楊公風水怎樣來龍立向（正宗楊公風水）
2023-10-11 21:06:55 1
教你如何正確選用正宗江西楊公風水術
隨著現在人們生活水平的提高，社會上相信風水能起一定的作用的人越來越多,為了能使自已建的房子、為先人找個好地方下葬或者投資生意方面有好的效益,在操作之前一般人都會找一個懂風水的人幫看看,希望能做了以後對自已會有一定的幫助.然而現在社會上風水的門派繁雜,風水師更是參差不齊,一些更是借風水之名大搞迷信,騙人騙財，本來人家想求平安求福的，卻因為所用的風水師水平有限，求來的卻是福未來而災先至。然而這些風水師大多都借江西楊公風水之名，不學無術，使得原來的楊公風水術面目全非，為了使大家在選用風水師的時候能清楚認清何是真正楊公風水術，在這裡簡單介紹楊公風水術裡秘傳的內在的部份內容，使大家在正確選用風水師時有一個明朗的意識，以免受江湖風水術士的欺騙，耽誤了自已就應得到的福氣；1 楊公風水術的操作首先是入山觀水口，以龍水交會定金木水火四大局，進而進行立向坐穴以乘生氣，同時一定是每局的龍與水同一卦，謂之不出位。2 格入首龍，觀察是否會出現陰差陽錯。3 來龍證穴，以辨明是否為真龍。4 消砂納水，使得能內乘龍氣，外接堂氣。5 排水，是生入克出三神排水法。6 擇吉，陰宅的是補龍相化命，陽宅是扶山相主........。以上是楊公風水術最基本的秘傳的內容之一。只要你在選用風水師時多留意，就能清楚區別。
楊公風水的介紹
楊公風水，是形巒、理氣、造葬法、擇吉、配命、重緣六者兼備，並有機結合在一起的一門完整風水術，內乘生氣，外納旺氣是楊公風水術的基本原則。楊公晚年創造七十二挨星，用于格龍、立向，將古老的先天十二地支細化為七十二向，並創製天盤，令風水理氣真正做到了以先天為體，以後天為用，大大提高了風水斷訣和風水效應的準確率，是中國風水的新的裡程碑。所以，才有天下風水出楊公，絕大多數習風水者均尊楊公為風水祖師。
楊公風水立向秘訣是什麼?
挨星訣
楊公風水必須要熟記的知識
1、先是《龍經》的巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山向，最後才是挨星取運，以明作用時機。
2、挨星之所以「最為貴」，是因為它能預測一墳一宅，發於何時，敗於何時的真正「天機」。龍穴山向是從「雌雄」上配出來的，是早已定論了的。若挨星挨出來的生旺之氣，不能挨到龍穴山向水上，就說明此穴的時機未到。
3、能聯珠的就是一家骨肉之親，龍真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龍穴的蔭助。讀楊公之書，必須承前啟後，貫通上下文意，才不致被諸家註解所誤導。
4、楊公是要大家認得真龍之後，才能在立穴處消砂納水為用，若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。
5、一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空話。
6、「識得父母三般卦」即知「七星打劫法」之用法，與天文北鬥星無關。楊公的羅盤非常簡單，絕對沒有五花八門的東西；更沒有現代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度數；因為楊公玄空風水的大用，只在三般卦上。
7、識得楊公的陰陽兩路，用之於尋龍點穴，所尋之龍、所點之穴，皆是真龍真穴，百做百應，故曰「富貴達京城」。反之，不識楊公的陰陽兩路，就無法分辨「來龍」的真與假，就無法證實「的穴」之有無。往往就葬得花假之龍穴，求福反禍，故曰「萬丈火坑深」。
8、雌雄配合，陰陽交媾，就是「三生萬物」的玄關。「山、水」交媾為人類造福的妙用，正是物物各一太極，物物自具——雌雄之二體。所以山一片為靜為陰，而水一片為動為陽，這就是山管山、水管水的陰陽兩片。是「山與水交」，而不是「形與天交」。明此，則雌雄與山水之理氣盡矣。
9、正神正位裝，即要將「龍頂」裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要其能低空而不填實，就可論為吉祥。
10、山龍是如此用法，水龍後空也是如此用法，三般卦的陰陽局法原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。
風水中金木水火四局是怎麼判斷的
金木水火四大局，是傳統三合風水的經典歸納。
但由於歷史的原因，三合也湧現了許多流派，不同的流派分別四局有不同的方法。
最主要的有以下三種：
1、古法三合：古老時代，還沒有發現指南針，風水術用土圭測量地平方位。土圭只有十二地支，申子辰一家為水，亥卯未一家為木，寅午戌一家為火，巳酉醜一家為金，土水同宮，辰戌醜未與水同宮。後來四維八幹加進羅盤後，還是按照古法的基本原則定局：「坤壬乙，文曲從頭出，艮丙辛，位位是廉貞；訊更貴，俱是武曲位；乾甲丁，談貪狼一路行」，就是對四維八幹五行屬性的歸納。
2、楊公挨星四大局：以緊挨地盤二十四山的六十甲子納音分別四大局。
3、正五行法：以天幹地支自身的五行屬性定局。
墓地風水四大局是以據什麼定的
楊公救貧「三合水法」有「水火金木」四大局，以「辰戍醜未」四大水口（墓庫）而定局，不涉及龍山，也就是說楊公「三合水法」是以「水口」而定局的，在此之前，只要確定好了「來龍」和「穴位」，就要以「水口」來確定此「穴位」是屬於「水火金木」四大局中的哪一局，即「水口」是「水局」，龍山就是「水龍」，墓穴就是「水局穴」。
