靈寶天尊是誰（靈寶天尊究竟有啥來歷）
2023-09-23 13:32:01 1
文：白馬晉一
【一】
身處神仙等級鏈頂端、名列三清之一的靈寶天尊，在《西遊記》裡似乎是一個打醬油的角色。
縱觀全書，天尊出場大抵只有三次。
第一次出現在第五回。
當時孫悟空受玉帝招安，被授封為齊天大聖，正處於人生巔峰。天庭閒來無事，便也常刷「朋友圈」。
且看描寫，「（孫悟空）只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清稱個「老」字，逢四帝道個「陛下」。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。」
可見，在天庭公員體系裡，靈寶天尊同齊天大聖，大概也互粉好友。至少，表面是這樣。
第二次出現在第七回。
如來佛祖奉詔剪滅了作亂妖猴孫悟空，玉帝一時興起，便責令秘書張羅了一臺安天大會，宴請救駕佛陀。
「不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五鬥星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻」。
靈寶天尊屈身於給佛祖捧腳的一行獻禮隊伍中
第三次出現在四十四回。
當時取經團恰路過車遲國，孫悟空見道系出身的三位妖精國師（虎力大仙等）欺凌佛系人員，心中忿忿不平，便拉著兩位師弟大鬧三清觀，更將觀中供教眾膜拜的三清泥像拆下，來個大腳射門，一併踢進茅坑。
當然，在這場鬧劇裡，靈寶天尊並未實際出場，屬於躺著也中槍類型。
【二】
靈寶天尊在《西遊記》裡，雖然沒有太多存在感。但我們如若翻開相關道典，便會發現他身份之尊貴。
靈寶天尊在古代原始信仰中，本稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。至南北朝時期，道士陶弘景編定《真靈位業圖》，將其列在第二神階之中位，僅次於第一神階中位的元始天尊（身份更甚位於第三神階的太上老君）。又至唐代時，曾稱其為太上大道君，宋代起，方才稱為靈寶天尊或靈寶君。
他的傳說也充滿神秘的宗教色彩。據相關道典記載，靈寶天尊在宇宙未形成之前，從混沌狀態產生的元氣所化生，原是「二晨之精氣，九慶之紫煙」，後降臨於世，住在上清境的玄都玉京仙府，萬神朝拜，府中金童、玉女侍衛不計其數。
在民間供奉的三清殿中，靈寶天尊位居元始天尊左位（太上老君居右位），手持太極圖或玉如意，象徵混沌始辨、陰陽初分的「太極」狀態，即宇宙形成的第二大世紀（第一世紀為「無極」狀態）。故民間又有傳說，其聖誕為陰生陽消、晝長夜短的夏至日。
在《西遊記》四十四回，同樣也沿用了這種規制。如豬八戒，就有向孫悟空介紹三清觀偶像陳設，「中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。」
【三】
既然靈寶天尊位於三清神階的第二尊位，為何在《西遊記》的亮相卻遠不及其他兩位天尊呢？
當然，這在原著裡並無太多筆墨解釋，我們也無從得知。但如若翻來另一本題材相近的神話小說《封神演義》，或能從中找到些許端倪。
按現在通識說法，《封神演義》成書應在《西遊記》之後。兩本書之間，文脈本不可互通的。但因成書大概於明朝嘉靖、萬曆這個時期，時點較為靠近，性氣多有相似之處。
比如《封神演義》裡，西方神教裡有位接引道人，對他的形象描寫是「身高丈六金身」，很顯然，他對標人設，即是《西遊記》的如來（如來形象為「丈六金身」）。又如西方教準提道人，書中描述為「大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。」這和《西遊記》第一回悟空初遇菩提祖師的描述，幾乎是一字不差的。又如《封神演義》裡出現的文殊廣法天尊、慈航道人等，在《西遊記》裡都能找到對標人物，這裡就不一一列舉。
而這些細節，都這可以看作《封神演義》作者對《西遊記》文意的一種揣度。
那麼，《封神演義》裡，靈寶天尊對標人物又是何方神聖呢？不用說，即是截教通天教主了。
【四】
從事文字創作的朋友應該都知道，一部好的文藝作品要有流傳度，往往就要加入衝突點，也就是通常講得要設立正派、反派（比如《三國演義》就很成功，作者將劉備設立為正派，卻強行把曹操設置成反派，製造了一種情感對立）。
《封神演義》裡的正派，無疑便是以姜子牙為首的反抗紂王暴政的有識之士，以及背後給他們站臺的闡教教主元始天尊、人教教主太上老君了。當然，有足夠分量和元始天尊、太上老君扳手腕的反派BOSS，自然就剩下靈寶天尊了。
當然，靈寶天尊在民間有大把的信眾，強行將這位宗教領袖安上反派臉譜，無疑要遭人扔雞蛋了。於是，作者便巧妙地給他換了一張「身份證」，或也結合當時白蓮教的一些故事，成了通天教主。
有意思的是，《封神演義》七十七回裡，太上老君為破誅仙陣，曾同通天教主有過一段單挑，相當地精彩。「（老君）把青牛一拎，跳出圈子來；把魚尾冠一推，只見頂上三道氣出，化為三清。」這裡的三清，名曰上清、玉清、太清三位道人，其實無非老君所用幻術，如原文載：「老子一氣化的三清，不過是元氣而已，雖然有形有色裹住了通天教主，也不能傷他。此是老子氣化分身之妙，迷惑通天教主。」
也正是此時，三清具體概念於封神時代第一次出現，也為三教教主（元始天尊、通天教主、老君）在封神大戰結束後位列三清，埋下了伏筆。而這一切，似乎早已在他們師父鴻鈞老祖的安排之中，誠如老君戰罷通天教主，於青牛背上做歌一般，「曾拜鴻鈞（老祖）修道德，方知一氣化三清。」
【五】
結合《封神演義》的故事，我們大抵知道《西遊記》裡靈寶天尊（通天教主）低調的原因了。
西周代商戰役，背後卻暗藏神權的分配。三教大戰，死傷無數。而這些傷亡人士中，多為截教教眾。但這些人物，多封為神靈，在天庭或下轄單位辦公。比如聞太師被封為雷府天尊，又如奎木狼等二十八星宿將，也是截教出身。
天庭幹將多有截教背景，作為他們的前領導，靈寶天尊處境頗為微妙。加之他是封神大戰的失利方，履曆本也就有汙點。如是綜合考量，處世自然分外謹慎。
反觀因充盈天庭從而得益的玉帝，又顯老辣的政治手段，採取明升暗降的方式，竟將正反雙方元始天尊、靈寶天尊等的道場，一併由人界玉虛宮、碧遊宮移至天界三清境。實為加以監控。
靈寶天尊的處境，倒也和三國時期名震一時的賈詡頗為相似了。
這位曾以一己之欲，造成漢末生靈塗炭的毒士，每每回顧自己的人生汙點，時以投靠曹操的他，便祭出一段處事銘文，「以非太祖（曹操）舊臣，而策謀深長，懼見猜嫌，闔門自守，退無私交，不結高門。」在同樣的生存環境下，我們就不難理解靈寶天尊要和毛頭小子孫悟空互粉好友時，並欣然放下架子，對著西方如來佛祖大唱讚美詩了。
但是，低調又善於隱忍的靈寶天尊，背後是否又在謀劃什麼呢？這或許便是神話故事裡未解之謎了。
