心。後來，道教又杜撰出一個「羅豐山」，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。

二是鬼帝(土伯)之說

當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個部落。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有「幽都」遺蹟。

三是佛教「閻羅王」之說

「閻羅王」本是梵文的音譯，願為古印度神話裡管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，「閻羅王」即「平等王」，他能平等治罪。

四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法

早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。後來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了「陰王」，即陰間之王。

後來加上歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、遊記和碑文的描述，如《西遊記》、《聊齋志異》、《說嶽全傳》、《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來;將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來;將民間神話傳說想像與現實結合起來;將建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，才形成今天天下聞名的「鬼城文化」。