稱骨四兩六錢男命（稱骨算命四兩六錢男命）

2023-10-28 22:02:40 2

男人一般幾兩命為富貴命

稱骨算命是通過計算我們的出生年月日，來推算個人命運的一種手段。今天要給大家介紹的是幾種極好的男命，這些男命有的事業亨通，有的財運滾滾，可以說是人人豔羨的命格了。
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二兩九的男命
二兩九的男命，往往是我們所說的那種「將軍命」。他們行事有自己的主見，也往往有勇有謀，能夠憑藉著自己的雙手，給自己開拓出一片未來。他們容易少年有成，但中年之後，守家守業往往會有一些困難。
三兩六錢的男命
屬於此命格人的男命，聰明能幹，品性剛直。事業上命主不僅兢兢業業、一絲不苟，而且光明磊落從不耍小聰明。雖然沒有很優越的家庭背景可以依靠，但是能夠憑藉自身過人的本領，最後收穫成功的果實。不過，此命格的男命聚財運欠缺，可能一夜暴富，也可能一夜破產。因此，提前把握機遇，培養一生受用的技能更重要。
四兩的男命
平生衣祿是綿長，件件心中自主張。前面風霜多受過，後來必定享安康。此命為人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，不能聚財。
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四兩六的男命
常常都是較為成功的生意人。他們或許需要經常出差，或者在各處奔走，但是不管在哪裡，都有在家的安定感。這樣的男命一生之中衣食無慮，在中年之後，更是榮華昌隆，多有所成。就算不與他人作比較，這也是比較幸福圓滿的男命。
四兩五的男命
四兩五的男命，一生順暢無比，不管做什麼，都少有阻礙。他們容易抓住時運，從而有所作為。只不過，四兩五的男命，往往子女緣分淺薄，或許，他們需要把自己的關注度，從事業轉到家庭上。
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六兩八的男命
六兩八的男命，一生之中少有挫折。或許並沒有大富大貴，位及人上。但小富為安，本來也是幸福的一種。這群人不需要承擔許多壓力或者責任，能夠自由自在按照自己的意願生活，或許平凡，但絕無苦難。

四倆六男命有桃花運嗎?

沒有，這種智商會孤獨終老的

稱命書幾斤幾兩對照表男女命

稱命書指的就是稱骨算命書，人們根據一個人的生辰八字，來計算出他們的命格重量，推測出未來的運勢吉兇，看一個人是好命還是勞碌命。
2023年女命稱命書查詢
二兩一錢：生身此命運不通，蓋月黑朦朧，莫向故園載花木，可來幽地種青松。
二兩二錢：女命孤冷獨悽身，此身推來乞人，操心煩惱難度日，一生痛苦度光陰。
二兩三錢：女命生來輕薄人，營謀事作難稱心，六親骨肉亦無靠，奔走勞碌門。
二兩四錢：女命推來福祿無，治家辛苦多，丈夫兒女不親愛，奔走他鄉作遊姑。
二兩五錢：此命一身八字低，家庭艱辛多苦妻，娘家親友冷如炭，一生勤勞多憂眉。
二兩六錢：平生依祿但苦求，兩次配夫帶憂愁，鹹酸苦辣他償過，晚年衣食本無憂。
二兩七錢：此格做事單獨強，難告夫君作主張，心問口來口問心，晚景衣祿宜自生。
二兩八錢：女命生來八字輕，作事也無因，你把別人當親生，別人對你假殷情。
二兩九錢：花支豔來硬性身，自奔自力不求人，若問求財方可止，在苦有甜度光陰。
三兩：女命推來比郎強，婚姻大事礙無障，中年走過坎坷地，末年漸經行前強。
三兩一錢：早年行運在忙頭，勞碌奔波苦勤求，費力把家立，後來晚景名憂愁。
三兩二錢：時逢運來帶吉神，從有兇星轉灰塵，真變假來假成真，結拜弟妹當親生。
三兩三錢：初限命中有變化，中年可比樹落花，勤儉持家難度日，晚年成業享。
三兩四錢：矮巴勾棗難撈枝，看破最相宜，謀望求財空費力，婚姻三娶兩次離。
三兩五錢：女子走冰怕冰薄，出行交易受殘霜，婚姻周郎休此意，官司口舌須相加。
三兩六錢：憂悉常鎖兩眉間，家業掛心不等閒，從今以後防口角，任意行移不相關。
三兩七錢：此命推來費運多，若作摧群受，山崎嶇吊下耳，左插右難留。
三兩八錢：鳳鳴岐山四方揚，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣祿財盈箱。
三兩九錢：女命推來運未能，勞碌奔波一場空，好似俊鳥在籠鎖，中年未限悽秋風。
四兩：目前月令運不良，千辛萬苦受，女得多，晚年福祿比密甜。
四兩一錢：此命推來一般艱，女子為人很非凡，中年逍遙多自在，晚年更比中年超。
四兩二錢：杜井破廢已多年，今有泉水出來鮮，資生濟竭人稱美，中運來轉喜安然。
四兩三錢：推車靠涯道通，女名求財也無窮，婚姻出配無阻礙，疾病口舌離身躬。
四兩四錢：夜夢金銀醒來空，立志謀業運不通，婚姻難成交易散。

大師請問四兩六錢的命到底好不好?還有就是我看註解的意思好像不怎麼好...

4兩6：為人心慈性躁，有口無心，有粗有細，一生奔波，六親無靠，無大難，妻宮無刑，祖業凋零，自立家計，早業如同敗落萍，勞心用下一半生，交三十五六七八九歲,又平平度過幾春秋，六十前後花開日，花開又招雨來淋

唐朝袁天罡的稱骨算命法為何在民間傳播廣泛?

在古代中國人的思想觀念中，人的富貴貧賤、吉兇禍福以及生死壽夭都有一定的關聯。古代對於命運的觀點，大人物們的觀點也不同。比如孔子的弟子子夏就說道：生死有命富貴在天。墨子是反對命運之說的，他認為如果人人都信仰命運，從功利主義上看人人都不再奮鬥會阻礙社會進步。

中國的算命術從先秦時代脫胎於諸子百家，濫觴於漢代，到了唐代才最終確立一套體系。唐朝的李虛中是算命歷史上比較重要的人物。唐宋八大家韓愈就曾評論李虛中：無所不通，最深於五行書，從人出生的生辰八字，推算人的壽命和富貴，百不失一二。這段收錄在韓昌黎文集的李虛中墓誌對於這位人物的算命術可謂是推崇備至了。

唐朝之後的徐子平則進一步發展了李虛中的算命術，使得體系更加完備。但是這套算命術因為過於複雜，在民間流傳並不廣泛。因為測算生辰八字和十二宮等非常複雜，要藉助不少口訣和不斷訓練才能完成。

除了按照生辰八字的算命方法，還有類似摸骨和觀相等技術。在最新的《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中就演繹了陳瞎子陳玉樓對胡八一和雪莉楊的摸骨。因為上述的算命方法很難懂，以唐朝袁天罡的稱骨法流傳最廣。

稱骨法就是對照一個農曆出生的年月日和時辰對應的稱骨分量，然後把這些分量匯總起來，然後對照稱骨法中的歌訣，把有關自己的一生榮枯的斷語取出。因為這種方法比較簡單方便，可以無師自通。這種方法也有算命不求人的說法。

比如一位1957年農曆十月初二晚上九點出生的人，他的年對應的是丁酉年，屬相為雞年，重量是一兩四錢，農曆十月是八錢，初二是一兩，晚上十點是亥時是六錢。那麼這個人的稱骨中兩是三兩八錢。一兩等於十錢，這個可以相應地去對照。

三兩八錢對應的歌訣是待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。古代顏色是尊貴和等級的象徵，最高的黃色，其次是紅色。藍色換成紅袍自然是富貴的象徵，但是這個命運要等到三十六歲才能達到。

從上述的文章我們可以看出，這種稱骨算命法雖然簡單但是非常粗糙。真正的算命先生會把八字算命和稱骨算命結合在一起推斷，而不是簡單使用。因為可以相互參照，取長補短所以民間流傳很廣。但是實際上算命為何很難準就是因為參照物太少，方法過於簡單，要結合到五行和四時五方以及旺相休生死以及寄生十二宮等推算。本文只是對以上的算命方法的歷史進行介紹，具體的還請各位自己自行判斷。

袁天罡的「稱骨算法」究竟是什麼,如何計算?

袁天罡稱骨算法是根據個人八字（即出生年月日和時辰），分別在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。