開光法會通知（在開光法會上開光）

2023-09-23 09:32:03 3

我前幾天臨晨提交奉請的本命佛,一直都沒有電話或信息和對通知,今天

奉請開光本命佛還是需要正規的地方進行奉請
吉照堂本命佛是經過正宗佛門寺院正規的法會進行開光，通過高修為的法師對佛法、經文、咒文的理解，在願力、咒力等加持的基礎上，使本命佛開光之後靈性充足。廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光本命佛的靈驗程度。
從選時上：吉照堂開光選擇日月精華充足之時，也是佛門的禮佛之日。每逢農曆初一、十五在寺院打開佛門為緣主開光之日，也會挑選吉時為聖品進行開光，同時初一十五日月的能量最大，開光所賦予的靈氣也會更強。
從開光人士上：選擇持守五戒法師親自開光主理，心懷佛門慈悲之心，自身修行規範，通過對佛法的理解，對經文和咒文的深通，更好的發揮功力，接收最正的氣場，賦予貔貅強大的正能量與特殊的靈力。
從開光場所上：選擇正宗的佛門寺院，佛靈深厚。歷史悠久，文化底蘊深厚，遠離塵囂，具有龐大雄偉的氣場，保留了佛門的靈性。這樣的寺院場所開光出來的本命佛才具有仙山福地的靈氣。
從開光程序上：開光程序極為嚴謹和莊嚴，開光法師拈香向佛，請諸佛菩薩駕臨。用巾拂塵，拂去塵埃，為貔貅驅邪洗晦，誦經念咒。舉空照鏡，光明遍十方。硃筆點睛，為本命佛開啟六通，互通互融。
從聖品封存上：吉照堂本命佛開光加持七天，開光完成之後第一時間迅速對聖品進行紅布包裹，並在偏殿進行加持，保證貔貅充足靈性。開光加持完好之後，儘快送予緣主之手進行認主。
奉請流程：
緣主可以先自行的查看有眼緣的款式，
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根據自己的眼緣奉請喜歡的吉祥物款式，然後提交給客服
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每月初一或者十五，吉照堂會為緣主奉請的聖品在寺院當中進行開光
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紅布包裹進行加持，加持之後吉照堂取回並通過快遞逐一發送到緣主手中。
以上是對每尊聖品開光的過程，正因為吉照堂是對每尊聖品正宗的開光加持，所以也被眾多緣主給予好評與信任

寺院做法會怎樣向信眾寫邀請函

宋宛琳
洋氣一點的..宋若依、

請問佛教中開光是什麼意思啊?

開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：「凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。」在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：「開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。」其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由於佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開「六通」，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑑三世群機。開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等供於佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西向東，並用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以奄阿牛三字安於佛之身上。把「奄」字安於頂上、「阿」字安於口上、「牛」字安於心上。若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草刷子刷乾淨，然後用歌舞妓樂讚頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，並作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨火塗於鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足後，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言後，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。複次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成後，即可收壇。這是密宗的開光。佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。」所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然後再用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由於無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什麼實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。

鄭州大觀音寺的大事記

年5月11日（農曆四月十三）上午，河南省鄭州市大觀音寺將隆重舉行大光明殿落成典禮暨正法明如來佛開光法會，並將啟建鄭州大觀音寺首屆水陸法會。
法會具體時間安排如下：
10點30分至11點30分舉行大光明殿落成典禮暨正法明如來聖像開光儀式
11：30--11：50上吉祥大供法會
12：00--13：00吃齋飯法會結束
13：00--14：30消災延壽普佛送吉祥牌位
15：00--17：00吉祥傳燈法會

九華山地藏菩薩露天銅像的建造

1995年以來，在有關部門支持配合下，九華山佛協認真進行了選址察看工作，先後選了8個地址。經過專家認真討論，逐步縮小範圍，去粗取精後選址大覺寺。
後來，由於原定選址大覺寺地段地形複雜，環境容量太小，不足以顯現地藏菩薩的莊嚴神聖，九華山佛教協會經過重新踏勘和反覆研究比較後，最後確定柯村獅子峰地段為大銅像建設的最佳位置。
九華山地標性的筆架山和獅子峰構成地藏菩薩大銅像背倚的雄偉底景，景區格局大氣，陰陽融凝，林木秀蔚，生氣充盈，是生態良好和景觀優美的形勝之地。九華山地藏菩薩露天銅像（以下簡稱大銅像）於1995年開始動議籌建。
1998年10月6日國家建設部、國家宗教局聯合發文批准建設（城建﹝1998﹞18號）。此後，九華山佛教協會積極努力，及時申報成立了「九華山地藏菩薩露天銅像籌建委員會」和「九華山地藏菩薩露天銅像工程建設指揮部」。
1998年10月至1999年9月，工程建設指揮部在原行署領導小組和籌建委的領導下，完成了大銅像原選址地段（閔園大覺寺）的地形測繪、地質勘探、地段詳規、環境影響評價、「三通一平」和臨時辦公用房的建設。
1999年9月9日（農曆七月三十日，金喬覺圓寂日），隆重舉行了大銅像建設工程奠基慶典法會。隨後開展了大覺寺地段的土地徵用和工程建設招投標工作。
2001年2月確定了以洛陽銅加工有限責任公司為首、洛陽有色金屬加工設計研究院和安徽電力建設二公司參加的聯合體為中標單位。之後，九華山佛教協會向洛銅集團聯合體發送了《中標通知書》，雙方法定代表人籤署了《工程建設協議書》。
2001年3月至2001年9月，因該項目法人仁德法師因病住院治療及後來圓寂，導致大銅像籌建工作一度擱置。
2001年10月至2002年9月，九華山佛教協會根據仁德法師的遺願和要求，考慮到佛教名山的長遠發展，在池州市委、市的高度重視和正確領導下，在九華山風景區管理委員會的積極推動下，完成了大銅像工程由閔園大覺寺移址到柯村獅子峰地段的論證、報批工作，並組織了移址後的地質調查、地形測繪和地段詳規的編制、評審工作。大銅像新的選址地段詳規已根據專家評審意見修改完畢後，已逐級上報批准。
2003年2月15日，九華山佛教協會委託文池州市人民幫助代建。池州市同意，並制定由九華山管委會負責具體建設事宜。九華山管委會及時調整了工程建設指揮部部分成員，並在九華山佛協的積極配合下，舉行了開工慶典。 2007年9月7日上午，九華山99米地藏菩薩露天大銅像蓮花寶座銅體就位儀式在九華山舉行，市、風景區領導、九華山佛教協會班子成員和數千僧眾參加了儀式。
儀式首先進行了九華山地藏菩薩露天大銅像蓮花寶座就位慶典法會，九華山佛教協會會長釋慧深率全山僧尼舉行了灑淨法會，為大銅像蓮花寶座銅體順利就位祈福祝願。池州市委常委、副市長方志恆宣布銅體就位儀式開始，起重機懸吊第一片蓮花寶座銅體成功就位，標誌著99米地藏菩薩露天大銅像工程進入了銅體安裝階段。
2008年1月，九華山99米地藏菩薩露天銅像主體工程核心筒圓頂。
2008年3月，由頂峰國際規劃設計公司進行九華山地藏菩薩大銅像旅遊景區規劃。
2009年3月，九華山99米地藏菩薩露天銅像主體結構完工。
安徽九華山99米高的地藏菩薩露天銅像主體結構已完工，正在進行佛身銅壁板安裝。銅像工程建成，在2010年擇日開光並向遊客開放。
施工單位為洛陽銅加工集團公司聯合體。
2000年12月25日，銅像建造工程舉辦招標會，洛陽銅加工集團公司聯合體一舉中標。
洛陽銅加工集團公司是國家特大型企業，曾在浙江普陀山建造過32米高的南海觀世音菩薩銅像。這家公司開發研製的仿金銅材料防腐性能特別好，顏色金光閃閃，被歐洲貨幣組織指定為歐元的製作材料。九華山地藏菩薩巨型銅像的像體也採用這種國際最先進的仿金銅材料鑄造。
投資　整個銅像景區投資46億元，其中銅像的建造費用為15億元。 1、開園試運行的九華山大願文化園普通遊客全票價格為220元/人次。
2、對6周歲以上未成年人、全日制大本及以下學歷學生、60-70周歲老人、現役軍人、軍隊離退休幹部、持五至十級殘疾證人員實行半價優惠。
3、對6歲或身高1.2米以下未成年人，70周歲以上老人及持一至四級殘疾症人員則實行免門票政策。 2013年8月31日，安徽九華山高99米地藏菩薩露天大銅像開光慶典在九華山大願文化園舉行。來自海內外的99位佛教泰鬥、高僧大德、諸山長老共同為地藏菩薩聖像開光。
港、澳、臺地區高僧大德，國內知名寺院方丈（住持），韓國等海外佛教界主要宗派代表等近萬人參加了開光慶典。即日起，九華山大願文化園景區正式對外開放。