我們應如何增強民族文化自信（如何提高文化自信）

2023-10-18 06:08:31 1

我們應如何增強民族文化自信?最近出現了不少各種妖魔鬼怪的事情如人民教育出版社出版的小學教科版中倭風，以及不良的低俗惡劣的邪路引導；南京的吳啊萍的供奉日本戰犯以減輕內心焦慮不安地「自我救贖」；北京地鐵的「集市童趣」也是一派倭夷風格；還有清華園的「裸體雕塑」；許多地方舉行的「夏日祭」；許多地方的日語學校等待諸多此類現象，說明了我們的文化入侵有多麼的嚴重，我們如果不能及時認知其中的危害有多麼的嚴重，未來的幾十年內，將會產生巨大的影響，因為受這些因素影響的一代人成長後，會不斷的進入企業管理層、政府的管理部門等，將會影響我們中華文明的傳承和傳播，今天小編就來說說關於我們應如何增強民族文化自信?下面更多詳細答案一起來看看吧!

我們應如何增強民族文化自信

最近出現了不少各種妖魔鬼怪的事情。如人民教育出版社出版的小學教科版中倭風，以及不良的低俗惡劣的邪路引導；南京的吳啊萍的供奉日本戰犯以減輕內心焦慮不安地「自我救贖」；北京地鐵的「集市童趣」也是一派倭夷風格；還有清華園的「裸體雕塑」；許多地方舉行的「夏日祭」；許多地方的日語學校等待諸多此類現象，說明了我們的文化入侵有多麼的嚴重，我們如果不能及時認知其中的危害有多麼的嚴重，未來的幾十年內，將會產生巨大的影響，因為受這些因素影響的一代人成長後，會不斷的進入企業管理層、政府的管理部門等，將會影響我們中華文明的傳承和傳播。

有人說這些都是大驚小怪的，世界是多元化的，應該可以多種文化並存的。這種存在一種可怕的虛無無知的念頭，如果你接受某種文化兩代或三代之後，你就會認為你是那種文化的後代，不會認為是中華文明的後代。

我舉一個例子來說，人人都知道我們對社會環境的破壞，需要我們保護好環境，保護好動植物的生態，保護動植物的多樣性，為什麼呢？生活都是相依相存的，互相影響的。既是保護了動植物的多樣性，也是保護了我們人類。每類動植物都需要保護，更何況我們不同的種族呢？我們中華文明是經過長時期的融合，形成今天的56個民族的，是相互認可的共同的中華文明的後代，遵守著中華文明的傳承責任的一類人。

當今世界確實是多元化，因為快捷的通訊聯繫，交通聯繫使彼此之間有了更多的交流。但是不代表把中國變成多元化的大染缸一樣。有人說，了解一下異域風情也是可以的啊。當你不斷地以異域風情為主的生活時，那麼你對本國的中華文明又能了解多少呢？

所謂的文化交流，是彼此尊重，而非同化，消滅異己，例如美國先驅驅逐了印第安人，幾乎毀滅了印第安人的文明，只保留了少數的幾塊保留地。這是赤裸裸地消滅異己文明。所謂的西方先進文明，只是不斷地從發展中國家吸取「精英」，同化精英，從而達到長期控制發展中國家的目的，推行自己所謂的「價值文明」、「民主和自由」。當俄羅斯與烏克蘭戰爭爆發後，撕下了西方所謂「文明的虛偽的面紗」。赤裸裸地展現在世人面前。就是強迫你接受他們所謂的「虛偽的文明和價值觀」，通過生物戰來毀滅你的後代，難道你還不能清醒嗎？

我們認可人類發展的多元化，但是不代表我們認為要把中華文明弄成一個大雜燴。民族的，也是世界的。如果你想了解倭風，那麼你可以去一下日本；如果你喜歡裸體雕塑，你可以去希臘看看羅馬的雕塑；我們沒有必要一定在中國給你劃塊自留地，讓你發展所謂的倭夷文化，或者裸體雕塑文明。

既然來中國了，要做我們自己擁有的文化和特質，在中華大地上有這麼多的文化和民族，也會有這麼悠久的歷史傳統，在地方上可以表達出足夠你暢想的中華文明的多種樣式，因為別人進來，就是看我們中華文明和文化的，而不是看我們的裸體雕塑的。

我們應該想法多去想我們中華文明和文化的內涵，如何結合現代的表現方式展示出長久的生命力。如河南電視臺這幾期的「洛神水賦」、「清明奇妙遊」、「唐宮夜宴」等，就是傳統文化結合當今的舞臺藝術表現形式，引起了觀眾的共鳴。

有些人還沉浸在西方的一切都是好的「幻覺」中，把生活中的一些小的不如意，自動上升到「民族劣根性」、「種族優劣」中，上升到自己是人類社會的「頂流」，要一己之力來消除中華民族的「劣根性」，把自己的民族當做劣等民族，而不去想想才能實現中華民族的偉大復興，而真是只是想「替換」這身皮囊，去西方學點皮毛知識、虛假知識當做「文明的指引」，來改造中華大地，可笑又不自量力。

受西方毒害而不自知的人確有不少，而且不少人也身居要職，在輿論媒體、在教育中都佔有一席之地，我們也不能不妨，否則後果不堪設想。

我們應該加大對中華文明和文化的宣傳和教育。如在永久性建築或公共建築上要加強中華文化的展示，例如地鐵站，公交站臺等僅僅允許展示中華的涉及56個民族的文化和內容，在教育領域，街頭雕塑，街道壁畫等要展示中國的人物形象或文明，社區名稱和街道應使用中國類起名規範，不得使用西方的地名等稱謂。對外國的文化宣傳和介紹，僅僅允許移動方式，或流動方式展示，不得長期佔有永久性建築的牆面等。

對外國文化的教育，應該開設國際學校的教育方式，不得單獨為某一類語言設置單一學校，學校的講課教材，應在教育相關機構備案，教材內容不得有牴觸中國相關法律和文化的內容。

對中國大學的教育，應使用中文教材為主。要加強對教材的審查，不得對中華文化進行以多元化為名的胡編亂改的編纂修改。應加強主體文化的教育。

希望有關部門能夠聯合行動，進行全面的一次梳理，將隱藏在教育系統中那些歪門邪道，奸佞小人，有不當之心的人驅離教育系統，保護好我們中華文明和文化。

這是長期的糾正行動，需要長久的執行力，也需要廣大群眾來監督，也需要相關部門實際的去調查和走訪，不是只等著群眾去鬧，才明白問題的嚴重性。才能明白自己的職責。

中華文明的獨立性和世界的多元化不矛盾，不是弄成大雜燴，就是多元的，而是保持了各個民族的獨立性，就是保護了世界的多樣性，也是保護了世界的多元化。如果你認為大雜燴就是所謂的多元化，那麼你就是聽從了盎克魯遜人的所謂的白人世界至上的「單一」白人領導的世界的潛移默化的影響而不自知。一場俄烏戰爭給了我們多少的啟示，如果你還沉浸在所謂西方文明的「先進性」上，不知如何維護中華文明的獨立性而奮鬥的話，你真應該好好自我反省了。

我們曾一段時間內吸收西方文化，來促進我們的發展，包括中華民國和清朝後期師從西方，也包括改革開放之後，希望能夠吸收優良的文化和技術改造我們的世界，推進我們文化的發展。有些人確實是在改進，但是有些人變成了把自己從裡到外地改造成「西方人」，處處以「西方人」自居，我們自己的文化丟得一乾二淨。這些把自己文化改丟，改沒有的人最可怕，而且還處處以「世界文明人士」指責你狹隘，目光短淺、膚淺等。

這些「世界人士」為啥不去西方指責他們不學習中華文化呢？因為它們沒有這個膽子，因為那是它們的洋主子，它們自己內心就是一個奴才。

希望這樣的歪風邪氣少一些，留給後代一個朗朗乾坤的世界。