算命行話拆房子的人（算命的話為什麼那麼準）

2023-10-24 13:22:12 1

老房子拆了要重建是否家人是本命年不可以建?

老房子拆了，要重新建，並不是家裡人有份，明年就不可以見，肯定也是可以見的，這跟家裡人本命年沒有任何關係

高分懸賞算命先生行話,越全越好。

在風水考察中，傳統風水學認為「左為長房，右為二房……」，過路陰陽(金鎖玉關)風水學認為「長房在三碧東方和八白東北方，二房在一白北方和七赤西方……」，在大量的風水實踐中，傳統風水學認定的「各房人丁定位理論」是完全錯誤的，是完全經不住實踐檢驗的；過路陰陽(金鎖玉關)風水學認定的「各房人丁定位理論」有其正確的地方，但也有錯誤的地方，就比如說「二房定位在一白北方和七赤西方」就是錯誤的，為什麼這麼說呢，凡是學過「過路陰陽」的人都知道，「過路陰陽」是用「先後天八卦」來定位和解釋其風水理論的。如果仔細分析，就會發現「過路陰陽」是不能夠用「先後天八卦」來詮釋其風水理論的，為什麼這麼說呢?就以「一白方後天坎卦應是有砂吉」來說，試問，那「先天卦坎卦在哪兒，先天卦坎卦是有砂吉還是有水吉呢」如果說先天坎卦應是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就與七赤後天兌卦有水吉相矛盾，而如果說先天坎卦有水吉，又與後天坎卦位有砂吉相矛盾，像這種理論上的矛盾，在「過路陰陽(金鎖玉關)風水學」中隨處可見，在此，不在多舉例，請讀者朋友自鑑。
通過大量的實踐核對總和經驗總結，準確的各房人丁的定位系統應是： 男：老大：主位在東方(甲卯乙)，從位在東北(醜艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，從位在東方(甲卯乙) 老三：主位在東北(醜艮寅)，從位在西北(戍乾亥) 老四和老七的定向和老大相同，但遠近位置不同。如圖： 老五和老八的定位和老二相同，但遠近位置不同。如圖：同上 老六和老九的定向和老三相同，但遠近位置不同。如圖：同上 關於排行第「四五六七八九」房人的定位，用一句風水行話來說就是砂外之水，水外之砂主事。 父親(或爺爺)：不分主從位，父親(或爺爺)的排行定位和西北，三個方位各佔三分之一。 註：「主位」決定人命運的六七分，「從位」決定人命運的三四分，如果「從位」能量特別大的話，能決定人命運的五六分，即「反從為主」。 掌握了上述各房人丁的定位理論，在實踐中用「過路陰陽(金鎖玉關)風水學」斷驗各房人丁吉兇不準確的問題就會得到根本的解決。舉例來說，「過路陰陽風水學」認為「西北有兇砂，家中老父壽命不長」「西南有兇水，老母不病則淫」等論斷，在風水實踐中，常常是不準確的，有相當多的人家之祖墳和陽宅都有「西北高兇砂」或有「西南大兇水」，但其老父活到八九十歲，或其老母不但無病，而且是賢妻良母且長壽的例子是舉不勝舉。如果利用上邊的定位理論，就能準確的解釋這一問題，即：西北有兇砂(或西南有兇水)僅佔老父(或老母)命運的三分之一，老父之所以長壽(或老母長壽無病又賢慧)的原因是其排行的主位和從位都是吉利的，即還有三分之二的命運是吉利的。反之，如果老父(或老母)排行的主從位如果都是兇的活，那這斷語就百發百中了。還有老大和老四及老七命運不一樣的問題，在風水實踐中也是普遍存在的，以我為例來說，我家祖墳東方是大山溝，大山溝外是連綿不斷的高山，按照上邊的定位理論，可以看出，我大哥主定位在大山溝中，我是老四，主定位在大山溝外的高山上，因東方有砂吉，有水兇，所以我大哥69年參軍抗美援越，其同人都是幹部，我哥卻在農村當農民(因其主位有水兇)，而我卻16歲就考上師範院校上學，成為一名國家幹部(因我主位為高山吉)。

算命的為什麼能算出你家原來住的房子是什麼樣的還能算出你家有幾...

算命這個東西，不能說沒有一丁點科學依據，不然他怎麼知道不敢說全部，至少有一部分家中的真實情況？
我的觀點是：這個不能不信，但是一定不可以全信。
就拿看病這種事情來說，你先想到的應該是去醫院診治而不是先去找算命的！有的病就是身體上的疾病，可能打個針吃點藥就好了，但是有的病呢，很奇怪，本來不是大病，治療很久以後身體檢查也沒有發現很大的問題，但是仍舊感覺身體不適，這個時候就需要找個高人幫你瞧瞧，看看有什麼破解的辦法，注意，我說的是高手而不是江湖騙子！

陰陽先生看的拆房子按羊歷陰曆

我覺得如果沒有女人的話，應該叫"殘月"，如果有女人但感情早已麻木的話，可以叫「暮月」。如果為喜歡的女人而起名，建議叫「逐月」。

尋找算命先生常說的大段行話?

一棵金鐘在淤泥
人人拿之當頑石
忽有一日鍾懸起
亮響一聲震四方
此掛 金鐘夜撞

尋找算命先生常說的大段行話!

小哥，我看你是印堂發暗，最近可能有血光之災