四聖祠歷史文化風貌（三民主義碑廊今安在）

2023-10-18 14:59:40 1

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2016年，孫中山先生誕辰150周年。廣東翠亨村是孫中山的出生地，南京中山陵是他的安息之處，南京孫中山紀念館則記錄保存了孫中山的一生。

孫中山紀念館坐落在中山陵的密林深處，一些老人會叫它藏經樓。確實，這是一座琉璃瓦的典型的中國傳統建築，建成於1936年，是中國佛教會建立的，收藏過一些佛教界人士贈送的珍貴文物和佛經，但是抗戰爆發後遭到嚴重破壞，僧房和碑廊毀於日軍炮火，文物與佛經也不知去向。

20世紀70年代後期，大陸對藏經樓的修復高度重視，1989年6月1日孫中山奉安中山陵60周年時，藏經樓正式改為孫中山紀念館。紀念館內的碑廊上則鐫刻著孫中山一生最重要的著述《三民主義》，這也是紀念館的鎮館之寶。

孫中山像

三民主義：民族、民權、民生，

是孫中山民主革命的核心和理想。

1905年10月26號，同盟會機關報《民報》正式創刊，孫中山在發刊詞中第一次公開闡述了他的民族主義民權主義民生主義主張，但當時還並未出現三民主義這一詞彙，據時任中國日報社長的馮自由回憶，當年十二月，香港《中國日報》代售《民報》廣告，馮自由感到在廣告上登載提倡「民族主義民權主義民生主義」太過冗長，於是簡稱三民主義，後來這個提法得到孫中山的認可。

1918年至1920年，孫中山在上海完成了三民主義全部書稿並陸續出版。但書稿原稿不幸毀於陳炯明叛變時的炮火中。孫中山撰寫的三民主義概要的原稿本還在，現藏於臺灣國民黨「黨史委員會」。

孫中山紀念館碑廊的青石碑上篆刻著《三民主義》的全文。藏經樓主樓和後面的僧房周圈，有兩條左右對稱的碑廊，各長125米。碑廊裡並排有138塊高大的青石碑，碑高1.9米，寬0.9米。

這些青石碑還有一段來歷：1928年底，中山陵墓即將建成，馮玉祥通過孫科向孫中山葬事籌備處表示，願意捐一批河南嵩山青碑石，在中山陵園鐫刻孫中山的《三民主義》全文。得到同意後，他精心挑選了90多塊碑石運到南京，準備鐫刻在中山陵正對面的邵家山上，並在邵家山建造一座13層的紀念塔。馮玉祥本來還要參加孫中山奉安大典，被指定為奉安大典的警衛組主任，但不久，馮玉祥與蔣介石發生了一些矛盾，警衛組主任改派谷正倫擔任，馮玉祥返回西北，奉安大典也沒參加，建造紀念塔的事就擱了下來。

紀念館內景

恰好1935年3月，中國佛教會發起募建，由當時著名的建築師盧樹森設計的藏經樓破土動工，第二年10月竣工。這期間，《三民主義》碑文手稿的書寫也在趕工，並很快完稿。於是，馮玉祥捐獻的青石便被運到了藏經樓，建造了一座碑廊，鐫刻孫中山的《三民主義》全文，馮玉祥所贈送的80多塊碑石不夠，又從河南嵩山選購了50多塊。

孫中山紀念館碑廊

《三民主義》碑文的手稿最終完成於1936年，由當時的14位書法家分頭書寫，這14位書法家記錄在案是：張乃恭、陳天錫、連聲海、李啟琛、葉恭綽、鄭洪年、陳仲經、蔡允、胡滌、彭醇士、王宜漢、李宣倜、王賢、鄧散木。《三民主義》原文有16講，長達15.5萬字。碑文手稿一共152頁，每頁寬90釐米，高182釐米，和藏經樓碑廊裡石碑的寬度一樣，高度也差不多，書法都是正楷，書寫者各有風格，是一份難得的歷史文物。這14位書寫者，鄧散木和葉恭綽在當時算是書畫界的名家，知名度很高，尤其是鄧散木，不但擅長篆刻、書法、詩詞，也擅長作畫。大部分為國民黨元老耆舊，為《三民主義》的碑刻書寫碑文是當時的政界盛事，也是榮譽。比如葉恭綽，他除了是著名的書畫家、學者外，還歷任過國民黨政府鐵道部、交通部部長等職。再如連聲海，他是最早在日本加入中國同盟會的成員之一。

孫中山紀念館碑廊

至於藏經樓裡的138塊碑刻，則是由蘇州吳縣石刻藝人唐仲芳帶領弟子用了一年半時間完成的，碑刻全部為陰刻。也是後話，抗戰和「文革」中，碑廊遭到不同程度的破壞。1986年，根據碑刻原文及拓本，逐一按原樣重刻，用了3年時間，1989年全部刻完迎接孫中山紀念館的落成。1991年又加了一層防護，給全部碑刻鑲配了玻璃框。

碑文手稿

碑刻如舊，手稿安在？這些碑文的手稿真跡留在了大陸，如今被保存在南京市檔案館。1949年初，國民黨政府匆忙從南京運往臺灣無數珍寶，慌亂之中，卻落下了這一整套《三民主義》碑文的手稿。南京解放後，南京市檔案館接管了當時國民黨南京市政府留下來的檔案卷宗，從此，這部手稿真跡便被完好保存下來，並被視為該館的鎮館之寶。

（謝晶晶）