祝融與閼伯的關係（祝融八姓諸侯國）
2023-10-19 00:29:12
祝融，神話傳說中的古帝，以火施化，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。住在崑崙山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融原叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜他姓「祝融氏」。祝融八姓：祝融的後裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為「祝融八姓」。
有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。住在崑崙山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融原叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜姓「祝融氏」。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞。
祝融的四重身份以火官和祖先為旨歸，古帝和神化只是他的衍生形象。
最早記載祝融傳說的歷史文獻，是我國的第一部國別體史書《國語·鄭語》，書中所載了周幽王時期的周朝史官史伯，在周幽王末年，和鄭桓公的一段對話：「且重、黎之後也，夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰『祝融」，其功大矣。」
祝融氏的先祖即為重黎（或重、黎），又稱祝誦，祝和。相傳帝嚳高辛氏時，他在有熊氏之墟（今新鄭）擔任火正之官，能昭顯天地之光明，生柔五穀材木，為民造福。帝嚳命曰祝融，後世尊為火神。
祝融氏是黃帝之後，從祝融部落分化出來的第六子季連，就是楚人的直系先祖，即嫡祖。
《史記·楚世家》說：「高陽者（帝顓頊），黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。」《世本》說：「老童（即卷章）生重黎及吳回。」
帝嚳時代，共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡，乃以庚寅日誅重黎，以其弟吳回為火正。吳回死，陸終嗣。陸終有子六人，陸終第四子會人(求言)被封於鄶。後來周滅商，承認妘姓的統治，再封於鄶。《毛詩譜》云："昔高辛之士，祝融之虛，歷唐至周，重黎之後妘姓處其地，是為鄶國。"
前767年，鄭武公滅鄶國，成為鄭國一邑 。
鄶國故城遺址，位於今河南省新密市曲梁鄉大樊莊古城角寨村。鄶國故城沿用很久，1860年在古鄶城的舊址上切削加高。現有城牆高約5~7米，下層2~4米為西周鄶故城舊址。城呈長方形，東牆長330米，西牆瀕臨溱水，長336米，南牆長435米，北牆長442米。除西牆被溱水衝毀180米外，其餘城牆保存良好。鄶國故城現今只有少部分被破壞，大部分遺址都保存了下來。
祝融氏之墟
祝融氏之墟是楚人先祖所在之地，亦是鄶國、昆吾等祝融氏後裔諸侯國起源之地，在今河南新鄭一帶。早在帝嚳時代，祝融一族在此建立祝融氏之國。
《左傳》：顓頊氏有子曰黎，為祝融。
《世本·帝系》：顓頊娶於滕氏,滕氏奔之子謂之女祿,產老童。 老童生重黎及吳回。
《周禮》：顓頊氏有子曰黎，為祝融祀為灶神。
《大戴禮記·帝系篇》：顓頊產老童。老童生重黎及吳回。
《晉書》：帝高陽之子重黎為「夏官祝融。
《國語 ·周語上》云：昔夏之興也，融 (祝融)降於崇山。
上古時期，少典所在的氏族部落，位於新鄭姬水(今河南新鄭)，即為後世的有熊國所在。有熊開國始於少典，傳至黃帝，相繼打敗蚩尤與炎帝，遂成為華夏共祖 ，史載黃帝元年即位，居有熊，初制冕服。
顓頊之後，黃帝四代孫帝嚳即帝位，是為高辛氏。祝融氏重黎，封於有熊，祀黃帝。史書中最早記述帝嚳高辛氏時，祝融氏重黎在有熊(今河南新鄭)為火正，其子名昆吾，根據遠古多以地名為人名，疑新鄭具茨山或他山名昆吾山。據《新鄭縣誌》記載，具茨山有銅、鐵礦，而當年黃帝於此練兵戰蚩尤，其後昆吾氏徙濮陽，亦為昆吾。
這也是新鄭及其周邊被稱為祝融之墟，又被成為有熊之墟的原因。
典籍記載
《左傳》昭公十七年："鄭,祝融之墟也。"
漢·司馬遷《史記·楚世家》：高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎，重黎為高辛氏居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。
祝融之族起源甚早，但其興盛時期大體上在帝嚳高辛氏居於華夏集團盟主地位之時。祝融之族活動地域最早在豫中的嵩山地區，其範圍包括今新鄭、新密、登封、鄭州一帶。
《漢書·地理志補註》：今河南之新鄭，本高辛氏之火正祝融之虛也。
後晉·劉 昫《舊唐書·天文志》：柳、七星、張，鶉火也。初，柳七度，餘四百六十四秒七少。中，七星七度，終，張十四度。北自滎澤、滎陽，並京、索，暨山南，得新鄭、密縣，至外方山東隅。斜至方城(裕州)，抵桐柏，北自宛、葉，南暨漢東，盡漢南陽之地。又自洛邑負北河之南，西至函谷，逾南紀，達武當，漢水之陰，盡宏農郡，以淮源、桐柏、東陽為限，而申州屬壽星，古成周、虢、鄭、管、鄶、東虢、密、滑、焦、唐、隨、申、鄧及祝融氏之都。新鄭為軒轅、祝融之墟，其東鄙則入壽星。柳，在輿鬼東，又接漢源，當商、洛之陽，接南河上流。七星系軒轅，得土行正位，中嶽象也，河南之分。張直南陽，漢東與鶉尾同佔。
唐·杜佑《通典·州郡七》：新鄭，漢舊縣，春秋鄭國，至韓哀侯滅鄭，自平陽徙都之。有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都於有熊，亦在此地，本鄭國之地。
另有清華簡《楚居》記載關於楚之先祖季連降於隈山的記載：
季連，初降於隈山，氐於空窮，前出於喬山，宅處爰波。逆上汌水，見盤庚之子，位於方山。
隈山，又叫大隗山或具茨山，即為《山海經》中騩山或大騩之山。
方山，即為今日之浮戲山。
《山海經·中山經》：又東三十裡，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之不蠱。汜水出焉，而北流注於河。其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。
《水經注》卷五：河水又東，合汜水。水南出浮戲山，世謂之曰方山也。
《左傳·昭公十二年》載有楚靈王的話：「昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。」，舊許即許國故地，在今河南許昌市一帶，許昌與新鄭、密縣臨近，舊為昆吾之所在。
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