老式陝西大秧歌曲子（陝西地方戲關中秧歌）
2023-07-02 07:38:01
關中秧歌是盛行於關中東府韓城、渭南、華縣等地區的小型地方戲曲劇種，在西安以及西安以西各縣也有流行。因流行的地域不同，各地均習慣在劇種前冠以自己的地名，如流行在渭南地區的秧歌有韓城秧歌戲、渭華（渭南、華縣）秧歌戲，流行在西安一帶的秧歌戲則稱西安秧歌戲，流行在寶雞一帶的秧歌戲稱西府秧歌戲等。最能體現和代表關中秧歌戲風格的要數韓城秧歌戲和渭華秧歌戲。當地曾有「鐵王的芯子閻村的蹺，崇凝的秧歌水上漂」之說。
早期秧歌戲的形式、內容都較簡單，多由二人集說、唱、歌舞於一體的廣場表演形式，也有劇場表演，因之也稱跳秧歌或扭秧歌，後由廣場表演形式（地攤子）搬上舞臺，逐漸發展為二人或多人演出的小戲。由於秧歌在表演上貼近於歌舞、幅度較大，故民間也有歌舞戲曲劇種之稱。
（一）關中秧歌的形成與發展
關中秧歌起於何時，無文字記載，據韓城秧歌藝人衛百福口述，清鹹豐年間（1851—1861），已有演出活動。1916年，他十六歲時學演秧歌，師傅茂娃和二旺，均生於同治初年，上傳師祖亦為秧歌高手。清代末年，為逃年饉，部分秧歌藝人曾組班到寶雞、蘭州演出，以賣藝為生。
韓城劉錦軒（1881—1928）留有《韓城秧歌簡史》的遺稿（見韓城市文化體育局編印的《劉錦軒詩文鉤沉》徐謙夫、劉維雅主編），其中記載了清光緒二十五年（1899）韓城知縣吉冠英為欽差張啟華舉辦秧歌會演的盛況。當時，韓城秧歌「八大名旦」「名醜十二家」均參加了演出，演了十天十夜，演出節目100多個。劉自幼學藝，喜愛秧歌，是受其祖父劉百順、父親劉成祿的影響。道光五年（1825）劉百順拜姚莊劉俊山（藝名「蓋秦川」）為師習秧歌，演紅了八百裡秦川。而劉成祿則是「名醜十二家」之首的「紅破天」，參加了光緒二十五年（1899）的這次會演。
清道光、光緒年間以後，秧歌在關中一帶廣為流傳，尤其是在韓城、渭南最為突出，不斷湧現出一代一代的秧歌戲藝人。韓城老藝人衛百福在1962年說，據長輩回憶，百餘年前薛莊的二旺、西莊的茂娃耍秧歌曾紅極一時，深受群眾的歡迎和喜愛。自清末至20世紀30年代，是韓城秧歌的鼎盛時期。由於秧歌演得很紅，群眾給老藝人都起了形象生動的藝名。有一首順口溜說：「『一盆血』『盆半血』『人參苗子』『雲遮月』，還有一個『世上缺』。『一鬥金』『二鬥銀』，『滿山鈴』出來美死人……」
關中秧歌戲，一般都無職業班社。藝人皆為農忙時務農，閒時從藝。每逢新春正月，是唱秧歌的「紅季」。有的村與村之間，高築賽臺，以此比高低，有時這種活動竟達月餘。
「民國」十五年（1926）春節期間，薛峰川的丑角名藝人建德和天保，系兩家秧歌班領頭，為競技藝，約好對臺賽唱。晝不盡興，繼之徹夜，賽唱得難分高低。為奪魁，各自奔波爭搶全縣的名把式，並邀外地名手參與，場面宏闊，爭逐激烈，吸引了方圓百裡的群眾趕來觀賽，一直唱到收麥方休。至此秧歌風靡韓原。1937年抗戰爆發，由於舉國上下同赴國難，秧歌活動暫告停息。
從現在所能搜集到的曲辭看，關中秧歌最初是一些民歌小調，如《五點紅》《十字歌》《十對花》等，並未形成完整的戲劇藝術。後來，逢年過節，群眾為了豐富活躍自己的文化生活。才逐漸用秧歌表演一些較為簡單的生活小故事，這便是現在的秧歌戲。其道具簡單，生角拿把扇子，旦角撿塊手帕。這些道具依據劇情代表各種實物，或作笛子，或作兵器，或作馬鞭，或作碗筷，用以傳情達意。其表演步法很多，如「圓場步」「十字步」「側擺步」等，行走、奔跑的動作多用「圓場步」，這是最基本的步法。跑圓場步要如仙女平步水面，游離飄蕩，平穩如滑。所以崇凝一帶的藝人有「水上漂」之稱。
秧歌的表演可用八個字，六句話概括：即：「閃、扭、轉、跑、搖、擺、蹬、跳」與「慢放快收，大中套小，巧始剛歸，下震上繞、相於急中，態於喝道」。韓城地區秧歌的旦角臺步很有創造。常用的有「豆角步」「蟹步」「三角步」等，還有表現幽靜的「側擺步」，抒情的「風擺柳步」，慷慨激昂的「擺花花步」，游離飄蕩的「圓場步」等。「三千六」創造的「豆角步」「三進三退步」「跑場踩鼓點」，使他所扮演的醜婆，風格獨特，自成一家。「滿山鈴」的「上樓臺步」，人稱一絕。他的「鵓鴿子旋窩」的動作如同水上漂，越旋越快，越轉越小。特別是旋轉中突然停頓亮相，嫣然一笑，揚長而去，其情態傳神奪魄。韓城城南村清乾隆生員徐其通曾賦詩讚道：「當年梨園羽衣曲，今降韓原舞猶新。嬌眼秋波眉黛翠，疑是煙火化女神」。
關中秧歌所用的道具是扇子和手帕，藉以傳神表意。1959年，陝西省劇目工作室派人從衛百福、程鵬華等44名老藝人口述中，抄錄了傳統劇目124折，目前保留的有93折。從現存的秧歌劇本看，取材多以民間生活為主，亦有部分源於民間傳說或戲曲故事。都是單折戲，一個故事一個曲調，反覆演唱，情節簡單，每出秧歌先上男（丑角），後上女（包頭）只是丑角表白說幹嘴，包頭唱曲兒的對對戲。有女的獨唱，有男女對唱，也有二人聯唱。
1957年，陝西省群眾藝術館和渭南縣文化館曾重點加工了秧歌傳統劇目《偷荷包》，配備了文武樂隊伴奏，創造了比較完整的舞臺表演形式，參加了省調演，獲得了獎勵。1958年，省歌舞劇院運用關中秧歌的音樂、舞蹈，創作了《背礦員》《扁擔歌》《女社員》等節目。同年，韓城劇院曾從老藝人口述中記錄了30首秧歌曲。1962年，中國民歌集成陝西卷編選工作組，又發掘了曲調54首。1979年由張禎祥編導的《豐收樂》，參加了陝西省群眾文藝會演，獲劇本甲等獎。1980年，省民間音樂徵集辦公室又發掘了117首。1981年，韓城劇團用秧歌戲演出了創作劇目《錢的風波》，參加了地區會演。1983年，秧歌劇《果農樂》參加渭南地區民間藝術調演。1984年，華縣劇團排演了秧歌劇《賣雜貨》《辦年貨》《石榴娃燒火》，參加了渭南地區民間藝術調演，獲得了獎勵。
20世紀20至30年代，關中秧歌名角層出不窮，有韓城鄭崖村的白廣才，雷許莊的雷三娃、雷進錄，高許莊村的高小紅，張村的衛百福，竹園村的吳保盈，漫凹溝的韋生華，溝北村的高鎖堂、高賽福，吳堡寨的殷子云，顏家溝的李建章，姚莊的王鴻賓，石家溝的趙喜兒，咎村的李東虎，趙村的劉喜康、王彥明，渭南的李彥英、王壽仁、張志學、張恆敬、田資發，華縣的梁化龍、範志英、蔣忠明等。當時韓城盛傳一首讚譽秧歌名角的民謠：「一盆血、盆半血，白菜心、雲遮月。人參苗子世上缺。一鬥金、二鬥銀，滿山鈴、美死人。汾州梨、玻璃翠、萬人迷、真入味。」「一盆血」，指白廣才，意思是他把秧歌唱紅啦。高小紅唱的比一盆血更好，所以稱為「盆半血」。雷三娃出類拔萃、人才出眾，被譽為「人參苗子」。吳保盈技藝超群，被譽為「雲遮月」。衛生華舞的風流，扭的矯健，被譽為「滿山鈴」。衛百福能歌善舞，扮相俊美，倘若身為女子來出嫁的話，其身價也當值彩禮3600元，故被譽為「三千六」。
1926年春節，丑角藝人建德和天保，分別率領秧歌班唱對臺戲，競賽技藝，唱了一天還不盡興，接唱夜戲，越唱越紅，難分勝負，吸引了方圓百裡觀眾。對臺戲一直賽到麥收時節才告結束。
20世紀30年代後期，受戰亂影響，秧歌活動日漸衰落。中華人民共和國成立後，關中秧歌又開始恢復民間演出活動。新文藝工作者對秧歌戲的劇目、音樂、表演也進行了革新，改變了秧歌戲只用武場不用文場的習慣，使秧歌戲這一地方劇種得以更加完善。
（二）關中秧歌音樂
關中秧歌的音樂從最早年的民歌小調、曲牌聯綴到後來的戲曲板式的出現，經歷了從演藝實踐到音樂定型的過程。
1、民歌調
是指雙重性曲調，保留了民歌形態的曲調，如韓城秧歌〔凍冰〕〔織手巾〕〔張先生拜年〕和渭華秧歌〔五點紅〕〔十二月花〕〔十二古人〕，既是秧歌戲表演的內容，又可作單獨的民歌演唱。一曲到底，用分節歌形式，表述一個完整的故事。
2、專曲調
專曲調指的是丑角、旦角所唱的專用曲牌。如韓城秧歌戲中醜唱的〔四六曲〕〔四六帶把〕〔拉花調〕和旦唱的〔開門調〕等。〔開門調〕用於旦角出場，〔四六曲〕用於丑角出場和戲的結尾。以往演唱〔四六曲〕，內容多不涉及劇情，起招徠觀眾和前後銜接的作用，近些年從表演程式上逐漸擺脫與劇情無關的說唱段子，而直接進入角色，為劇情所用。
在渭華秧歌戲中也有旦角唱的〔開門調〕和類似〔拉花調〕的丑角唱段，均以專用曲牌直接融人。
3、曲牌連綴
由幾個不同的曲調互相銜接演唱一齣戲。如韓城秧歌戲《貨郎算帳》由〔十繡〕〔開門調〕〔訴板〕（十繡尾）等曲調組成。《上樓臺》由〔四六曲〕〔四六帶把〕〔開門調〕〔五圓〕等開場，再進入正劇演唱的〔茉莉花〕〔剪邊綢〕〔鬧昆陽〕等。
渭華秧歌戲《偷荷包》《小喜接妹》《打補丁》《賣雜貨》等，都是由數個曲牌連綴而成。如《賣雜貨》由〔貨郎調〕〔十繡〕〔開門調〕〔上下句〕等相互聯綴。曲調風格統一，人物個性鮮明，緊扣劇情，顯示其唱腔的特點。渭華秧歌戲有平調與花調之分。平調敘事性強，花調明快風趣。
（三）唱詞結構
關中秧歌戲的唱詞通俗易懂，語言淳樸，形象貼切，風趣幽默，有濃鬱的生活情趣和鄉土氣息。其句式結構，有常見的上下兩句式，四句式。這種對偶式的句子是秧歌戲的常用句式。韓城秧歌戲唱詞句式中還有奇句式的使用。常用的有三句式、五句式以及自由體的長短句，由三字句、五字句、七字句、十字句自由組成，無一定格式，短的有六七句一段，長的有十多句以至數十句一段的。西府秧歌戲的唱詞多為五言、七言、十言句，經各種組合，構成多種句式。
（四）器樂
關中秧歌早期是沒有文場只有武場的，後來才加入了文場伴奏樂器。鑼鼓經也非常的簡單，沒有曲牌。
1、文場樂器
關中秧歌的文場樂器是在20世紀20年代後加入的，有板胡、二胡、笛子、琵琶、揚琴、大提琴等。
2、武場樂器及鑼鼓經
最早的關中秧歌武場打擊樂僅有馬鑼、大鑼、大鑔三種。20世紀20年代後又擴充了板鼓、鐃鈸、小鑼和小鑔等。
關中秧歌的鑼鼓經非常簡單，比如[三滴水][二折]，既可用在唱句之間，也可以用在唱段後面；[走場鑼鼓]既可以用在段落之間，也可以作為演員表演時的動作鑼鼓。關中秧歌戲沒有固定名稱的開場鑼鼓，一般是由藝人們將本劇種中僅有的鑼鼓經組合在一起，即興演奏，用來招攬觀眾，被稱為「敲轟兒」。
（五）關中秧歌的代表劇目及有影響的演員
關中秧歌戲的傳統劇目很豐富，其中韓城秧歌戲劇目90多個。代表性劇目有《望江樓》《自本熬活》《上樓臺》《貨郎算帳》《石榴娃燒火》《墜金扇》《擇飯》《二姐娃害病》《李亞仙刺目》《挑菜》等。渭華秧歌有60餘個劇目，有《賣花線》《賣雜貨》《打補丁》《偷荷包》《小喜接妹》《辦年貨》《看女》《二姐娃害病》《回河南》《麻纏算卦》《送京娘》《楊八姐鬧館》等。西府秧歌戲劇目也不少，有《磨炒麵》《張三趕驢》《吊莊務農》《馮爺討小》《走寧夏》《碎妹捎書》《下四川》《八郎捎書》《平貴回窯》等。
關中秧歌的有影響的演員有韓城鄭崖村的白廣才，雷許莊的雷三娃、雷進錄，高許莊村的高小紅，張村的衛百福，竹園村的吳保盈，漫凹溝的韋生華，溝北村的高鎖堂、高賽福，吳堡寨的殷子云，顏家溝的李建章，姚莊的王鴻賓，石家溝的趙喜兒，咎村的李東虎，趙村的劉喜康、王彥明，渭南的李彥英、王壽仁、張志學、張恆敬、田資發，華縣的梁化龍、範志英、蔣忠明、劉俊山（藝名「蓋秦川」）、劉百順、劉成祿（藝名「紅破天」）、衛百福，薛莊的二旺、西莊的茂娃等。
出處：陝西地方劇種/屈曌潔、—西安:太白文藝出版社,2011
