《喻日》讀書筆記

2023-10-07 01:50:44 3

　　「道」，物之性也，物之法也。此文旨在說明求知不可像「眇者猜日」，脫離實際，即所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也，兩者都有點自負，遑論客觀的實踐。蘇子曰：「道可致而不可求」，就是說你不用主動求，它主動會來找你，其中透露出了人的主觀能動性和學習實踐的統一能力，更表達出用心良苦的態度。

　　平日學之求「道」不出與有文、無文，但勢必有文為始，思索讀書是無文世界觀察的前提，但有文無文兩者都易於流表、蜚語、他說，己我而盲目定論。道源於客觀，人浮於主觀，真理號召我們必須客觀地探索求知，所以必須謹慎個人臆斷更不可輕信他說，所謂「格物致知」，謂求得學習實踐之功，不為書中義理牽，弗為塵世羈。

　　「道之難見也甚於日，而人之未達也無以異於眇」。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤於燭也」，其中道可能比現實客觀事物更難認識，但萬事都不如自己輕身經歷來的清新深刻，莫不能無己！然亦不可學北人求道於南人之法，未不嘗有溺者也，此為逆者，鬱郁不得志而終為他的下場。

　　求知變成不再求知終於變成無知，從知之甚少可以變成知至甚多，也可以變成一無所知。秉承求知自新、實踐、再求知為人之使命。